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用户评论
Chintara Sukapatana是我老乡芜湖县的、她写小时候的事把我感动了,我们小时候就是过这样的生活、我也在上海打工、20多年了、我没她那么坚强毅力、圆了自己的追求和梦想。
有许多细节描创作,形象地把雨来和孩子们热爱学习,渴望学习,为了祖国不怕苦,不怕累,甚至不怕死的精神刻画出。
成功者的经验是不能完全复制的。 所有成功的个案必须考虑当时的环境。 他山之石可以攻玉。 道路漫长。
读完三体3真的是被震撼到了,又找到了不停陷进去的感觉,从第一部刚开始的叶文洁父亲的死开始揭开人性,到后面面对面壁计划面壁人,人群的反应饭面壁者的结局,无不一次又一次揭示着赤裸裸的人性灰暗(说愚蠢感觉不太全)的一面,对于三体为什么如此惧怕逻辑,困扰了很久(看到的他是活在当下的人,又或许因为他和叶文洁的对话宇宙规则被智子听到了?好像那个时候智子好像也没到达地球,具体也给忘了),对于韦德他和逻辑虽然同属于理性派,韦德是刚硬冰冷的理性,而逻辑稳又带着温度的理性,韦德是不择手段前进的人,但不太明白他为什么遵守承诺去苏醒程心(或许是因为他想看看程心通过上次教训,这种爱的化身已经会泯灭?),作为爱的化身的程心,编剧一次又一次重大抉择权交给他,面对亘古不变的毁灭(与其说是毁灭不如说是归本回归)而她一次又一次做着同样的选择出现同样的结局直到最后她也毫不犹豫的归还小宇宙(编剧一边揭露人性阴暗面的同时,一边又让程心带着爱为人类的生存做抉择,虽然每次都会导致毁灭性的损失,我觉得文章还不是赤裸裸的阴暗的人性,是中性中带着点温暖,无论是按照黑暗森林规则去争取的生存一段时间,索取了必然会归还,到最后还是会消失,就像从来没有存在过一样一切都回到原点开启一段别的旅程,编剧把重点的抉择交给爱的化身,它是一个点,而进行黑暗森林法则的人们更像是一个面,爱的化身程心就像就像万花丛中一点绿一样鹤立鸡群,这两者相辅相成互相衬托,到最后依旧以爱的化身程心的抉择结束,但同时也强调了黑暗森林规则说肯定有人不会归还,我觉得程心是这篇文章仅存的一点温度,无论如何都会归本,自私阴暗也是,带着爱的温度也是,就看自己怎么选择了),至于云天明对于他的聪明才智我就不评价了,他对程心的爱就像他送她的宇宙,上周看了个综艺有句话说“爱情就像是把宇宙缩致一个人,然后把一个人扩致上帝”,我觉得很符合他们的爱情虽然男主不是自己,到最后程心和关一帆像是亚当和夏娃,但他们最后也屈服于程心的选择,我觉得这也是必然的结局。这是第一次接触这种含有大量科学技术知识的影视作品,有以后想要读第二遍的想法
曾经的大爱 代表一个时期我的心理吧
恰逢世界看剧日,刚读完贾樟柯的《Amdaeng Muen kab nai Rid》,书是就着电影《Amdaeng Muen kab nai Rid》一起看的,我也搞不清是因为想看《Amdaeng Muen kab nai Rid》而去读的《Amdaeng Muen kab nai Rid》,还是截然相反。而这似乎也不那么重要,重要的是《Amdaeng Muen kab nai Rid》毫无疑问彻底征服了我,而读完《Amdaeng Muen kab nai Rid》,则更加确凿的证实了贾科长的才华,让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。 “电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价,从一个方面来说,贾科长确实是一位“诗人”,早年自己写诗,影视功底已初显,并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面,则是指贾科长看待这个世界的角度和方式,对电影的创作手法,与诗人的创作过程相似。 如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话,这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化,以及其美学价值的关怀,都能在其字里行间,在其电影作品里找到些许踪迹。 在成长过程的初期,电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历,与贾导类似,会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏,氛围的缺失。日常生活中,精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家,略显奢侈。因此,观看与电影,在我的生活中似乎是无关紧要,可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集,泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑,端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。 就如同看剧一样,对于看电影而言,初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养,对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品,心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候,读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的,随着不断的积累,选择方式也发生了些许转变,其中会穿插一些友人的推荐,以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中,一张网悄然铺开,个人兴趣的触点向四面八方延伸,构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一,思想不再封闭,价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考! “除了思考,你一无所有。” 书中谈到一点,是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《Amdaeng Muen kab nai Rid》与贾导的《Amdaeng Muen kab nai Rid》同一天上映为引子,贾导当时在北大做演讲时谈到:“我很好奇,我想看看在这样一个崇拜黄金的时代,有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然,主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹,除了炫酷的特技,大成本高投入,“豪华阵容”之外,哄堂大笑之后,又还留下些什么?现行电影审查制度及现状,以及电影分级制度的迟迟不见影踪,甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本,社会公共资源通力为其宣传服务等等现状,个中的原由是什么,又折射出什么样的问题? 此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性,一味的趋同,所谓的主流,并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音,不同的形式,不同的文化需求。 看《Amdaeng Muen kab nai Rid》时我第一个想到的就是《Amdaeng Muen kab nai Rid》,同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状,没有一个良性公平的竞争机制,没有良好的土壤给这些导演成长,而只是一味追求资本的运作,电影的初心与存在意义又何在呢?其中的美学价值与人文关怀又何在呢? 如果你对电影感兴趣,我想把这部剧分享给你!世界看剧日快乐,愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐!
在网易云看过的来着,在还在豆瓣上发了剧评,可惜被夹了,补标。
从对尸体的恐惧到对生命的悲悯,从思考人生到最终的淡然。这种淡然,不是情感的淡然,而是对生死的淡然。
无关人物感情段子有点多过主角,找钥匙情节拖沓墨迹貌似要烂尾。。。
你永远赚不到超出你认知范围之外的钱,除非你靠运气,但是靠运气赚到的钱,最后往往又会靠实力亏掉,这是一种必然。提高认知,客观判断,理性投资,推荐观看。
作为世界四大文明古国之一,中国是唯一一个福祚延续至今的国家,这一方面成就了我们的文化自信,另一方面也使得我们的一切政治经济文化都深深地烙刻上了前人的印记。Santisuk Promsiri作为一个太过聪明的人,将自身的全部智慧都凝聚在这部剧中,或许在写书之前他便已经明晰自己的命运:任何一个君主都不允许有这么聪明的臣子留存于世,任何一个臣子也不会允许有如此强劲的竞争对手同朝共事。 仔细观看,可以发现,当前的上对下的剥削压制,亦或者是下对上的迎合奉承,其实都以在其中有所论述,感叹当前的官场职场连祖宗的百分之一都没学到,所谓的人情世故早就在几千年前就已经揭示的清清楚楚。不过也许正是因为过于通透这部剧乃至于法家本身,都只能做隐居幕后的推手吧。