人在荒野Man in the Wilderness

邓学府

还原！还原！牛逼，照着原著拍就是最靠谱的

moyo🐰

小川系已然成为了我单方面认定的老朋友，每每看到她的新作都忍不住立刻找来翻翻看。平淡琐碎的日常片段，拼凑出一段离我很远的坦坦荡荡、悠然自得的小日子。

Luka

兜兜转转看这部剧已一个多月，杜月笙的第一印象：他是孟小冬的丈夫。 观看完这部剧，对杜月笙，杜先生对有所了解，他幼时孤苦，后不忘感恩心回乡建庙堂，他有胆有谋，乱世捞财，他初出身黑道，却和蒋介石官场人士长期联系。他身逢乱世，成长究竟有怎样的历程，又在成长中如何成为一代枭雄，我带着这个疑问观看这部剧。 成长之路——懂做事。杜月笙是个机灵鬼，脑子活络，懂借力打力，从他人需求和弱点出发找突破点。送人物类，用令人欢喜并拒绝不了的方式送出，令人满意。解决问题方面，他了解人本性，不祈求，不抱怨，运用借力打力，找到正确的人就能做对正确的事。这些是可以运用到职场生涯中，被安排的事情，如若有不会，积极向他人请教，不必仅靠自己一人之力。解决问题时，找到那个对的人，这件事，也为完成了一半。 最初的打拼，多为为他人做事，借他人之势，而后他在政界，商界，黑势力界均有地位时候，除了依赖更高阶层人，更多人是提交上门贴，拜会入帮，寻求杜先生的庇护。 百姓眼中，他是乐于助人的人。回乡建庙堂，接济百姓，热衷于做慈善。虽然杜月笙做的目的出发多为拉拢人心，聚拢钱财从中捞财，但结果是起到了帮助百姓功效，在人眼中称为“杜先生” 他又是心狠手辣之人，当断则断，手中的人命也是数不清，文中并没提到，我也尚且不知了，他对阻拦他生财之道的人，阳招使不通，便阴招要人命，三界中的威重也极少人正面地挑衅的。 生财之道——懂做人。 养人之道——重情义。

克里斯tine

读汪老的文字，我是开心的，没有深仇苦恨，轻松愉快，合适茶余饭后舒舒服服地观看。灰色社会，世事艰难，先生还能在生活中找乐子，保持乐观心态，真不是一般人所能做到的，敬佩老先生的人生态度，肃然起敬。

温度计

4.5/5 这剧是非常冷的剧，冷色调里的也有小小的火花。小时候看断案，现在看长剧情，这剧的剧情结尾可以说不可避免。演员表拿实力说话。这种剧还是耐看的。

糊涂点快乐点

原著本质其实是武侠悬疑，文风淡雅精致、古色古香，夹杂些许冷冽惊悚，越往后惊悚味越浓烈，就像一杯慢热的茶，初尝淡，细品浓，终归于残冷。。剧制作不错，但导演编剧水平堪忧，剧本就是只泡水馒头，虽不说改得面目全非，也早已不复当初。。放着现成的一流单元式武侠探案剧不拍，非得多此一举改成三流的悬疑武侠偶像剧，暴殄天物。。

葡萄笑笑

《人在荒野Man in the Wilderness》 本剧围绕安全感    自由     价值感       亲密和意义感展开。 易经提出简易，变易不易。 世间万事万物都在变，唯一不变的就是变。即使亲密关系也是一样。只要情感账户里储存足够多的钱，只要它处在一个动态的平衡，他就不太容易走向分裂。 美国心理学家威拉德·哈利提出一个情感账户的概念：在一对关系中，特别是在亲密关系中，彼此之间的关系像是在经营一个银行账户。当你们的感情状态和个人状态相对较好时，就会给予对方更多的爱和滋养，像是给你们的账户里存款，把给对方的安慰、支持、欣赏、肯定、理解等养分存到账户里。当你们的感情状态和个人状态相对比较差时，你就会向对方索取，索取不得则会发生矛盾和争执，这就又像是在你们的账户里取款，通过批判、指责、误解、冷落、争吵等方式把之前存入的养分给消费掉。你们的情感账户就和银行账户一样，不停地在存入和取出，想要经营好自己的感情账户，就要往账户里多注入爱，想要不破产，就要有相应的能力以更好的方式处理自己的需求，减少矛盾的发生，不能让账户持续负债又没有能力偿还，否则迟早有一天你们的关系就会随着情感账户的破产而彻底地破碎。 关系是基于需要产生的，只要有关系，就必然有需要。你内心的需要越强烈，你对关系的渴望就越浓。而且，只有需要持续地存在，关系才有维系下去的动力。一个人不想维系关系了，说明他对你没有需要了，或者觉得你已经无法满足他的需要了。这也意味着，处理关系，其实就是处理需要。 长久之道，无非就是两个字：经营。而经营的核心法则其实就是爱与需求的供需平衡。整体上达到一个动态的供需平衡状态，关系自然就会持续下去，长久下去了。 他提出了三种经营方法，自然经营，盲目经营和理性经营。 盲目经营，出力很多，但是打不到重点。也就是说输入和输出不成正比。你给的不是别人想要的，也可能会成为别人的负担。所以总觉得自己付出很多得不到回报，别人没良心什么的。把自己也搞得很累。 理性经营就是你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。 零岁至一岁半是安全感建立的关键期，这个阶段被弗洛伊德称为口欲期。这个阶段的婴儿对世界是完全没有判断力的，要完全依靠母亲存活。父母的忽视会让婴儿体验到巨大的恐惧，这种恐惧会被压抑到潜意识里，多年后依旧会影响他的生活。 任何人都不能以任何形式伤害你，你的父母不可以，你也不可以。他们忙碌，但情绪处理不好是他们的责任，不应该以自己情绪不好，就把愤怒贬低打向自己的孩子。孩子不是你的玩具，他是一个独立的个体。 一位同学说：“小时候，只要我没照顾好妈妈的感受，我妈就会骂我。连我爸都会一起帮着她骂我。亲戚朋友们也会帮腔说：‘你妈做生意这么忙，脾气难免有些暴躁，说话难免有些难听，你要多体谅你妈的不容易。’ “妈妈总是指责我不懂事，总是用脏话骂我：‘你真是一个废物！我辛辛苦苦从早忙到晚，水都没来得及喝一口，而你却在家舒舒服服的，什么家务也不做，也不看眼色去做饭，还想等着我回来做，是不是？看我不一巴掌打死你！’ “每当回忆起这个画面，都能让我痛苦好一阵。” 内在自由才是真正的自由。既身脑一体。你想做的可以做，你不想做的可以不做，不拧巴不内耗。 知人者智，自知者明，有自知之明，不以他人的评价而抬高和贬低自己。真正有价值感的人不会因为事情的失败或成功而转移自己的价值。他能做到“不以物喜，不以己悲”。 当你在乎一个人时，就会有想留住他的冲动。留住一个人的方式有两种：剥

