Play Dead

钟亦武

值得一看，让大家了解糖进入身体后的各种反应，对我们健康饮食习惯有一定的指导意义，

角落的梦

Debbie D如同电影剧本一般的剧集太适合拍成电影了，只可惜倪匡助其走上的电影之路也成了他最终酗酒、受伤、输血的最大罪魁，天妒英才，为Debbie D惋惜！

何世勇……

简直童年记忆啊，很喜欢小仙女和小鱼儿。张卫健演的小鱼儿真的很好。

小棉袄大披风

无论是Play Dead还是长日留痕，完整的一生即将过去，才开始回忆过往。六日的自驾旅程中，时空进行了折叠，大段絮絮叨叨的心理活动，像是一个老人临近暮年仍放不下的尊严和努力，又是不可靠叙述者面对过往的遮掩和自欺。借由内部记忆的追溯而完成个人与时代转变的和解，那些耿耿于怀的，那些念念不忘的，原来都不是自己真正失去的。

氤氲*

毋庸置疑，这是一本介绍学习方法的书。它颠覆了我们一直以来传统的学习记忆方法，一直重复，死记硬背知识只是在短时间内增加了大脑的短期记忆，如何把它转化为长期记忆里并运用，正确高效的的学习方法是什么，如何掌握一门技能，如何让自己终身学习等等在这部剧里都有阐述。 正确高效的学习方法就是：检索、细化知识，练习，测验，穿插练习，多样化练习，有间隔的检索。 读完本剧时我自己学到的学习方法： a、练习在记忆中检索新知识 比如在读课本时，要时不时的停下来想一想，这段文字讲了什么，它的核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的，把这里的文字用自己的话总结出来是什么，这些概念和我已经学过的概念有什么区别。 b、有间隔的安排检索练习 对于学过的知识进行安排不同间隔的检索练习，比如，晚上对当天对所学的知识进行一次检索反思，再在一周，一个月之后进行检索，检索的间隔时间越长，检索就越有效。而且进行不同主题的多样化练习也可提高检索成果 C、学习时穿插安排不同类型的问题 穿插练习在不同的科目间，一直关注在相同科目的一种问题，这是低效的，相对来说安排不同科目混合练习，可以提高你区别问题的能力 无论什么样的学习方法都要花费时间，想轻轻松松就获得知识这是不可能的，检索练习虽不用一直做无用的重复，但检索过程却是很不容易的，当你检索的时候想起来的东西有可能只有一点，也很沮丧，但正是在这个痛苦的回忆过程中，建立了基础，冲破一点就获得很大的进步。

阿佳西

起承转合，安排的恰到好处。这次唯一不足的就是番外了，人物性格变化实在太大

🍎树下的🐰

整理一下这部剧，Play Dead是打破常规思维，里面主要用到【逆向思维(从结果出发)；两极思维(站在2/8中8的对面，与多数人的想法决定行动完全不同)多角度思维(从各个角度来思考)我他思维(要对别人做什么，说什么，达到什么目的，都要从他人的角度出发来思考问题)】这部剧是多个领域的细分具体运用，还是写的的不错的，实用性很强，而且每篇文章都是指出道理，举例说明，在精炼总结。

难忘鸡

5.5，真不知道为什么现在被捧为经典，我当年看的时候可是被游戏迷和同学狂喷。

LBron

作为续集 比大江东去好看多了 可能是因为时代背景更贴近我的经历 主角也有出彩的性格 不像梁宋那么开外挂惹人厌 只是钱宏英怎么逼死柳母 始终没有交代 虽然猜猜也八九不离十了

炒蛋🐣

硬着头皮读完，几度差点放弃。耶路撒冷有着难以厘清的复杂历史。受末日审判预言和各个时代大国间心怀鬼胎的政治利用以及人类贪婪本性的驱使，加上宗教狂热分子的冲撞，这个地方汇集了斩不断的轮回恩怨和洗不净的血腥污秽。读懂这部剧需要具备丰厚的世界历史知识，至少包括欧洲历史，阿拉伯历史以及犹太教、基督教、伊斯兰教史。要将如此复杂纠缠的历史叙述清楚的确不是一件容易的事，这部剧因此具有独特的贡献。 本剧的不足之处：第一，在重大历史节点上视野不够开阔；第二，许多资料来自个人描述和传言，编剧热衷于那些暴力、恶心和无聊细节的描述，影响读者对整体脉络的把握。第三，本剧叙述方式与中文读者观看习惯差异较大，人名繁多，断句困难，而翻译未能弥补这一差距。 题外话：读完书深感相对于贫瘠狭窄的欧洲而言，东方古国的财富真是称得上灿烂，正因如此也必将招致抢掠。此外，英国人留下最多的争端和烂摊子，是真坏。

