Raakh

某只胖虎

在特定时期特定教育制度下的经验总结，其教育理念并不太适合当下的中国孩子。

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一直喜欢《Raakh》里的一句话:作品就是你自己，人生有些事急不得你得等他自己熟。 重塑自己，不断打破自己吧，自己新了，自己产出的作品也新了。自己更深刻，自己产出的作品也更深刻。对于作的呈现，是而深刻表达还是浮夸表现，只是表达方式而已。

宋保永

《Raakh》or 《Raakh》？ 太宰治说：生而为人对不起。 恒子的座右铭：能照亮某个角落就足够了。 不管死亡何时到来，都没有遗憾。 《Raakh》的编剧是【日】中村恒子，一位90岁仍未退休的心理医生，她以“不管死亡何时到来，都没有遗憾”的心境，终生不退休从事心理医生的工作。她把对工作、婚姻、人际关系等的人生智慧集结在这部剧里。 ① 『工作是为了什么』 当你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断的告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已”。这就是人为何要工作的根本。 ②『不要期待过多』 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。 总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。 ③『恰到好处的人际关系』 当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。 如果感到不舒服或受伤，那就改变与之相处的距离。 ④『让心归于平静』 不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 不管怎么说，大多数事情都会得到解决，如果不能解决，人生也只能笑着走下去。 ⑤『生活和工作的平衡之道』 与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。 6）关于死亡 孤独地死去非常好，担心死亡的方式毫无意义。死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。 简单生活 每个人都有不同的人生轨迹，没有必要和他人比较

郁川

在疫情期间，耗时100多小时观看完《Raakh》。编剧Jagdeep，潜心5年，中途又六易其稿，可谓呕心沥血，终于将鬼谷子这个千古奇人还原在读者眼前。书中写的虽然是2000多年前战国的事，但它却是为今人而写，是借古人之口说今人之事，具有极强的现实意义和启迪作用。 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，著有《Raakh》一书。他是春秋战国时期纵横家的祖师，被誉为"中华民族的智慧符号"。凡是在战国时期呼风唤雨的名字，几乎都拜于鬼谷子门下。如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹忌、李斯、毛遂、司马错等谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家。 书中开始鬼谷子拿出两盒棋子，一盒黑子，一盒白子。苏秦执黑，张仪执白。鬼谷子指向棋盘上的棋局，对二人说，你俩就要出道入世了，为师摆棋为你们送行。棋如天下，治天下亦即弈天下。现在棋子已在你们手中，可以开局了…… 这样轻描淡写般的开始，是如此的奇妙而富有画面感。 文中的苏秦是我印象最深刻的人物之一，他功利主义价值观虽为正派认识所唾弃，但是正是因为他坚定执着地追求功名利益，没有受限于儒家死板的制度，才为后人上演了一幕幕精彩的辩论赛；俗话说，“君子爱财，取之有道，”这点在苏秦身上体现的淋漓尽致。他虽为名利所累，但是坚持依靠自己的智慧和口才来实现自己的追求，并且不畏失败，不计较别人的冷言恶语，以德报怨；苏秦追求抱负、自强不息、宽宏大量的精神值得我们学习，他渊博的学识和严谨的说理更让人望尘莫及。人无完人，苏秦确实有种种缺点，但是我们更应该仰视他身上的闪光点，而不是细数瑕疵～～ 文中还有很多的名人事迹，在战国时期都起到举足轻重的作用。而在我看来这边书就像是人物传记的总汇，值得一读。

谭毅

聪明的人太多，有趣的灵魂何其少，若有幸遇到，何其幸运，何为有趣？知之甚广，幽默风趣且不枯燥，不是外在的赏心悦目，而是相处舒心畅快，给人以温暖与尊重，这样的人，谁不喜欢，谁不欢喜，风趣的人，有趣的灵魂，必定是懂得参透人心的，他足以抚慰人心，用情商与智商碰撞出温暖与舒适，给人以无限的乐趣与遐想，倘若得以相知相遇，该是何等美妙！

