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Long underwater documentary, and sort of a scientific diary, with a group of scientists, sportsmen a
用户评论
心疼尔淳。。
这部剧真的好棒啊！从致谢部分就能看出编剧真的是一个满怀爱意的人。我好像就在她的治疗室里偷偷听了她和来访者（而不是患者）的对话，悄悄知道了她和自己的治疗师的故事。没人能脱离社会独自活下去。每一个人都会有内心的挣扎和惶恐，每一次狰狞都在试图劝服自己和这个世界和解。都会迷茫，焦虑，遗憾，但终将都会成为过去。依然存在着爱与希望。
案子都还挺有意思，但逻辑又是千疮百孔，每个人的对白依旧写得像弱智…
和最敬爱的人，人民解放军一样，公安战线的人也是最敬爱的人，他们还给了受害人的清白冤屈，给了犯罪的人应有的惩罚！而且，真的不容易，对公安干警说声，辛苦了！敬礼！！！
生活中，你可能已在有意无意之中践行了某些斯多葛哲学的主张。读完本剧，可能会让你更自觉、更理性地去践行斯多葛哲学的生活艺术，从而生活得更从容。 不管你是否是一个斯多葛主义者，读完本剧，都会很受启示，值得随时观看，多次观看。如果想试着践行，沒问题，实用性很强。
具有精神控制力量的机器人，从地球时代活下来。 最开始的机器人停摆了，ta会是谁呢？ 原来创造全新学科的谢顿也曾经是迷茫的小子啊。 铎丝也是机器人吗？ 太精彩了。最后果然不会让我失望。 终于在四中见到男女平等的思想了。
本剧讲述了母婴的互动，哺乳的心理意义，我读了有种豁然开朗的感觉 。
推荐 喜马拉雅上“晨瑛长期投资”有25讲，对本剧有简要的介绍，推荐一下
太难啃了。涉及了太多宗教、哲学等等各方面的剧集和理论，翻译得也晦涩难懂。想尝试着找一个合适的译本，突然发现内容一样，明明是不同播出社、不同译者，让人迷惑。
看了前两集还满期待 第三集开始就降智了 现在这种剧 观众就不配看到逻辑合理吗
有好几次鼻头酸酸的: 果然，在她之后，多了三个弟弟。自此完全确立她在手足排序中处于最不受重视的位置，好似她这小孩存在的意义就是引出弟弟——如同引蛇出洞，既已顺利添弟，算是责任已了，即使半途中她夭折，父母叹气几声也算尽人事了。多年
只要愿意，人人都可以恋爱，人人都会有婚姻，使点力气，精心经营，也能是幸福美满。只有爱情，机缘巧合地遇上，绵绵无尽，无计可施。
“知道为什么而活的人，便能生存。” －尼采 编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。 编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