科洛弗道10号Untitled Cloverfield Sequel

Li Yihao

所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。记得，珍惜你现在的时光，因为只有你珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成你的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生！ 2012年5月30日于浙江乡下的家中 

Jody

2018.3.25 称此剧为锦囊合集，似乎比称其为一部兵书更合适。 （从今天开始履行与小仙女的约定，每读一本剧认认真真创作点东西） 在读这部剧的过程中，脑海中出现最频繁的想法便是，不成系统，过于武断，热衷说教。有些集数确实很"干货"，对年轻人而言起到敲门砖、醒脑钟的作用，但其表达方法可能稍显"用力"，似乎恨不得把毕生所学压进针管而后静脉注射给你，对于一个腔内热血尚存、脑中明智初开的年轻人（不，这不是我）来说，接受起来颇有些不自在，起码下咽之前得多嚼两口。 先说第一点，"不成系统"。编剧曾在书中表示"我觉得现在很多做学问的人，根本摸不着这套，他们一辈子做什么学问，我真的不知道。那是很可怜的。但是他们又很喜欢发表论文，创作了很多书，骗了很多人"，以此说明理论联系实际和情商的重要性。然而这话这语气我马上应激了 。就像本文开篇句说的，此剧确有精彩之处，对初入社会未曾领悟这种种人情世故的读者帮助是不小的，然而说到"学术"，那就另当别论了。此剧的整体框架当然是清晰的，但深入到字里行间，相信读者不难发现上下行文之间缺乏一定的连贯性，总感觉其内在少了逻辑作支撑、少了思路以牵引，这就很影响观看体验了，具体感受就像是和一个思维跳跃的人聊天，讲着东边呢，一下就切到西边去了，跟不上。当然，笔者水平有限也是很大的制约因素。 第二点，"过于武断"。这主要体现在各种"盖棺定论"式的句子里，一下把话说得太满，不留任何余地，这日后怎么相见呢是吧。于笔者而言，不管是做学术搞研究也好，或是思想交流也罢，只要是作为输出方，笔者更倾向于"谨言"。话可以错，但不能乱说。 第三点，"热衷说教"。想来编剧应该是出于好心，急于将自身所学所悟与后生分享，这份心意在观看此剧过程中能不间断地感受到。然而过犹不及，祈使句太多总让笔者莫名就有抵触心理，说好的交流探讨呢，饭能不能一口一口吃？能不能不往静脉注射葡萄糖... （本来想逐集数分析的，上个厕所回来又懒了） 读罢此剧还是感觉消化不过来，倒不是质，而是量。讲的很多，经验传授也比较到位，更重要的还是理论联系实际吧。合上书，点点头，然后马照跑、舞照跳，那可是不行的。毕竟纸上得来终觉浅，更何况此次的书中道理讲得也是"似是而非、含糊其辞"呢？年轻人，路还很长。摔跤没什么可怕的，反正回家我有小仙女照顾我，哈哈哈哈哈。

小*♀*萍

第二次读，仍用了很长时间，我个人觉得这部剧的价值和有趣的地方并非育儿，而是特殊时期的知识分子的生活处境、亲情交流，精神世界追求和对艺术对人生对世界的看法。 之前看到很多宣传推荐《科洛弗道10号Untitled Cloverfield Sequel》是经典育儿书，于是很多家长很功利地当做育儿攻略，实在不能苟同。 诚然，书信读的过程中常有共鸣，比如再三叮嘱要注意理财，注意身体，对感情始终如一，对待亲朋要感恩……经济困难时向儿子索要经济帮助却未得到回应的难过和惭愧，等信的煎熬，收信后幸福得飘飘然，这种真挚的情感通过一封封书信显得绵长动人，这是所有做父母良苦用心，在育儿方法上来说并没有什么特别的地方。 从现在傅聪多任太太来看，他们的教育嘱托并未成功，而傅雷一向脾气暴躁，要说傅聪的音乐成就完全是因他严厉的教育（书信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是继承了母亲的基因，父亲的文艺，加上傅雷的身份，让傅聪从小拥有很好的教师和学习环境，而在书信中，可以看出，父母都是他的音乐知己，完全可以很专业地指导和交流，傅雷还翻译各种作品给他增加学识，到最后儿子越来越厉害，他就开始期待儿子谈艺术来提高自己。所以我不免感叹，所谓教育儿女，最好的方法，就是父母强大自己，如果我们只学教育方法，多少是有形无神，要给孩子最好的教育，就是家长不停地学习和成长啊。

卑微小龙

一别近百载，家书抵万金。

洋洋洛

还是老实看动画吧，为啥我要点开

💛 骑车去流浪

感觉自己看的是《科洛弗道10号Untitled Cloverfield Sequel》，编剧注水那只好观众教做人了🙄

时光远行

世界上最美好的事情莫过于       ——年少时遇见你，十年后还在一起。

林琳 Jennifer Lin

昨天一口气卷了九小时，挑灯夜读到两点半，读完《科洛弗道10号Untitled Cloverfield Sequel》。雨雪天气，身处免于外界侵扰的温暖室内，跟随编剧前往危机四伏的热带山地冒险，着实是种奇妙的体验。 这是一部诙谐、广博、妙趣横生且不失深度的非洲见闻录。它呈现了一个“环境如何塑造生活”的示例——当远离都市的庇佑，剥除文明的外衣，一切以原始、奇特、混乱不堪且截然不同的方式运行时，我们的情绪、行为、思想、价值观将发生怎样的变化？ 除了贯穿全书的人类学笑话和科普，让我印象最深的是编剧本人，一个典型的英式学者形象。他一意孤行、不屈不挠的精神，加上遁入“田野工作备档心情”的绝招，成功将对学术圈的吐槽、对官僚怪象的不满、对光怪陆离处处踩坑的际遇的无可奈何，统统化作令人捧腹的段子。 不仅如此，在饱受磨难病得要死终于返乡之后，出于探索某种基本假设几近成瘾的渴望，他罔顾客观条件的恶劣和旁人的不解，伴着一声释然的叹息，再一次挑战自身心理和适应能力的极限，深入荒僻之地，重返多瓦悠兰，寻觅那个逐渐成形的答案——此处，我仿佛看到一位为了试验魔法而主动上战场的法师，怀着头也不回的决心迎向命运的召唤，玩世不恭的背后是坚定诚恳的治学态度，时而认命时而毒舌的表象下包裹着一颗开放宽容之心。 正如导读所说，这是一个属于疯子、捣蛋鬼和人类学家的故事——唯有疯子才有此般固执，试图在荒诞中找出秩序；唯有捣蛋鬼才有此般勇气，用顽强的幽默嘲笑艰辛；唯有人类学家才有此般天真，忠实记录种种努力、挫折、迷惘和感动。 ​五星推荐。