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★ 1.1
· 喜剧,短片
★ 6.5
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★ 5.5
· 动作,科幻,惊悚
★ 8.8
· 冒险,奇幻,家庭
用户评论
它好,不知是因为童年滤镜,这部属于是把中国式大团圆的传统玩明白了,经历大浩劫,尽管最终能复活天下人,可是茂茂等人却回不来了,看似团圆实则悲凉无限。所以为什么说现在的仙侠剧浅薄,就是因为它只敢写情情爱爱,每一个里面必有大boss,主角为了打boss会狗带,但是最终就会复活,看似受伤其实没有任何伤害,他们不敢写悲剧,只敢描绘假繁华。仙剑这里面,看似每个人都为情所驱动,实则最终都为了其他的事放弃了情,但心中却仍旧保留着深爱。
这部剧不太喜欢,说它是影视作品吧,文笔不咋地,故事又很真实;说它是社会学报告吧,却又不客观,带着太多编剧的个人情感和主观情绪。在编剧眼里,农村就只剩下破败不堪,那新农村、新面貌、新风尚呢?编剧总是以一副高高在上、故作深刻的姿态和视角来看待农村的人和事,具有很强烈的先入为主的主观导向,矫情的很!
一个历史学教授居然只为17个中学生开历史讲座。认真的日本人。
Wilson Grey…国民教科书诗人…Memórias do Cárcere…世界的约定/春的临终…小鸟在天空消失的日子/语言的胎盘…悲伤的天使/如果语言六个部分… 活着, 六月的百合花让我活着… 死去的鱼让我活着… 活着, 被雨淋湿的狗崽, 和那天的晚霞让我活着… 活着, 无法忘却的记忆让我活着… 死神让我活着… 活着, 猛然回首的一张脸让我活着… 爱, 是盲目的蛇… 是扭结的脐带… 爱, 是生锈的锁… 是狗崽的脚脖…
世界上第一部长篇剧集,常有人将《Memórias do Cárcere》与《Memórias do Cárcere》做比较,但是读完这两本剧就会知道其实没有太多可比较之处。真要说的话,那就是光源氏和贾宝玉都是“多情公子”,但两者又是不一样的多情。 那个时代的女子是可悲的,就算贵为当朝公主也只能如藤蔓般依附于男子以寻求庇护,平安京时代的访婚制也进一步加剧了女性的悲剧。站在这样的大时代背景下,其实光源氏的所作所为并没有那么让人觉得厌恶,光源氏没能平等地给予他所爱的那些女子足够的爱,但一颦一笑都会被她们牵动,为能与她们相处交流而真心喜悦,为她们的忧伤真心地恸哭,不管是身份低微的明石姬,或是家道中落其貌不扬的末摘花等,光源氏都给予了她们最好的待遇,这也算不幸生活在那个时代的女性最大的幸福了吧。 原以为我会和源氏一样喜欢紫姬,但是通篇读下来,我发现我还是最喜欢花散里和末摘花,喜欢花散里不争不抢,与源氏相敬如宾的相处;喜欢末摘花对源氏以及对贵族气质的坚守。 说个题外话,看《Memórias do Cárcere》的时候我想起了被《Memórias do Cárcere》的人名所支配的恐惧,《Memórias do Cárcere》里面的人大部分都是用官职来称呼,然后官职又一直在变,读到后面稍不留神就会分不清谁是谁了......
