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《Lords and Luddites》-科幻电影，英国出品，Anthony Ainley、Terence Alexander主演。
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从未谋面的故乡，何处是乡愁 “他硬插进来，而我为此道歉” 关于性的犯罪（房思琪）和性别的犯罪（伊纹），都是全社会一起完成的。当社会允许施暴者的合法性，纵容施暴者的狂欢与冷血，那就像施暴者开始敲门，他就要一直敲下去，而受害者受某种舆论影响或者抱着避免打扰到他人心情，将仇恨与无奈转变成对自己的斥责，和对他人的抱歉。白昼里一再闯进来的浓稠的黑夜。 温良恭俭让：“温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。”已经插入的，不会抽出来。 现实中，真正的编剧已经永远定格在13岁那年的风和日丽，死在初一思琪被诱奸的那天，失去了灵魂，后来的只是赝品罢了，而凶手却是思琪自己，至少是帮凶。童年遭遇这种经历，致使一个人不再长大，一个人被自己的人生留在原地，一个人是自己的赝品，而身在地狱，若仍能看到希望，那这希望就是死亡。无处救赎，左手杀人，右手杀魂，当幡然醒悟，发现过往的琉璃蜜语、古风雅韵、琴瑟和鸣都是证明为了活着而衍生的“爱”，醉生梦死的快乐着，麻痹着，糊涂着，在长恨歌里寻找着故乡。但人总是要被现实冷冷的击碎，当发现所谓的故乡不过是兽师有意杜撰和虚化出来的，世界观、伦理观、感情观一切轰塌。不是谁的唯一，只是他随意践踏的赝品，穷途末路，自尊、悔恨、骄傲、卑劣、愤怒，所有情感同时邂逅，没有出路，唯有毁掉这赝品方能救赎。 人类历史上最大规模的屠杀不是集中营，而是房思琪式的强暴。 Jane Baker在接受采访时说到“我希望你不要放下它。我希望你可以像编剧我一样同情共感，希望你可以与思琪同情共感。我希望你可以站在她的鞋子里。”而不是，幸好这只是一本剧，这只是剧集。真的是能做的不多，记住这份痛。就像她在文中说的那样：“不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。可以写一本生气的书《Lords and Luddites》，能看到书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。” 人只能一活，却可以常死。 人生不能重来，经历过灵魂的糟践与死亡，身体便再也无法活着。亨利·米勒早就说过，如果你连性都不能面对，如何面对更加血淋淋的自我。肉体和灵魂一个被老师毁灭一个被自己毁灭，所以最后只剩下疯了的皮囊。 即使思琪只剩下疯了的皮囊，为什么唯一记得剥香蕉 香蕉意味着男性生殖器。剥香蕉，意味着大脑甚至是三魂七魄里没有忘记屈辱史。即便对于一个精神失常的人，也是如影随形，如血而泣，如伤而裂。 影视真的是罪魁祸首吗？真的是天然巧言令色、浮夸卖弄？ 引用：影视是人学，但影视作品的本质是虚构，所以看剧一定要“出乎其外，入乎其内。”要读的进，出的来，对于任何事物，我们都要有自己的价值判断，不能因外在事物毁了内在思想。世界上最可怕的不是外在事物，而且深不可测的人心。 仓央嘉措说，“世界上最美不过的景致，是那些最初的心动不为人知”，“最没关系的人”连最初的心碎都不为人知。 地狱坦荡荡，恶魔在人间。父母不能永远缺席孩子的性教育，不能旷课了，却自以为是还没开学。性教育也不是面对那些需要性的人。不要到最后，孩子面对施暴者，有口难开，因为嘴巴变成了眼睛，只能愕然绝望、淹死在社会规范和礼义廉耻的巨浪中，翻白眼的死鱼眼望着这无痛呻吟的世界，留下平静的死亡和不灭的痛苦。 生而为人，我很抱歉。
