柏林苍穹下Der Himmel über Berlin

爱秀---六六老师

《柏林苍穹下Der Himmel über Berlin》 你会获得：幸福感获得法，未来人生大方向的规划 五星推荐*****   从物质中获得幸福的时代已经结束了。   这个时代已经逐渐从加法时代过渡为减法时代，获得幸福感。   新幸福 1. 享受工作 2. 有关系亲密的朋友家人 3. 稳定经济来源 4. 身心健康 5. 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6. 拥有自己的时间和自由 7. 能够选择适合自己的居住环境 8. 具备有效的思维习惯 9. 能够放眼未来 10. 能够感觉自己每天都在不断向目标前进   改变建议 1. 从节约到选择简朴的生活方式。选择这个方法而不是刻意要省这个钱 2. 从拥有金钱变成拥有时间。内心有安全感的孩子不会用挣钱来获得安全感，能享受简朴的生活，哪怕流浪的生活。（很多人在豪宅中逃亡） 3. 从地位提升到追求自由。层级制度会把一个人束缚住。人特别容易陷到对层级的追求中去。当你退休后，那些身份和你还有多大关系。从退休开始，变成了一个被大家同情的小老头。真正带来安全感的，让别人尊重你是因为你这个人还是你身上的标签地位。从追求金钱到追求自由和能力的提高。 4. 大企业不如自由职业。当你摆脱掉组织对你的束缚后，你的能力才会得到大幅增长。当你真的把对莫须有的安全感放下后，你才能够发现自由了。 5. 从一味推销到提供意见。打折的作用不大。给出淡淡的建议。形成朋友，是他们的专家和KOL。你的自由职业的机会就会越来越多。 6. 增强自己的实力。看一天电视剧后，心情会很糟糕，发现啥也没干，没成就感。要追求能力和精神层面的提高。 7. 愉悦的面对辛苦。我们对于工作的痛苦，完全来自于一种惯性，来自于我觉得痛苦，因为大家都觉得痛苦。自由就是摆脱社会的惯性。在工作中思考解决一个难题时，那难道不是一个游戏吗。 8. 保持独立思考。不要轻易受外在影响。为什么非得和别人比级别。 9. 小众市场更有消费利益。 10. 加薪不如个人品牌的提升。有人因为你给的钱太少了，我不好好干；你浪费的是自己大好的青春年华，你让自己变得越来越平庸。提升江湖上的声誉。重视自己能力的上升；而不是你斤斤计较外在的物质，别人给了你什么；否则你是生活在过去的惯性中 11. 多处办公，移动办公。 12. 用生活方式来进行社交。之前的太相似，跑步友，摄影友 13. 追求生活中的小确幸。买完一个房子可以幸福到装修前就结束了。（小小的确定的幸福） 14. 在生活中刻意的追求不方便。没有电的度假屋。（只有去环境艰苦的地方旅行才能够真正的让人压力放松，去欧洲回来你会特别的自卑和内疚） 15. 重质不重量。低效不产出。拿出东西来是最重要的 16. 不与他人比较。慢慢练 17. 主动改变。荒谬的定义就是持续不断的用同样的方法做同样的事，但是期望获得不同的结果。----爱因斯坦   舍弃 1. 什么是最重要的 2. 决定不做什么 3. 尝试断舍离 4. 重新设定。换城市，换工作 5. 不要在意小世界，要把目光放长远。如果只在意小世界那你只会跟身边的人比较。在三四线会发现身边人都差不多；放到国外，我还能做什么。 6. 要学会不依赖金钱去创造。 7. 减少对设备的依赖，少带东西，让自己变得独特   你要学会追求复业，不是副业。你为了糊口所做的这些副业会严重的损耗你的幸福感，而且会让你没法成为专业人士；而反过来，你要把你的爱好慢慢的发展出来，让你的身份变得多元化，你会发现你的潜力其实是很强的，你其实可以投资很多的不同的行业和方向只要你下功夫研究它。   让自己需要的东西变少一点，让自己精神方面追求的东西变多一点。多看剧，多旅行。让自己的人生变得发自内心

～*般若海*～

此剧写得很好。可以了解一些普通人不知道的医学知识。本剧的男主角太完美了，真是让人肃然起敬。

乐乐宝贝贝

拿佛门说事真的好吗？佛子佛徒真的像你写的那样吗？不要再污蔑佛门

呆毛

智商捉急        到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼……         作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。         按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……