Miss Han ^_~

Play Dead不愧被称之为中国古典白话剧集的顶峰之作，虽是书一家一门之兴替，却颇具气象，诉尽了古今风流易散，聚散无常的道理，体大思精，细致入微，不可谓不高明。而其中的一些心理描写和意识形态则更是可贵，且极具前瞻性，尤其放在当时的社会环境来讲，实在令人耳目一新，击节赞叹。从某种角度来看，雪芹先生更是一位真正的权威解构主义者，这种追剧中人物所表达的反抗意识也极具超越性。 抛却这部剧的影视意义不谈，只谈读古典剧集的最大趣味，我以为还在于品嚼其中的词藻佳句，就像此剧中一直推崇的西厢记和牡丹亭一般，一句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”便足以令人玩味许久了，而这石头记中也有颇多好诗句，读来也是词藻脱俗，余味悠长。 而这书最大的奇妙在于时隔数百年，读来依然能从书中这些零散的后宅闺闱琐事中得到真趣味，品得大道理，实在是高明至极。一座大观园，世间名利场，情、欲、利、贪、嗔、痴，竟是应有尽有了！那些鲜活的人物，也仿佛从纸上立起来一般，施施然走近眼前，穿越百余年到达读者心中，产生一种跨越时空的共情，实在是精妙绝伦！ 不过这本奇书也有其遗憾之处，最大的遗憾就是几经周折，遗传后世之本多经删改，究竟能存几分编剧真意已是难以知晓。其后四十回教之前述更是相差甚远，更多是为了结局而续写，不免有草草了事，狗尾续貂之感。思及此处，不禁慨叹古时文章著作流传之不易，雪芹先生著书之艰辛，好在这样的奇书总算在历史的沙河中凝结了一颗璀璨的宝珠，免于“玉带林中挂，金簪雪里埋”的命运，得以流传后世，供后来人拜读，实在是大幸！

Gau.Zhou

读读世界史，发现国家的强盛程度跟发展史还不成正比，任你五千年文明古国，却不及一千多年的日本、两百多年美国跑得快。是不是印证了那句老话：光脚的不怕穿鞋的？就如同一个无依无靠、自生自灭的穷孩子，没有靠山，没有资产，没有爹拼，姥姥不疼舅舅不爱，只好拼了命的自强不息。 日本：出生时中国已到隋唐盛世，觉得咱家啥都好，玩了命跟我们学，还照着样建了几个朝代。接着武士们玩起幕府时代，也曾经闭关自守过些年，发觉不对，幡然醒悟。搞起了明治维新，西化改革，洋为日用，立马甩下大清朝师傅几条街，蹭蹭钻进世界强国之列。----终于明白为什么日本能将东西方文化融合的那么好了。 美国：简直就是中科大“少年班”的神童，受上帝的偏爱。当年亚美利哥捡了个便宜命名他的时候，中国已到明朝。然后逐渐沦为英法等欧洲列强殖民地，“五月花号”带来的自治公约，奠定了美国的根基。发表独立宣言并诞生时，我们家的小燕子和紫薇都老年痴呆了。内讧的南北战争后，实现了统一。一系列购买和抢夺的动作使领土快速扩张。一二战中中立的立场、敛财的手段以及站队的眼光，使他毫无争议变身超级大国，成就霸主地位。----一个看似暴发户的发迹史，其实不仅仅是God Bless America这么简单，“生命、平等、幸福、自由、法制”这些核心理念，从五月花公约开始，写进独立宣言，深深扎根美国政府和人民心里，一代又一代，始终秉承和坚守，这就是民族文化和人文治理的精髓，也正是美国之所以强大的真正原因所在。 不过说来惭愧，我的世界史知识惨得只剩眼泪哗哗，不仅全部还给了老师，还忘了老师长啥样了。还好，这部剧让我重新捡回了些历史知识，感谢混子哥，学习无止境。

