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年过不惑的回族青年木哈尔麦带着吉他和师傅的三条遗愿独自上路,在完成师傅遗愿的途中领悟到了师傅的真意,让自己踏上旅途体验幸福,最终木哈尔麦克服童年阴影,同途中邂逅的女伴回乡用琴声育人。
用户评论
生活其实没有那么多惊涛骇浪,更多的是偶有波澜,细碎中的艰辛,希望后的失望,拥有后的失去,如此反复而已。
如果一本剧能让你解决困顿,能让你看清本真,能让你快速找到自己,那就去读一读她吧,于千千万万的书海中,如果没有人的推荐,你也能偶然与她相遇,不必惊艳,不必刻意,这就是缘分的吧。人生在世全靠悟。能救赎自己的也只有自己
全书核心观点: 1.人类是一种普通的动物,从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计,所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种,其下属很多,智人也就是我们只是其中特别平凡的一支,甚至与尼安德特人比,我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服,第一次失败了退回东非,在距今约7万年前再次走出非洲,靠着特殊的群体协作能力,智人战胜了其他人种,站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物,最大的区别也算优点就在于智人具有想象力,因此智人能够形成大规模的群体协作,以此克服智人弱小的生物本质,并战胜其他更强大的敌人,如尼安德特人。 4.在人类的文化里面,没有什么天赋的核心价值或者秩序,一切都是靠着人类的想象力产生的,正是人类善于构建这些虚拟的故事,才产生了社会的秩序,也正因为这些秩序以想象力为基础,所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性,使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释,似乎是从7万前年突然产生变异而来,想象力是一种巨大力量,智人突然掌握了这种巨大的力量,让整个生物界都没能适应这种突然的激变,虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史,但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间,人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡,给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好,单从个人来看,农业时代的个人相比于狩猎时代的人,不仅能力上全面退化,而且面临着更多以前不曾面临的问题,因此,农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命,然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言,更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前,也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性,现在我们看着似乎如此必然发生的事,在发生的时候其实都只是某种小概率的可能,因此历史没有任何目的,只是随机的结果,就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步,如何衡量历史的进步,作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性,人是否因为历史进步而变得更幸福,或者说更快乐?没有答案。 9.人的本质是什么,或者说,人究竟想成为什么,想把自己塑造成什么?没有答案。 10.工业革命以后,人掌握了科学这种力量,然而人掌握的这种力量过于巨大,想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序,然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序,人是一种不能离开想象力而活的生物,然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序,或者说,科学的更新能力太快,人类的想象力也跟不上这个速度,因此科学总会触碰到伦理的边缘,这就表现为近几个世纪,精神文明严重落后于物质文明的发展,人的主体价值感不断沦丧,科学最终把人带向一种新的方向,而在这里,或许智人早已不再是智人,成为一种另类本质的物种,这就是智人的灭绝。
这是未知演员中短篇剧集自选定本中最为独特的一部,主要讲述了一个女孩骆驼闯天涯在成长中关于亲情,爱情和青春的故事。编剧在预告里说这是一本最接近其个人经历的剧集。虽然不能完全对应,但也有她的影子吧。故事发生在一个人性被扭曲放大,是非黑白无间的时代,而整篇剧集都并未大谈政治,或是站在道德制高点谴责,只是故事很少有好的结局。疼爱骆驼闯天涯的老人鱼被骆驼闯天涯抛弃,即使得了骨癌,骆驼闯天涯也再没回去,牺牲了自己的清白救丈夫的小顾被丈夫和儿子的嫌恶逼走,为了所谓的爱情自杀未遂的骆驼闯天涯也为此付出了惨痛的代价,为骆驼闯天涯两次打架记下大过的刘越也最后也选择了远走西藏。 最让人动容的还是骆驼闯天涯的爱情,在不同时期她遇见了不一样的爱情。童年时的韦志远,文工团岁月里的赵冬骏,篮球队里的刘越,还有长大后遇见的比她大二十多岁的画家韩凌,以及一直陪伴在身边的郑炼。 剧集的最后是有这么一行字:“献给我生命中一个瞬息即逝的精灵”。很多时候我们没有办法相爱,因为我们未能在最好的年华遇见。
对于这部剧,有了解过改革开放前30年我国“实际“发展情况和那个时期某些领导人的人来说很难不使人产生对本剧主角获得的诸多殊荣的怀疑,多余的话不想多说,只想请广大书友们从我国现今发展的许多实际情况出发去看问题,或者可以看看毛选,从另一个维度去思考,可能会有新的收获。
迷时师度,悟时自度。 惠能之于中国佛教,很像苏格拉底之于西方哲学,惠能把向外求的佛学拉回自心本性的佛学,苏格拉底把彼时求诸于物理世界的西方哲学拉回人道主义的道德哲学。 另外,记住了一个词:融摄。
最近也正好在看戏剧新生活,话剧和严肃影视一样都是受众小,传播度低的东西。但是书中的麦荷门,戏剧新生活的发起人黄磊都给了一个信念,不管多冷门多小众,总会有人热爱有人坚持。每个时代都一样,这种影视艺术本身就局限了他的受众,但永远不会缺席。
艾玛,可算看完了,太长了,唉,人啊,人生啊,突然间想要用尽全身的力气祈祷,让我的亲人好好活着,长命百岁
给出了战略类项目解决的五步方法论,不过只是在结构化分析这一个步骤里面写的较好,其余几个步骤都浮光掠影般浅尝辄止。整体上没有形成较大的冲击,具体的点状工具有裨益,比如问题定义工具箱,故事线(5W2H or 3W2H),SCP-I描述法(个人感觉这个不如结构化思维里面的冲突论好)。