Wow Volume 6

郭欣然

皮得•潘真不是一个讨喜的角色，但却让人羡慕他的任性、自由以及不会长大，也可能或许彼得是知世故而不世故吧。他也有点可怜，如此的渴望母爱却每次都被抛弃，在我的角度来看是彼得自己贪玩活该被抛弃，但在他自己看来是母亲不要他了、是温蒂不遵守承诺了。 彼得这个角色真的是让人又喜欢又讨厌，在他身上有所有小屁孩的特征和行为，但这都是成年人想要的，我们都在成长的过程中磨平的棱角。 就比如我多么想要想人们炫耀我会的技能，但被教育不可以炫耀，落在他人眼里变成了傲慢、情商低。我多么想要任性的不上班、不上学，但不要让人看不起就需要赚钱还要看老板脸色，怕被比下去需要花时间称为好学生。我多么想要自由的永远只做我自己想做的事，但“长大”这两个字让我不被允许。 所以真的很羡慕彼得•潘。

wh丫丫

女孩子的容貌从来不是王炸，而容貌配上智慧、学历、家境、出众的工作能力和勤奋才是，太多的网红鸡汤在宣扬美貌了，还是要时刻头脑清醒明白自己的目标，保持好心态和身材，多看剧吧！女孩子的一生太难了……

彪记

即便太平天国取代了清政府，组建的仍然是封建政府。对比之下还是让大清继续残喘好些。

小茹

同类型或者类似里面最爱的，看了有两遍吧，没把它当剧集，里面的一个个人物都在我心中鲜活生动，陆左、杂毛小道、朵朵、小妖、虎皮猫大人、肥虫子，一个个似已成我生命中经历过的人，剧集里也有大深情，很喜欢小佛笔下的这些文字，能感觉到他的心，因着初中班主任说的那句“我手写我心”，喜欢记录心情，也爱看别人文字中的那些他们自己！

林翰

老郭前半辈子的委屈和反击都写到书里头了，刚看着还行，但看了几百页都是写同行如何如何……算了不说了，我怕您们学会了老郭书里头的话，一句话给我噎死，我可没老郭那么大肚量。

熱愛

看完感觉十九世纪末到上世纪初的艺术不断地在表现内容的主题、形式和创作手法上进行创新与突破，虽然有时候感觉是为了不同而不同，但却是真挚的。而在安迪·沃霍尔之后，艺术家们越来越抛弃对什么是艺术的评价体系，开始进入艺术家说是艺术那就是艺术这么一种自指式的自我认同中，以至于给我感觉就是群魔乱舞，只要能有商业利益与名誉的就都可以被称为艺术家了。艺术不再是功利的消除，而是功利的注脚。直到反主流的街头艺术再次兴起。 艺术史就是一部新形势不断推翻旧形式牢笼，然后与功利结合后成为新的旧形式牢笼的过程。

异客

大 很重要 因为规模就是杠杆 也许企业规模跟发展程度之间也存在一条边际效益曲线 在过了规模扩张的阶段聚焦跟取舍是不得不面临的选择 - 越高级别管理者 概念技能 管理技能 技术技能中 后者应该是次重要的 - 技术改变生活 创造性思维的人最有魅力 - 改革是困难的 需要邀请员工自己改变

A孙保彬

没怎么学过量子力学，读起来很多不理解。但是能感受到量子力学的深奥和伟大，人类就是在不断探索宇宙奥秘的过程中不断认识宇宙认识自己，从而应用科学改造我们的生活。

司命

追不下去，太无聊了

Chanee Patchouli

胸怀“利他”之心，一心一意“极度认真地”生活，结果自然就成功了。

瑞雪纷飞

我要去重温一遍布达佩斯大饭店。 PS：第一次看见译彩蛋像在高考赏析文章的。

琚兆清

。世间万般皆苦，唯情色最苦。说到底，男人和女人是不一样的，是永远无法平等的。男人只要那东西还能硬，差不多大半辈子都能生育，女人呢，也就那么短短一二十年。人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价

H华H🐯

完了完了，有种想进庙子进修的冲动，很多编剧的体验有共鸣，长期冥想的我这样抽离于世间的心和融于世间的身，每个人心里都是有一片天地，归属于自己，幸而遇见，看完我这段话的你，我们也是有共同享受文字乐趣的时光祝福