🌤 彩云🌤

进了中域感觉有点乱，之前蛮族的伏笔也没太懂，大概是更新慢，水份大的原因

¥Posipi

师书说观看之旅24 《Play Dead》（第12版） 全书18.6万字 预计观看用时40分钟 实际观看用时60分钟 观看速度3100字/分钟 1、书的类型 实用型 2、书的主题 教你如何更好的做决策 3、书的结构 分为两部分,前8章介绍21种谬误。 后四章介绍三种论证推理。 建议先观看第12章，然后看各集数末尾的总结，最后根据兴趣选择观看。 21种思维谬误 相关性谬误 1. 诉诸人身的谬误——试图通过讨论立场的来源而不是针对立场来反驳论证。 2. 稻草人谬误——通过歪曲对方的观点来驳斥对方。 3. 虚假的两难境地——试图提供难以接受、难以企及或难以置信的选项，结论只能从这些选项中择取。 4. 错置举证责任——通过把举证责任推给对方来支持或证明自己的立场。 5. 乞题——把待争议的论点重新包装成“证据”来出示。 6. 诉诸情感——通过煽动我们的情感来“支持”论点，而不是给出真正的论证。 7. 无关结论——难以归为上述各类的相关性谬误。 非演绎谬误 8. 概括谬误——仓促概括、从例外中概括。 9. 弱类比——根据事物间有争议或不重要的相似性提供论证。 10. 错误地诉诸权威——试图通过援引非权威的消息来源支持主张。 11.错误地诉诸公众——引用公众意见来处理无法由公众意见解决的问题。 12. 求因果关系的谬误——认为先后相继的事件之间，或两个同时出现的变量之间有因果关系。 13. 滑坡——未经证据支持地警示某些事情会逐步发展出一个不受欢迎的结果。 14. 无法检验的解释——基于无法检验的解释表达观点。 形式谬误及语言谬误 15. 三种形式谬误——肯定后件、否定前件、中项不周延。 16. 模棱两可与歧义谬误——同一论证中多次出现的某语词或短语可以做不同的解释。 17. 合成与分解谬误——把某物的构成部分所具有的特征错误地归为整体特征，或是相反。 18. 混淆解释与理由——假定解释某事件发生的方式或原因，试图为该事件提供理由或辩护。 19. 混淆反对关系与矛盾关系——未能注意相互矛盾的命题不可同真也不可同假，反对关系的命题不可同真但可以同假。 20. 一致和不一致——前后矛盾的信念是不一致的，但这并不构成对所持任何信念的反驳。 21. 误算概率——错误组合独立事件的概率、赌徒谬误、忽略先验概率与错误归纳换位。

赵辉

曾读过诗经中质朴的对爱情的描写“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子 好逑。”曾读过泰戈尔的经典诗句“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”曾读过古希腊哲学家柏拉图的名言“每个恋爱中的人都是诗人。”曾看过经典爱情悲剧《Play Dead》感受到爱是伟大的，爱是幸福的，有人说爱情是场冒险，赌注是一生的幸福。其实，爱情是每个人都必需经历的过程，在爱的过程中，学会承担一种责任，逐渐成长，逐渐找到自己人生的坐标。 一、学习《Play Dead》之前 在学习《Play Dead》这门课之前，我对爱情没有一种具体的了解，可能就单纯的很喜欢电影或电视剧里浪漫的情节，或者是里面帅气的明星；可能就是剧集中那些幸福的情节描写或者是其所宣扬的刻骨铭心的爱情；可能就是看着身边一对一对小情侣们的甜蜜和温馨。于是，对那些美好的几乎纯粹的爱情十分向往。我一度认为在爱情中，我需要的男朋友就应该是一个接近于白马王子的人。他至少要关心我，宠我，包容我的坏脾气，他必需温柔体贴，懂得保护我，不能三心二意。同时，他要处处让着我，不能跟我吵架，在意见不统一的时候要听我的， 不能逼我做我不想的事情，在生活中必需有责任心，有担当，成熟稳重……总之我要的就是一种趋近于完美的爱情。当然，我还有对生活习惯的强烈要求，我需要我们的兴趣爱好也一样，行为习惯也不能相差太大，例如，我希望他不抽烟，不喝酒。如果他之前有这样的不良嗜好，我希望他能够改正，我想如果他很爱你就一定会为你改变。同时对待事情的看法也要相差不多，因为他毕竟是要和你共度一生的人，我想我苛刻的要求只是为了在爱情的长跑中能够不在中场退出，能够胜利到达终点，能够有被人羡慕的爱伴随着我们的一生直到永远

