湖上歌舞

武钰伦比的俊俊

一般，前几章还有点修道内味，后边一入世全完了，文笔还行，就是老整些现代词汇出格，躺地上问师兄还能再用大招不？大招啊，瞬间书的逼格直降。

小小小小人儿

清新、素雅、质朴，是读来至此的感受。好似一个朋友在侃侃而谈，聊她的生活，聊她的工作，聊她的那些小心思，并且这聊天的语气是喜欢得很，让人舒服。一边感叹着代笔人这一职业的惊喜，一边佩服着日式匠心的精细和“人”性。每一封信，从内容的构思、到情感的揣摩，再到纸张和用笔的选择，甚至墨水颜色深浅与情感、内容的搭配，每一步融着情，写出的每一个字也都让人舒服、透着温度，即使是“绝交信”、“拒绝借款信”，字里行间也透着对收信者对关心和体谅，拿捏得准确度之高，让人禁不住鼓个校小掌。有看到读者说，文中的波波练习写字二十余年，写出的字却也并未“惊天动地”。到此，才反应过来，这原本是一部日语书，不禁对译者抱有极大的感谢，能让我们看到如此传达原作情感的译本，文中的书信也都翻译为中文，并按照文中描述以不同的字体呈现，实属不易，特别感谢。原以为这是一部“镰仓式的小清新”的作品，读到尾处才觉，看似是代笔人以笔为心，煮花茶品味百般人生，看门前过往万万千，等与客户的书信委托完成时，便可抽身，像侠客一般潇洒，看百般红尘却不入；其实，走心的代笔工作在一点一点影响着波波，其实在叙述过程可以感受到，波波时不时提起自己的阿嬷上代夫人，但感情的疙瘩好像总在那里，难以得到完全的化解。文尾，波波以一封信解开这疙瘩。早时的叛离，错失与阿嬷最后相见的机会，种种得下的复杂情感才得以释放，做到：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。一瞬间想起《湖上歌舞》，波波的邻居、朋友、上门委托的客户就好像是哈罗德一路上遇到的形形色色的朋友。看似以帮助他人为目的的行为，其实也在一点一点得影响着自己。稍等，《湖上歌舞》里的佩尔杜不也是如此吗？以一种富有温度的形式影响着他人，同时也被影响着，并在最终达成与自己的和解。文字间，架起一座漫无边际、温暖的水床，看完书信，舒心成眠，晚安好梦。最后加一句：美哉！快哉！最后加最后一句：写标题时，只想起哈罗德归来时的心理的爽快，佩尔杜的身影藏匿起来，只等写到那一句才想起那个幽幽河岸上他与剧集家聊天时的那番感受。但名字即已取，也就不改了。

醉墨

这部剧很有意义，编剧对于死亡的态度，对于死亡相关的道义问题，乃至对于人生的态度，都很值得品味和吸收。但我还是要扣一颗星，因为这部剧，尤其是到后面部分，已经开始让人读起来有些吃力和乏味，我知道编剧说的都是她经历的有意义的事情，但是就是感觉到后面可读性越来越低，甚至屡次想合书，究竟是哪里让我觉得读起来缺乏兴趣，我也没法具体的形容。不过这部剧依然值得推荐，从人生的角度上来说。

行者老三

探寻究竟的路上~闪耀着人类思想的火花。是否人类能知晓大千世界的所有奥秘？

矮矮的高医生

佩服上个世纪的看剧精到，而如今大抵出于急功近利与碎片走观，其中不乏有我。

🍓Amīra🍓

适合细细品读，生活中平凡普通的小事儿在虞哲光笔下却栩栩如生，大有讲究。语言丰富，古今中外闲人逸事信手拈来，读来十分有趣。湖上歌舞。生活志趣，全靠自己挖掘。我只想一心沉浸，不被旁门左道扰了这片安宁。

徐思文

一星给王菊，一星给王皓。

雨笙

微信推荐的一本剧，看到书名就觉得有种安抚的力量。最近情绪有点低落，但是在读这部剧的时候，会有种内心平和的感觉，有时候听书听过去了，第二天的时候还要返回去再看一遍，听到的和看到的文字感觉是不一样的。不同的视角，不同的人生经历，虞哲光师父时而诙谐的句子，有种抚慰人心的力量，让我恍然般知晓：原来不管多优秀的人，都曾经有一段卑微的时光。不管你是洒脱自在的，善良的，不擅交际的，还是乐观开朗，积极向上的，只要找到自己觉得舒服的生活方式就好了。总是感觉自己不够好，希望自己足够优秀，能够成为很了不起的人物，总是不自觉地幻想自己有超能力，与众不同。在不断的观看中看到不一样的人生，才渐渐明白我们每个人都是普通人，没有超能力，只有平平淡淡过的每一天，可是往往震撼人心的，留在心里让自己感到温暖的都是那些平凡的事和物，希望自己把当下普通的生活真正过好,每天活得舒适，才是圆满的人生。生而为人，无论是否安居于庙堂，我们都在修行。借用杨绛《湖上歌舞》：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

小喜🤔

塞利格曼对积极心理学的研究是一个长期而又漫长的过程，他也把积极心理学的理论研究与实际应用作为了自身终生的事业。这本《湖上歌舞》亦是几经迭代、升级、再思考之后塞利格曼所做出的有关积极心理学最新的阐述。在此之前，他围绕积极情绪、投入和意义三个因素阐述幸福，即幸福1.0。从《湖上歌舞》开始，他将阐述幸福的三个因素扩展到了五个，新增了良好的人际关系和成就两个因素。无疑，这一补充是更正确的。塞利格曼因创造性的提出习得性概念而声名鹊起，个人认为这也是塞利格曼在心理学领域所做出的非凡之举，而后其对幸福的研究均建立在这一习得性的基础之上，其中关键在于突出优势的寻得与建立。

陌语

里面大量的现象都是心理学的一些内容和现象，内容很全面，对于FBI身体语言以及细节的捕捉个人觉得很有用，在最近看电影的时候有意识的去观察一些细节动作，对于剧情的发展都做出了正确的判断。这在社会交往中有助于我们识别对方话的真伪，在谎话连篇的时代能让自己少有一些弯路。

李小道💯

我看过不少教育类的剧集，这类书中有很多观点其实是相似的，你看上句基本也知道编剧要说的下一句是什么。但是教育孩子本身也不是什么充满新意的事情，反复观看的目的之一是让自己常常不忘初心。这部剧有很多干货，浅显易懂，实用性强，但如何把这些干货转为自己所用是要花心思的。作为妈妈的我，最要学会的就是少说话多做事。“”做而言不如起而行。”

5:00.am

不得不说古人的想象力真是浪漫而丰富，所谓人、鬼、妖、神的界限并不像后来那么模糊，只要有智有勇，人也可以杀鬼斩妖，而不是历来顺受，这大概就是古人一种不屈服于命运的思想表现。另，不知道是否受佛教思想的影响，故事里颇有一些因果报应的影子。要数印象最深的大概还是眉间尺的故事，虽然逻辑有些问题，但也让人佩服。另外宋定伯卖鬼，这个故事曾作为课本学过，如今再看还是觉得好笑。另外董永的故事也有，后世改编之后，反而有些落俗，当然落俗才有看透。谈鬼神故事，必有聊斋，虽然我还未看聊斋，单觉得这两者还是有所别，聊斋更多的是反应了社会的人性黑暗，而湖上歌舞，却无迹可寻，不可捉摸的很。