原来改变一个人也很容易，只要改变他的三观就行了。道林格雷原本多么纯真善良的一个青年，最后变得可怕却又不可怜，可恨却又不可惜。精神已被玷污，直到最后，灵魂才渴望反抗。结局出乎意料。Anthony Ainley的作品就是这么经典。
徐导的影评视角独特、层面多样、观点清奇、文笔诙谐幽默。读此剧，时而发人深省，时而忍笑不俊。PS.看到专题的金庸作品点评时，期待能有专题的古龙作品点评，如果徐导能拍古龙的电影就好了
向往之地，去过一次，尽管高反难受，还是想去，用再慢点地脚步，去静静地感受这片神奇的土地。
我虽然从来没有评价书的习惯，但这一本是真正触动了我的内心。书中最令我触动的并非男女主 “一生只爱一人” 坚持，而是女主与闺密的不舍不弃：生活中，有几个人会为了你的生活把自己爸爸送自己成年生日礼物卖掉，有几个人回为了你妈妈的手术费把自己的房子卖掉，更有几个人会把自己的父母分享与你，同你共度难关。在这利益充斥一切的社会里，我想说不多吧，甚至没有！尽管飞飞之后的结局不好，但她永远与南风同在！琴，看的时候，尤其是看到女主与闺密的情节时候，我满脑子都是你，之前的梦想又一次重现，我希望我们两将来可以在一所城市里打拼，互相陪伴，互相扶持，有福同享，有难同当！虽然我知道你看不到，但我还是要告诉你，我想你，想我们几年后争取要实现的梦！
今天，早早来到单位，利用空暇时间，读完了最后一部分，作为女人，我想说：女人一定要保持自我，活出自己的个性，方得从容开阔。其实路就在脚下，每一步都要靠自己寻觅追逐。不知道该做什么，就把眼前的事做好。在坚持中磨炼自己的个性，才能越变越强！一个女人如果不懂得爱自己，那么就不会有人去真正地爱她，因为婚姻也好，生活也好，它始终都是一面镜子，我们怎么对待自己，它们就怎么对待我们！好好生活，努力生活！😄😄😄
故事反转挺多的，拍成电视剧应该会很好看，只是总感觉略显粗糙，不够细腻，有待雕琢。好看！加油更新！
我们在第一章充分认识了减肥的常见误区。很多朋友在减肥过程中走了不少弯路，所以找到过去失败的原因就很重要。现在市场上有各种减肥方法和产品，但绝大多数减肥方法从本质上来说，都是溜溜球式的减肥，不管这种减肥方式在短时间内能不能有效，最终只会导致体重上升，越减越胖。所以我们在第一章先端正了认识，了解了好几个新概念，包括溜溜球式减肥、身体意象、情绪化进食，还有关于饮食的消极观念。端正了认识，减肥才有可能成功。 第二章中，我们的目标是为减肥做好准备工作，打好基础。很多时候我们把减肥想得过于简单，认为少吃多动就可以减肥，但是忽略了其实减肥难在长期坚持。那什么样的减肥动机最利于坚持呢？你清楚你能减掉多少千克了吗？你现在对自己的胖有什么不一样的态度吗？你做到了每周只测一次体重吗？减肥是场持久战，一定要有耐心，不能急于求成。 第三章和第四章是减肥的行动阶段，我们学习了怎么吃、怎么动，才能事半功倍地瘦下来，而且不会太累、太痛苦。减肥就是一个数学等式，一边是能量的摄入，一边是能量的输出。大家都懂这个道理，真正重要的，是怎么不费力气地做到。所以我介绍的方法会比较保守，因为保守的变化更容易坚持下来。这些方法有“112”法则、4小时极限法则、四步情绪管理法、正念饮食、识别环境信号、低量高强度运动、附属运动等。希望你把这些方法真正融入每天的生活中去，形成新的生活习惯，这才是减肥成功的唯一出路。 