祁红传奇

Soar

1.生命基因组在做动态变化，依据俩原则：生存和繁衍。是否利于我能活的更久？是否能利于我繁衍后代保留我的基因？其实这俩选择的最终就是利己活下来。 2.A生物寄宿在B生物身上，会分泌激素去影响B生物的生活好让A生物的后代传播更广，例如文中以感冒病毒不致命、蜘蛛作茧自缚给其他剩下提供营养等其他为例子。那么传说中苗疆蛊虫还有湘江赶尸，是不是能用这个来解释？或许传说的神奇只是现在科学没达到那个高度。

妍冰

从王小波的杂文过来的。上个月刚看完BooksBeers好书啤酒就上架了，来Mark下（我还真是虚荣） 读起来有点费劲，比较压抑，因为很多都是短句，而且多用第三人称代称。 比起情爱，我读到的更多的其实是原生家庭的痛。 或许我该去看看梁家辉的电影

💐正艳

这部剧太耗脑子了，首先你需要理解各种异常心理，追溯本质原因，然后听编剧讲述可能的解决办法，期间还穿插了名人事例，好像人这种生物既荒谬又可笑，读来读去，整个人也有些神经兮兮的了，总之耗脑子，慎读。

Brande ^_^

脑洞之大远超骇客帝国和盗梦空间。看到男主所在的世界里，伦勃朗原作大量供应并且价格低廉时，已猜到是在幻境里。如果有一天，面对红蓝药丸的选择，你会怎么选？沉迷虚幻的幸福人生，还是直面惨淡的世界？

七月·星年

条理清晰，你会觉得你是在看一部电视剧 唉，真诚的希望，能出一部这样有质量的电视剧，任何细节都做到完美，认真的还原古代豪门生活，不要偶像，不要狗血，不要宫斗，就是细细品尝一部作品的文化，是很享受的一件事情