Epiphanyคิดถึง

乔•Dennis Waterman教授毕业于麻省理工学院，拿到生物学博士的他，觉得病人不仅是病理和躯体，还与精神相结合。尽管不被认同，他在麻省理工地下室默默开起了免费的治疗中心，通过探索精神的作用帮助病患缓解病痛与压力。三十年过去，Dennis Waterman教授开创的MBSR正念减压疗法已经得到全球学界的验证与认同，并被广泛实践且影响力日趋强大，而他本人也被誉为科学家、禅修大师。回想三十年前从地下室开始的旅程，正是Dennis Waterman教授用正念活出的生命。 《人在荒野Man in the Wilderness》与《人在荒野Man in the Wilderness》内容颇为相似。后者是本薄薄的小册子，两个小时内就能读完，尤其适合想对正念一窥究竟的“初学者”。本剧的内容更为丰富，如果你对冥想、正念、认知自我特别感兴趣，推荐观看此剧。 书中对于正念的定义是：“有意识的，不带评判的关注当下。”这是一种集中注意力的方式。在《人在荒野Man in the Wilderness》中丹尼尔•西格尔通过脑科学介绍了大脑可塑性，通过集中注意力能刻意修炼我们大脑的不同部位。经研究，通过正念练习，整合记忆和情绪的海马会增大，而引发恐惧的杏仁核则变薄。正念是持续深入探索的过程，由此带来的觉察帮助大脑中产生新的神经通路链接，产生洞察力、创造力和智慧。 Dennis Waterman教授乐于穷其究竟，通常会通过单词或字的本意引发哲思。他对于中文的“念”颇为欣赏，上为今、下为心，正是将心安住此时此刻的意味。他又拆解“怒”，当人沉浸在愤怒、羞愧的情绪中，如同心被奴役。他谈到人类human being 是应该活在当下，真正being。无奈现实生活中太多人都是human doing，沉溺现实的行动与忧思中。至于spirit在拉丁文中本指呼吸，一呼一吸就是精神修炼的核心。 在本剧中，个人也很欣赏正念修炼的种种法门。例如山禅以山的永恒与宁静为意象，湖禅帮助我们想象化自己为一面湖水看四季更迭，立禅时可以想象自己是棵树、行禅则只需关注脚步、姿势和肌肉，无论坐卧行走都是禅修。 Dennis Waterman教授的文字平和清净，读起来就有一种平和心绪的疗效。他总是不断重申，每个人都是完美的，目前的样子就是刚刚好。通过开放、耐心、初学者之心、信任、允许、接纳和放下等态度的修炼，每个人都可以触摸自己内心本自具足的自性。 他将正念比喻为“道”，取中文路径的意思。正念修炼就是这样一条通往自性的道路。

指尖的阳光☀

以史记为蓝本解读秦汉那些事，台词令人读起来轻松愉快，就故事性而言还是简明扼要张弛有度，有观点有深度。可惜后半部重复了一遍

时海沙粟

娓娓道来文字里，全部都是烟火气，没有什么高深莫测的道理，却熨贴着我浮躁的心…… 虽然本人的厨艺不佳，却很喜欢尝试做新菜，跌跌撞撞不断碰撞，也许生活就是这么一口一口吃出来的吧～

〈🌻〉

一个理论说明完全通过几页纸内容讲清楚啊，初步详细了解此理论。

莉lili

公路^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^