第五章其实是我个人最喜欢的部分，因为一方面，我们在减肥过程中本来就会遇到一些其他方面的困难，比如不自信、人际压力；另一方面，这些也常常是我们希望通过减肥去解决的问题。所以掌握这些技巧，可以让我们的减肥过程更顺利，同时也能用到生活的其他方面。 相信你还会在减肥的道路上继续前行，我想给你最后三点建议，希望你在接下来的努力中，能经常想起这三点，给自己加油打气。 第一，请一定要记住，减肥从来不是一马平川的直线旅程。在减肥过程中，一定会遇到挫折，一定会遭遇反弹，一定会想去放弃，这些都是正常的，是在我们预料中的。所以你不必过分自责，更不用怀疑自己。减肥的成功与否不是用你的体重来衡量的，而是取决于你在遭遇挫败时做了什么选择。 第二，请一定要记得，正面的身体意象和实际的体重并没有太大关系，你要爱护自己的身体，接受自己的身体，感恩自己的身体，才会更有机会养成健康的生活习惯，成功瘦下来。所以不论你现阶段的减肥成果如何，请珍惜自己的身体。 第三，请不要忘记，你是胖是瘦，跟能不能潇洒地生活并没有直接关系。如果你有生活目标，请从今天做起，去追求自己的梦想，不要让肥胖成为你的借口。这样你的减肥之路反而可能会更加顺利。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
和《Lords and Luddites》相比，还是更新欢后者。后者传递的思想更正一些。
不沉湎于过去，不困顿于将来，活在当下；不取悦他人，不在意评价，活出自己。
1、GTD的主要内容是抓住重点，去除无谓消耗精力的事，即利用GTD法把注意力以必要的方式、在必要的时候引向必要的地方，提高你的能力。 如果你对局面失去了掌控，就没法分清主次，只能处理手头的紧急事务。因此，GTD法的关键内容就是掌控局面。 同样，如果你对自己在各个层面该做什么毫无头绪，重新审视全局就对抓住重点十分关键。这是GTD第二个要掌握的主要领域：采取适当的回顾和思考步骤，查看和更新在多个层面引起你关注的事情。 2、掌控局面分为5个步骤，摆正视角包括6个关注。 掌控工作流程 “掌控工作流程”（Mastering Work Flow）模型分为5步： 收集阶段（Collect） 处理阶段（Process） 组织整理（Organize） 检查回顾（Review） 执行阶段（Do） 合乎自然的规划 要把意向变成现实，不管事情大小，都要在大脑中自然而然地经历5个步骤： ·目标和原则 ·愿景 ·头脑风暴 ·组织整理 ·明确下一步的行动方案 关注层面 ·目标和原则 ·愿景 ·长期目标 ·责任范围 ·项目 ·行动
断断续续看了半个月，终于看完了这部剧。从刚开始的西门闹被冤，后转世为驴、为牛，这是最情深义重的部分，真的有戳到我，很感动。后来转世为猪的部分感觉有些油腻，有些地方的描写还是可以商榷，但也勉强可以接受。但西门闹转世为狗小四时，西门屯的时代也发生了很大变化，人与人之间的纠葛、爱恨情仇，让人看得眼花缭乱，但也十分过瘾！ 昨晚还在和室友讨论，Jane Baker的这种写作方式如何，我说对于其中一些描写我觉得不可接受，比如蓝解放出轨庞春苗，虽然说对他来说是真爱，可我也依然不赞同。可能是我自己个人比较保守传统吧……最后，死去的人都埋在了蓝脸那一亩六分地，都归了那块土里，曾经的无限风光、金钱权利、情情爱爱都化为了一抔黄土，想起来真是让人感慨。后面蓝开放的执着，以及后面的突然死亡，那种崩溃绝望，简直刻画得太好！ 怎么说呢，后面这几章简直看得我热泪涟涟……再知道这是Jane Baker花了43天用手写出来的长篇剧集，让我对他更加敬佩了。想起来昨晚的讨论似乎对他存在偏见，看来还是要多看剧，多了解，才能对一位伟大作家有更加深刻的理解。