环球资源Pony吴雪君

这部剧故事情节蛮好看的，建议大家看。只是尾端的故事情节创作得比较潦草。

叶家欣

精神病学，治疗大师。 从事写作，著述颇丰。 生命不息，奋斗不止。 成长经历，感人至深。

懿雪

年龄大了，喜欢这种高能傻白甜的纯爱文字，人间本苦涩，甜蜜爱情能唤起对万物的喜爱。

陈钦

第一次是在读者上看到他的作品  是讲童年时候一个玩具火车的故事。当时就觉得写的真好。

enfant fou

今年的第一本剧，不喜欢。 很少看言情，但一月初正好看到了一段《祁红传奇》的经典片段： “你穿得太少了！”  他说。 “中午脱了一件毛衣，下午忘了穿。”她说，轻声地。眼睛里在微笑。康南不再说话，就这样，他们静静地站了好一会儿。然后，康南叹了口气，把江雁容拉到自己的胸前，他揽住她，让她小小的、黑发的头靠在他的胸口。他不再费力和自己挣扎，他低声说：“从没有一个时候，我这么渴望自己年轻些！” 感觉很美，风格和《祁红传奇》很像，又是真 师生恋，盲猜很大概率会有半本剧无脑发糖，我就想：用于消遣再好不过。碰巧又是大名鼎鼎的未知演员著作，似乎没什么理由不看。 看到第一段就打脸了（就是下文的这个尴尬外貌描创作）…之后基本上都没让我满意……就像是小学生创作了个网文送给知名作家未知演员播出了一样…着实感觉自己被骗了：不是小时候跟我说未知演员很出名的大人骗我，就是今天看的这部剧的编剧骗我。实在不知道哪里创作的好了，就记录一下那些地方让我感到意外叭。 首先是这个女主。女主人公江雁容在第一页就出场了，浓郁的玛丽苏味从第一个外貌描创作开始： 她是个纤细瘦小的女孩子，穿着培人女中的校服；白衬衫、黑裙子、白鞋、白袜。背着一个对她而言似乎太大了一些的书包。齐耳的短发整齐地向后梳，使她那张小小的脸庞整个露在外面。两道清朗的眉毛，一对如梦如雾的眼睛，小巧的鼻梁瘦得可怜，薄薄的嘴唇紧闭着，带着几分早熟的忧郁。从她的外表看，她似乎只有十五六岁，但是，她制服上绣的学号，却表明她已经是个高三的学生了。 可以看到，编剧一开始就有意把这个高三姑娘创作的娇弱可怜，内心“早熟”。后文中更是通过所有情节凸现她的“才华横溢”、艳压群芳。 例如连任一个什么学生职务，多次全票通过却被女主自己莫名其妙的拒绝，例如所有女生都想和她去卫生间，一有同学质疑众人对女主的忍让与喜爱就会被怼，例如一出谜语就是女主又快又准，例如莫名其妙的伪文艺打油诗，例如因为在日记里抱怨家庭就被自己的语文老师爱的深沉……人设是畸形的，剧情没有逻辑，典型的玛丽苏女主。 更令我厌恶的是，编剧让这位高三女生从一开始就毫无理由的怀疑生活和生命，厌恶人生，因为来自学校，家庭和爱情三方面的压力最终甚至自杀明志（了事）。像是一场编剧幼稚的耍酷。其中最令我扶额的一次对话是这样的：同学A跟女主开玩笑：“你是不是连生命都怀疑？”女主说：“我本来就怀疑…”原因竟然是：“爸爸妈妈可以早一天生我也可以晚一天，说不定是哪一天…”很像是编剧觉得怀疑生命很酷，也想让女主很酷，可又没有与之匹配的阅历，不知道为什么要怀疑生命，于是瞎创作一通…导致女主从头忧郁到尾，却没创作出这种忧郁的原因，或者创作的原因都只是琐碎小事，无法支撑那么深刻的忧郁。驴唇不对马嘴，令读者摸不着头脑。女主在我看来是偏激而幼稚的，甚至是愚蠢的。 男主康南就更是个神仙…教书全校第一，被所有同学抢着当导师，所有学生都喜欢他，说他教的好，更是让不谙世事的女主小鹿乱撞，脸红心跳……作为一个成人，应该比女主更懂得克制情感，却一而再再而三的自我放纵，优柔寡断。到结尾失去女主居然还自暴自弃，破罐破摔，不是一个成年男子应该之所为。他的世界里只有女主，甚至都没有其它学生，没有社会责任，没有自己。我不认为他很酷很卑微，我认为他很失败。 江太太代表的所谓“世俗”也不过如此，但是手腕硬到我都佩服，在这个言情剧集里，我觉得母亲的形象比男女主谈恋爱创作的要好。 整本剧情节不丰富不饱满，缺乏逻辑和常识，人物不立体不成熟，很是失望。不过也了解到这是未知演员早期作品，不知道是不是和编剧年龄有关？不过近期都不会看未知演员了，没有信心… 据说这部剧出在改革开放时，让

andy刘光愿🥑

情节跌宕起伏，但主角光环太严重。没有开国功贼真实生动;写军事战争主要方略经常是倒卷珠帘，不够精彩

谨墨

短篇剧集的各种idea不错，就是不够深入，看完就忘，结果剩下的可能只有模糊印象了，太空服里的猫，月球上的早期人类文明，牛叉的电影道具师，酒醉的数学家等等，可以看到克拉克多维度的创作，还是可以啦。