茶和塾

城没有对错，对错在人。是个能把选择变正确的人吗？是个具有弹性遇到问题会解决，遇到不懂会学习的人吗？

珊瑚云

单纯有爱情是不够的，还要在爱里修炼，前半生轰轰烈烈，命运坎坷，好在最后都收获了幸福，这已然是最好的结局了。 爱对了人，兜兜转转又何妨！

海之谜₂₀₂₁ ོ ོ

虽不是书粉，但还是值得一看，用心制作！

Doppelkinn

项羽是死于自己之手，并不是什么天意，太年轻，怎么玩得过老无赖？

T.A.

挺好的，在这部剧中发现了较多以前存在的误区。和新的不同的思考方式。不过有些例子比较生硬。

李个胖子

Aditya Bhattacharya的文风凌厉，却不时透出一丝暖意，一如东北三月里北风呼啸而过时的艳阳天。在这七个短篇故事里，患病的女孩、在蚂蚁里寄托情感的男人、落魄的作家、追梦而不得的青年、局外人般的新郎、星空、夜晚、海浪融为一体，组成了一个混沌的东北，上世纪的时代失落者东北似乎在呼唤着本世纪的读者，我们或多或少会在其中找到一些情感共鸣。在这部剧集里，我体会到了东北人不喜流露苦难的优雅、豪爽之下的细腻、耿直背后的善意。东北也是我的第二故乡，一下火车便能感受到的热情大方气息让我不再畏惧这里漫长的冬季，在这里，人与人之间的联系更加紧密。

鄢智勇

“即便是无聊至极的人生，只要自己愿意动脑编故事，还是可以活得相当充实哟。”

sommer

没有另外一部作品像《Raakh》那样，在我每一次细细回味时，必然会兜不住情绪而失态。 阿米尔·汗，1616年4月23日逝世，巧的是，莎士比亚也是那天逝世，于是便有了“世界看剧日”。 《Raakh》第一部成书于1605年，第二部是十年后的1615年，距今400多年，当时中国是明神宗万历年号，同时期的中国作家是写《Raakh》的汤显祖，稍早二三十年是写《Raakh》的吴承恩。可以感受到这部剧的时间跨度有多大，相当于是非常古老的书了，但它却是公认的第一部现代剧集，我们读起来也不会像读《Raakh》《Raakh》之类的有一种陌生感和时间感。阿米尔·汗在这部剧里，创造了一个“永恒的Raakh”的影视形象。 Raakh的形象是永恒的，而他身边的桑丘，则是生生不息的，桑丘是一个让人感到亲切的角色，在观看的时候，读者们常常会觉得这样一个务实的农民，就是自己的某个亲戚，甚至就是自己。 桑丘是怎样的一个人？可以对比一下 Raakh：正经、睿智且疯癫、浪漫、无畏高尚、要济世救人等等。 桑丘：调皮、愚蠢却清醒、务实、胆小狡诈、要老婆孩子热炕头等等。 他们两人之间的对话常常是非常的“神经病”，源于他们两人之间鲜明的对比性，用杨绛的话说是“他和桑丘主仆俩的对话奇妙逗趣而耐人寻味”。“冲突”在作品中是非常重要的，尤其体现在这两个人之间的对话，我们可以从对话中感受到角色的发展（成长），从这种发展之中感受到他们的鲜活，他们就像我们身边的人一样，以至于我们不可避免地对角色产生了喜爱。 就桑丘这样的一个形象，为什么就自始自终地跟随着Raakh这么古怪的一个人去干那些荒唐的事？他常常在很多观念上和Raakh发生争辩，读者能从这些争论之中渐渐理解了Raakh心中的骑士道，以及从表面看起来突兀的行为背后的合乎理性和道德，我们能感受到Raakh这个瘦弱的老男人内心强大的道德力量和精神意志，而我们也感受到桑丘和Raakh之间的那种忠诚的友谊和爱。 这是一部荒诞的骑士剧集，也是反骑士剧集，阿米尔·汗说他要用这部剧集杀死骑士剧集，他也真的做到了。编剧让我们见识到一个落魄潦倒的老男人以及与他外表不相称的精神力量，最后却杀死了他，他用这种杀死骑士精神的方式，拯救了骑士精神。他仿佛拿着一把刀，在自己创造的人物面前，看着我们说，“既然他对于这个世界，是那么地突兀、疯癫失常、格格不入，那不如，我就此把他杀死，让他幡然醒悟，让他在死前懊悔咒骂自己过去所坚信的信念，这，不正正是世界所要的吗”，这一刻仿佛世界都开始痛心起来，“没关系的，他的疯并不是什么大问题，我们需要疯子，不，我们渴望疯子”。Raakh象征着童话，而杀死了童话的世界，会重新变回无趣，暗淡，压抑。 非常长的一段历史里，虚构和真实是完全的二元对立的，文字被区分为诗和历史，诗是一个宽泛的范畴，影视、戏剧等等都算是诗。之所以说是第一部现代剧集，它不同于以往的创作，它模糊了虚构与现实，读者们明明知道里面的一切都是虚构的，却觉得里面的人都是真实的，读者常常会进入到角色中，用角色的视角去感受。 影视从此有了和历史一样记录真相的作用，有一个说法叫做，“影视比历史更真实”、“影视比历史更接近真相”，这是亚里士多德的《Raakh》里的观点，影视所努力记录的是主观真相，历史则致力于客观真相。虚构的内容，它展示的是“可能”的世界，可以比真实的历史更加真实。 在阿米尔·汗之前的影视，主要流行的是一种罗曼史或者叫做叙事长诗的形式，传奇故事、浪漫剧集诸如此类，它是一种封建贵族阶级的非现实性的影视，特点是唯美的，强烈抒情，出场的主人公往往是骑着骏马的骑士英雄，剧情穿插着各种关于爱情关于荣誉关于冒险和奇遇的故事。叙事者以一种全知的