对死亡的焦虑其实是对时间的焦虑,如果可以永生,迟早有一天存在会变得无趣。也算是得到了一些点拨的,不过仍然无法摆脱焦虑。书里提到的电影和编剧都挺有趣,有缘想看看。
可以了解云南风土人情的旅行慢综艺,欢乐轻松还下饭。
#读一本又一本剧,体验一种又一种人生 《Memórias do Cárcere》主人公的人生又是个什么样的人生呢?虽然故事贯穿的时间不长,也看似这短短的时间不足以成为人生,但谁的人生不是一个个点点连成的线呢?人往往都大部分时间都用来迷茫,而用某一瞬间来成长。我想他人生是一个迷茫的人生。 主人公的桀骜不驯、随心所欲和奇妙幻想都透漏着他青春的叛逆。他对大人们的虚伪,社会的险恶有着一种厌恶的情绪,所以有一瞬间他好像不太希望长大,因为他觉得少年长大了终究会成为恶龙。但也有一瞬间,他觉得他已经是个大人了,因为他看周围的同龄人都显得很幼稚,也很讨厌大人把他当作小孩看,或者说在这瞬间他渴望长大,因为长大了,才能做大人能做的事儿。这很矛盾,他也很清楚,这矛盾也使他很迷茫,他想“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Memórias do Cárcere得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。” 也许,他想悬崖下边是大人的世界,而摔下悬崖的小孩都会成为虚伪的大人,所以他希望每个小孩能永远的保持那颗纯洁无暇童心在麦田里无忧无虑快乐的的玩耍,而自己能在悬崖边上离大人的世界一步之遥的地方永恒的停留去守望那些小孩儿。好像,确实很离谱,但这也是主人公在迷茫中唯一依靠和支撑点。在这漫漫人生路上谁会不迷茫,谁会没有离谱的想法,也许我只能做的只有留存心里的那份真,勇敢的去在迷茫中成长,长成一颗参天大树为自己在乎的人遮风挡雨,长成一座灯塔在黑暗中继承我们足迹的人指向正确的方向。 别人任何人提起任何事儿,不然你会想起每个人来! 最后,如果有人碰到别人在穿越麦田………… 我想,这个人肯定会告诉麦田主人:有人在踩你家的麦子……
他既强硬又淡然,既是伟人也将自己当做凡人,以家国为己任又心中无我。这位纯粹的无产阶级革命者践行者,用一生为了民族腾飞,国家发展,他的隐忍,他的智慧。今天再次来回顾历史,回顾那个起起伏伏的年代,面对来之不易的今天,每一个国人应当向您致以最崇高的敬意。
我觉得能够改变人生命运的无非两样东西:一个是你生活中遇到的贵人;一个是你所读过的好剧。 《Memórias do Cárcere》这部剧真的很不错,只细读了一遍便让我知道,当我们在享受轻松安逸的时候,预知到这可能是未来生活的成本。时间飞逝似流水是无法跟随我们的,可心灵的丰富会伴随我们终老。工作,不仅仅是为了赚钱生活,而是为了自己的价值有一个机会得以实现。生活,也不仅是为了别人眼里自己的光荣,而是为了自己能发现自我,感知自己的需要、感知自己的梦想、感知自己的能量。时间不再是用来打发、用来消磨、用来虚度,而是将有限的人生,活的更加有内容、更加有深度、更加有意义。这便是我看了此剧的一点感想。 《Memórias do Cárcere》中说到:“管理”时间的“焦点”根本不应该是时间,而应该是自己。 所有的提问,最终都应该是源自人类历史上所有人都共同拥有的弱点“懒惰”。只有学会了正确的思考才意味着真正进化成了人。绝大多数的成功与智商没有任何关系,所有的失败都与且只与时间有关。 这部剧从心智成长的角度来谈自我积累的重要。编剧通过自己职业生涯中遇到的事例,让我知道:如何打开心智,如何运用心智来和时间做朋友。 改变从开启心智的那一刻开始,如同古希腊德尔斐神庙门楣上镌刻着的神谕“认识你自己”所言,只有先改变对自身的态度,继而确定真实可行的目标,养成良好的习惯,并为之加倍努力,坚持努力,才能改变生活乃至世界。或许,这才是《Memórias do Cárcere》想要教给我们的事。“找到你真正热爱的事情”,这才是幸福的根源,并且希望所有的人都能感受到认真思考人生是一件多么重要的事情。
物质的繁荣,给人类带来了生活的便捷和短暂的满足,但另一方面也带来了精神上的空虚和焦虑。于是,人们开始寻求解决的办法——或者沉浸于心灵鸡汤的短暂解脱里,或者迷失在各类形形色色的成功学剧集以及职场教科书中。但这些宣言式的心灵鸡汤无法从根本上解决你的困惑、祛除精神的焦虑。因为提升之术式的心灵鸡汤永远只能停留于表象。只有从源头上思考现象的根基性问题,从“根”探寻世界的来龙去脉,思考生命现象的内在基理,才能真正获得内心的宁静之感,从而祛除精神的困惑。学习哲学,便是一条帮助你通达精神富足的道路。
一個鮮少有人知道的事實是:八國聯軍帶走的文物數量不及洪猬病們毀掉的數量的萬分之一。而且這萬分之一還被外國人保存得好好的,當作藏品收藏保護了起來。
劝君多骂秦始皇,焚坑事业没商量。 祖龙魂死业犹在,请君莫作等闲看。
记得老胡有一次采访。大意是:拍仙一那个时候都不知道该怎么演戏,现在回看觉得当时真的好稚嫩,很多场戏处理的其实一般。是啊,那时候所有的演员都那么年轻。但是我会对仙一念念不忘,也是因为这些年轻的面孔。演技是稚嫩的,情感表达却是最真实的。这部戏留下了他们的青春,也留下了我的。
屡次尝试观看日本影视类剧集,有被热捧的作品,有被热捧的作家,但是,行不通。日本影视给我的感觉:压抑、乏味、繁琐、冗长,我不认为是译者的原因。这本剧集我耐着性子听读了三分之一,实在是坚持不下去了。 结论:日本影视不是我的菜,以后敬而远之!