Flight

JSL

人物虽然多，但一点也不乱，每个人物出场都可以辨认。

木通

一九四二年夏到一九四三年春，河南发生大旱灾，景象令人触目惊心。全省夏秋两季大部绝收。大旱之后，又遇蝗灾。灾民五百万，占全省人口的百分之二十。寥寥中原，赤地千里，河南饿死三百万人之多。 一九四三年二月，蒋夫人宋美龄访美，在参议院与众议院演讲，获得满堂彩，蒋夫人的文明、美丽、智慧、高贵、优雅一时间风靡全球，在美国得到最高层次的接待。一九四三年七月，蒋夫人访美结束返回重庆，动用“驼峰航线”的军用飞机，运送大批奢华名贵的化妆品、首饰、高档服装。同时，孔祥熙宋蔼龄利用职务之便大肆敛财，“蒋宋孔”三门荣耀与富贵达至顶峰。 水能载舟，亦能覆舟，这个道理他们是明白的。可惜至高权力会带来至多的欲望。权利带来的富贵与荣耀不免要照顾蒋宋孔三门亲眷，这时的他们不再是一个人，而是整个家族，更大的需求带来更大的欲望，更大的欲望带来更大的需求，周而复始。

🔔樱

我会推荐这部剧，理由有几点： 一，编剧是行为设计的鼻祖，关于行为的基本原理，讲得非常清楚； 二，这部剧能将理论和实践相结合，指导性和可操作性极强，让读者知其然也知其所以然； 三，这部剧，刷新了我的认知，也改变了我。 如果你想知道什么是行为模型、微习惯、发光、珍珠习惯和习惯忍者等等这些，不妨去读一遍，先从翻开第一页开始。

MyHeartWillGoOn

看完《Flight》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的莉拉·李。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《Flight》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。

邹项

渴望挣脱平凡生活的人，以为是奔向了自由，谁知是奔向了深渊。但至少，挣脱出来过。

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比那些无脑爽文砍人升级好多了，猪脚性格独特分明，为了一个目标努力。偏执之人，可怜又可敬。

刘碎碎

这算是个历史入门，对于我来说，了解这么多就够了，可是地理差真是需要弥补，我要好好补一补地理知识了