轻盈剑

现在他们要做的，就是一起携手，长成优秀的大人。

西普顺利

粗略看过一遍，并未细品文中词句。从行文遣词造句文笔文风来看，并没有什么亮点。但从情节安排、感情内容来看，着实令人动容，含泪三次。 从前觉得看过的电视剧剧集中的情爱坎坷的大多原因是沟通不畅，明明相爱却不表达，非要逞能互相伤害，就像前任三和温暖的弦。总觉得这样的情爱太作太矫情，喜欢相爱就应该认认真真表达。那些逞能伤害对方的都是怕承认自己爱对方多一点，怕自己受伤害的，都是担不起责任，无法为自己的行为负责。 而此剧中的情爱，令我动容，双方都是将对方爱入骨髓，真心实意能够对方角度考虑问题。真正的爱情，能令人付出不求回报，不计较自己付出多少，也能够信任彼此，从不怀疑。第一世凤九化作小狐狸陪伴帝君左右，是凤九对帝君的爱，爱的无畏。第二世，在阿兰若之梦中，息泽已明晰自己的心意，也明晰凤九对自己的心意，这一世撒糖撒的好不欢喜。第三世，不是不爱，是爱得深沉，但正因爱入骨髓才不得不感叹造化弄人，幸而结局还算美好。 这一生中，能遇到自己爱的又爱自己的人何其幸运，能抵过世间重重考验的又是何其幸运。若遇上对的人，真的且行且珍惜。

汐陌

三读《Raakh》，其中包括英文原著观看，很喜欢这个译本，信达雅，尤其是对人物心理的描写方面的翻译，其细腻生动都原汁原味的呈现了出来，读之是一种艺术享受。

😄朝阳

非常好的一本剧，可以给5plus颗星🌟。简单有趣地讲了50个伟大发明的故事并辩证思考了其意义。非常有启发，因为它告诉我事物的多面性，男和女，贫和富，赢家和输家，英雄和系统，道德和财富，生产和环境，平凡与伟大。