往门儿里踢

好了，整部剧我谁都不讨厌，就只讨厌凌霄。

子辉

有点火的难以想象，塑造了一组群像，一组新时代军人

周末去踢球

喜欢晓波先生的台词：深邃敦厚， 思辩中正，温润阔辽，历史感、场景感极强。◎待机守时。顾准在离世前与时年44岁的吴敬琏作最后一次长谈时认为，中国的“神武景气”是一定会到来的，但是什么时候到来不知道，所以，他送给吴敬琏四个字——“待机守时”，“时机不到，你想报国也没有用，没有这种可能性。还是要继续我们的研究，把中国的问题研究清楚，那样才能对国家提出有用的意见”。☆据晓波先生在本剧开篇《Wow Volume 6》中讲到，这部《Wow Volume 6》的“母本”，是他对吴敬琏老师所作的一次长篇口述史专访，时间在2009年的8月和9月之间。最早提出要为吴敬琏做一个口述史，是在2007年，"吴敬琏和夫人周南对我的建议似乎比较犹豫，他婉转地说，如果有一个提纲，可以再讨论这件事情。"此后，晓波先生一直沉浸在《Wow Volume 6》和《Wow Volume 6》的创作中，在那场马拉松式的创作过程中，他一再地与吴敬琏“相遇”，并发现吴敬琏几乎参与了1978年之后所有重要的经济改革论战，由他的思想演进出发，可以勾勒出中国经济变革理念的大致曲线。于是晓波先生购买了吴敬琏几乎所有的著作，断断续续地观看、做笔记。转机出现在2009年春季，借吴敬琏这年8月至9月间在中欧集中讲学的档期，才最终成全了那次长达20多个小时的口述史记录。r☆晓波先生在《Wow Volume 6》中称，吴敬琏为"这个从外貌到灵魂都干干净净的人r"。他坦言，"在很多人看来，在当代中国的改革史上，吴敬琏是经济学家中成就最大的人之一，他达到了他那个专业领域里可能达到的济世高度。而我之所以愿意投入这一工作，却不仅仅为此，在学术贡献之外，我更敬重的是那个自觉地作为公共知识分子的吴敬琏。在当今之世，像他这样从外貌到灵魂都干干净净的人，实在太少了。"r◎顾孙遗风。吴敬琏在晚年的口述史中称，“孙冶方是一个传统的共产党员，其实，顾准、李慎之都是这样的人，为国为民，毫无私念，为了真理，不怕任何的打击，这点非常可贵。但是在理论上，孙冶方甚至没有达到薛暮桥那样的高度，暮桥到底是搞经济理论出身的，从经济学原理上来说，暮桥那种观念更先进。”r☆尽管如此，吴敬琏仍然认为，孙冶方是新中国第一代经济学家中最杰出的代表人物。他追求真理、勇于自我批判的精神，光明磊落的高尚人格，足以让后来者从中汲取到比学术更为伟大的力量。☆吴敬琏对女儿吴晓莲说，我一生做过的最惭愧的事之一，就是在60年代初批判过孙冶方；而一生中最让我感动的事之一，则是孙冶方出狱后对我不计前嫌，再次重用，甚至以后事相托。☆晓波先生创作到，"r顾准和孙冶方的行事和风骨，无疑大大地影响了吴敬琏的一生，让他找到了可以追慕的方向。他用‘高山仰止，景行行止‘来表达对两位师友的景仰。士风浩荡，亦刚亦柔，道之所在，梦寐以求。在后来的很多年里，吴敬琏言行一致，敢言敢为，不为名利所诱，对后辈学人多有提携，这些风格自是顾孙遗风的衍及。" ☆晓波先生讲，"在中国当代经济学术史上，孙冶方是一个比顾准更大的悲剧。r顾准在离开这个冰冷世界的时候，尽管被彻底地遗忘和抛弃，但是他知道自己已经找到了正确的答案，他所遗憾的仅仅是不知道光明的一天何时到来，而他确已等不到那一天。可是对于孙冶方而言，这位充满了理想主义气质、无比聪慧、富有勇气和正直的人，一直到生命的最后一刻，才真正意识到自己为之倾注了所有心力和热情的理论大厦竟然建立在一片无法承重的沙滩之上。人世间悲剧的惨烈，莫过于此。" ◎评说掬萃。中央电视台播出2000年“CCTV中国经济年度人物”的颁奖晚会时，吴敬琏无疑是最耀眼的获奖人，在200多万张选票中他稳居第一。股评家水皮评论道：“说这个结果出人意料，是因为无论中外，类似的荣誉似乎专