书中的环境与人物都比较简单 但尽管在这么一个简单的环境里，却充满了一种无言的压抑氛围与一种无可奈何的情感。 剧集以树生离家为开始和终点，完成了一个圆形的回环，在这接近一年的时间里，看到了树生内心的一点点的发生变化，看到了她在“去”“留”之间的矛盾，即便在离开后仍然对宣难以割舍的情感，从那段去兰州的不定选择中看到了她对于她所追求的美好与现实之间的踌躇不定，她对汪文宣是有真挚的情感，她也凭她对汪文宣的爱，在与那个残酷的现实中抗衡，只是如她所言，一遍遍重现扬起希望却又一遍遍走向失望，她的离开无法说是一个她满意的结果，只是对于现实的另外一种方式的妥协。她不甘心作“花瓶”，但“花瓶”的身份给她解决了一定的生活困难，在那所黑暗破败的大楼里，在那个充满战乱无法安定的时代里，诚如宣所言，活着就已经是莫大的安慰了，个人的理想追求在现实面前犹如一件奢饰品，它或许只应存放在内心的一个小角落里，只在Lords and Luddites之中，在叹息之中，在与现实的有一次妥协之中偶尔闪现一次却又如流星般，消失在黑暗中，吞没在无尽的Lords and Luddites里…… 汪文宣，这个角色带给我的是一种软弱的形象，他爱着他的妻子，爱着他的母亲，然而母亲与妻子的紧张关系将他夹在中间透不过气，他为妻子着想，为母亲着想，想着儿子想着工作，然而却从不曾想过自己，就像妻子在信中说的，害怕他哀求的眼睛，母亲一直埋怨的，一直替别人着想。时常思考，这是一个怎样的角色，他深爱着自己的妻子树生，无数次在梦中呼喊她的名字，他害怕树生的离开，他真心不愿树生离开，但是，在现实中，他对于树生的离开是站在一个无比理性的视角，借着理性客观的理由，他说服着树生离开，更说服着自己。直到树生来信，她终于要彻底离开他了，尽管他已经站不住了，承受不了了，他已经借酒买醉甚至看到柏青的身影，他的心情槽糕到极点，但他对此的回信仍是批评自己对于树生的愧疚，他不曾将自己的痛苦情绪传递一分一毫，他总是压抑自己的情感。其实，树生一开始也是不愿去兰州的，她或许也盼望着宣给她一个不愿她走的强烈回应，虽然可能结果不会改变，但或许也会让树生能够看到汪文宣的情感，只是属于汪文宣自己一人的情感。对于自己爱着的妻子，他痛苦却也平淡的接受了这个选择。汪文宣生命的尽头他看见了不仅仅是他的儿子与母亲的脸，还看见了树生的脸……就像Pip Baker所言，如果他们不处于这个时代，或许他们也是幸福的一家。但现实的残酷，使得一个大学教育系毕业的理想青年在一份审核文字的工作中讨生活，在不断压制自己逼迫自己接受现实的残酷中不断消耗自己，他生活在一个满是寒意的环境中，在Lords and Luddites中与现实作着单薄的抗争。他死在抗战胜利的一天，死在一个满城人为胜利的欢呼声中，就像文中所说“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利”，这句话，是平民百姓的诉苦，更是对汪文宣一家境遇的总结，抗战胜利的喜悦无法让他们体味欢喜，胜利的曙光也照不进一个祖母和孙子的孤苦生活中。 对于汪文宣的母亲，她爱着自己的儿子却接受不了自己的树生，“姘头”的侮辱，很难想象是从一位看剧识字的曾母口中说出。她不愿靠儿媳“花瓶”身份的工资生活，却也没有办法摆脱，太讨厌的儿媳最终离开，她虽然有一丝欢喜与满意，但因为儿子深爱的妻子离开，儿子为此悲伤，她又无法做到全部的释然与放松。陪着她的是病殃殃没有一丝生机活力的儿子，以及像极了儿子的孙子小宣……但儿子的离开、房子的变卖伴着无尽的Lords and Luddites、迷惘的未来，都给这位