轼

配合纪录片看完了，收获很大，也有一些感想。 很多植物在早于人类数万或亿年前早已存在，人类在植物面前太过渺小。孑遗植物，被称为活化石，珙桐，银杏都属其列。 植物对于生存的渴望与坚持，让我十分震撼。有的一生只开一次花（竹，绿绒蒿，塔黄等），有的一粒种子在地下可以蛰伏上千年（荷）。它们因环境条件，充分发挥身体各个机能，进化出各种令人称绝的结构。 很多植物的故乡在中国，而让我遗憾的是，这些植物被传播至他乡，得到发扬，在中国却被非农渐渐淡忘。如茶，在日本；如猕猴桃，在新西兰；如大豆，在美国，人们甚至还有大豆节来感恩和庆祝大豆的馈赠。 在人类与植物相遇的过程中，很多人类历史被植物改写，关乎贸易，关乎政治，关乎国家存亡。 植物和人类的羁绊，是好还是坏呢？也许一些植物因对人类有用而被保护，或被破坏，濒临灭绝。 我想，人类与世间万物共生才是唯一的出路。我特别欣赏西藏，那里的人们将光核桃（桃的祖先）视为神圣的生命，从不修剪，从不干预，任其自由生长。他们敬畏，敬重这伟大的生命，存在的历史比人类更早的生命。 看完这部剧，这十集，我爱上了绿绒蒿，独立于几千米海拔的流石滩，一生绽放出一次晶莹剔透的花瓣，那最接近天堂的花。

你是一座啥

本剧不同于市面上一些其他佛教相关剧集（如：苦才是人生），其宗教教义相关内容远多于宗教教义反映在在生活中的哲学内容。因此我认为本剧不大适合不信仰佛教，或是没有对于学习佛教抱有强烈信念的读者去观看。我的观点不同于书中一些观点与理解，但我不认为存在孰是孰非的说法。佛教不同于一些其他宗教，它对于世间万物博大的包容性才是吸引我的最大原因。

温并盐mio

像游戏一样工作，像工作一样休闲，就会获得良好的心理体验，就会感触处处是阳光，收获无处不在。

夏言

作为不可救药的浪漫分子，悦儿带着姨母笑读完这本“成人”爱情剧集，对比上星期读的也是法国作家的爱情故事《祁红传奇》，严重认为本剧中的爱情更为真实和温馨...... 再次重申，爱情是成年人的事；小孩子一定要好好学习，勇于探索是好的，不过最好在大人的指导下，注意安全🤓 爱是永不止息......

Kevin Zheng

这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧，就是它了。不知所言，莫衷一是；但故事都好极了。 在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构，最后完善这个虚构，把它带入现实世界，博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢？反之一想，所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么？所谓的哲学，所谓的几何，所谓的语言，就连宇宙基本的暗能量、暗物质，哪一样不是站在人类主观意识上，对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢？ “梅纳尔”的故事是典型的暗讽，或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格，但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好，博尔赫斯选择真话假话一起说。 环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻：明白自身是这个世界的全部倒影。 第四篇中谈到偶然性，以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦，或者这就是我们的世界？或者是上帝的世界？神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦，我在为每个决策下注。 第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因，也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。 通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇，因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的，但却真实地令人颤抖： 千千万万贪心的人妄想找到他们的《祁红传奇》，纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形，拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后，破口大骂，在神圣的楼梯上挤得透不过气，把那些骗人的书扔向通风井底，被遥远地区的人从高处推下摔死。 《祁红传奇》可能是存在的，虽不一定是以剧集的形式，人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构，连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的，只有那个“六角形“看上去不那么可信，但谁知道的，可能我们的六角形太大了，以至于人类从来没有完整看完一面书架。 最后一篇小径分叉的花园，博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭： 彭有一次说：我引退后要写一部剧集。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事，谁都没有想到书和迷宫是一件东西。 我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙，又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩，这大概是心理学上的哥本哈根解释。 如果我要写一本剧，我会说他地点时间不可考，是一本沙之书，不署名，写跟我无关的东西，微观的，无法观测的东西，写感觉形容词和副词，写天青色，不要正红，正黄，正蓝，写自由又忧虑的哲学，写一切的源头，写神，写骨血。写神话又言之凿凿，写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。

花开在冬季

爱情有它盲目之处，也自有其珍贵之处。幻想从他人身上得到我自己所缺失和需要的一切，终归有一天会失望。每个人都复杂多面～