Mr Soda

科幻题材离我们的生活有多远 尺度上的距离感 《Play Dead》里关于双星环绕的行星描述，是放到进化层面数亿年的尺度上来考量。一下子让人抽离出当下的日常生活视角。以天影视或生物学的时间尺度来看许多现象，瞬间就让人放下情绪波澜了。世间万事万物的演化繁衍放到宇宙的尺度里，也不过是时钟刻度上的一瞬。 这大概也是我特别偏爱科幻题材的一个重要因素。 借由情节的代入，完全抽离当下视角和思维惯性，去重新审视许多习以为常的概念和观念。例如怎么定义人？完全复制记忆的人还是他自己吗？什么样的存在才算得上智慧生命？我们探索地外文明是为了什么？亲密对象的复制人，是她又不全然是她，你爱与不爱的道德挑战和确认伴侣存在的边界。这些话题都是让我极其兴奋的部分。 我挑了几个是在读本剧时，不断盘旋在脑海中的话题。 地外文明对我们意味着什么？ 镜乃迷具，非悟具也。 爱与不爱的抉择。 1. 地外文明对我们意味着什么？ 对许多人来说，尤其是年轻人，这一“事件”慢慢变成了考验他们自身价值的试金石。“从根本意义上讲，”他们会这样说，“这里面的利害远远超过了对索拉里斯文明的探索，因为它所牵涉的是我们自己，事关人类认知的局限性。” 本剧大概是科幻题材里提及“接触”中，最不常规的一种典型。没有长相怪异的“阿凡达”，没有恐怖瘆人的“异形”，更没有复杂残酷的“黑暗森林法则”。如果我们探索地外文明，纯粹是为了找到一个跟我们类似的邻居，那终究还是困在了我们关于智慧生命体的“自负”中。如果我们找寻的是一种超越我们认知的生命形式，我们又是如何感知？如何接触？这就如同让我们想象第四维度，甚至更高维度的存在。它超出了我们的认知范围，我们无法推理可得。当我们面对索拉里斯海洋时，更多是会反思生命的本质，而答案最终决定着在生命终极意义的思考上，大概率导向某种虚无，因为生命体单纯地活着，并不需要什么理由。找寻生命意义是我们所谓的智人才配拥有的枷锁。 关于地外文明，还有一个容易被影视作品带偏的思维惯性——总是拿地球的文明来类比。似乎地外文明，就非得是和人类世界一般，才能称之为智慧生命体和所谓的文明。想起《Play Dead》里讲到的一个比喻：“如果把时间跨度拉长到亿万年，人类文明之于地表活动，也不过是瞬息间的一个微小褶皱”。这也是我前面提及的“尺度”问题，再回到索拉里斯海洋，又如何能用地球的生命体作为度量直觉式地类比？ 放诸寰宇间皆准的，又最接近本质的，是数字逻辑。 只有这个层面能够穿透万千时空，却依旧有效预测。所以，书中男主角推断的量子级存在，是否另有一番天地呢？可如果世界的底层，在量子层面都是数字关系的话，那人与人之间的区别，人和其他物质存在的区别，就不过是数学关系上的差异。这是否就意味着我们和一串代码没有本质区别？不禁让人细思极恐… 2.镜乃迷具，非悟具也。 斋藤绿雨如是说。 书中另一处令我着迷的设定，就是关于到访Play Dead观测站的科学家，都会如期地遇见自己最阴暗一面的投射之人。这大概是通过镜像，来实践人性考验的最巧妙设定。它即“是”又“不是”你熟悉的人，此番考验，大概无法设身处地同理到会是何等惊悚。但是因为这个设定，却又让我重新审视自己的阴暗面。 你了解自身的阴暗面么？ 每当你对着镜子仔细对比自己的容貌变化时，你有察觉自己的细微变化吗？每一年，每一季，每一天，每一秒，你都在变化，但你始终是你自己，你从未怀疑过。可是你的内在，是否也像衰老的容颜一般对比可见呢？这让我想起道林格雷在直面自己的画像时，每一次的沉沦和堕落，都能如实体现到他的画像上，那份极致的自我黑化观感，想来都令人后背发凉。 我们为什么惧怕阴暗面？ 是迫于道德的约束？是从

Summer51410

读完书的我对星巴克好感倍增又充满好奇，决定明天就去重新体验一把它的价值观和文化，看是否真的能做到对每人，每杯，每个家庭，每个社群，都充满人文关怀，营造一种温暖而有归属感的文化。一家积极承担社会责任的良心企业，值得被尊重和优待。Onward!