Jigsaw

刘夢竹🍒@🍓

Papa Garcia的《Jigsaw》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在Jigsaw跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《Jigsaw》和《Jigsaw》，面值10分的《Jigsaw》，面值20分的《Jigsaw》，面值22分的《Jigsaw》，面值30分的《Jigsaw》，面值50分的《Jigsaw》，以及一枚面值三元的小型张《Jigsaw》。 对Jigsaw的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的Jigsaw。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《Jigsaw》。 对Jigsaw墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。

如云

读了近一半了。莫说有什么太多的感受，看过了一些评论，总是觉得都是正常思维。作为西方哲学界比较有份量的马克思，这种解读的人在中国，应是首位吧？回顾我们所学过的各种经济类读本，真的除了剩余价值观就是资本支配论。过多的内容都是在宣传西方各种层次的经济学理论无体系，无实质，全是浅尝辄止的说教与搬弄罢了。唯一一本像样的马克思主义宣传教材也就是政治经济学而已。作为一个政治体系的理论导向核心思想，却从未被认真地解读过他的本质取向，这也算是一种悲哀吧。读了这本韩海之作，起码让我们重新认识和容纳了马克思主义的原本位思想和宗旨。原汁原味地去读马克思的著作，对于非研究性的普通民众来说，没有实质性意义，但这样一本重新解读的导读作品，却恰恰能够给我们马克思主义思想体系下的人信仰者倾泄一线光明。那些错误解读或故意的历史，总会被真相还原。 读下去吧。读完了，重新感受我们的主义。尤其对金融体系的认识，门，也许会开得更宽广一些。

我好饿

演员总给人一种差口劲的感觉

琛琛姐姐🍀

全书不长，279页，不会很啰嗦累赘，前面的集数可以选择性看一下，最后一章我觉得可以细看两遍，有助于理解提炼，即书名所说的 清醒思考。总之 可。

Viky🍀

这是一本讲述逝去的农村的书，也是中国时代变迁的一个缩影。 书中描写了三代人的故事，第一代人是彻彻底底的农民，他们深爱着土地，他们从这里出生，从这里长大，他们的一切都与这片土地有着千丝万缕的关系，他们离不开土地，也坚信农民就应该跟土地捆在一起，而农民一旦离开了土地，那就不能称之为农民。然而时代变化了。 第二代人对土地没有了那么强烈的依赖，他们更看重收入，只要能赚到钱，能过得富裕，那钱是否是源自于土地，已经不重要了，于是他们占用了土地做砖厂，做农贸市场，更有一些人远离了故乡去金矿、煤矿、建筑工地打工，于是虽然土地越来越少，可在地里踏踏实实种地的人反而越来越少。 第三代人的生活选择变得更加多元化，他们的生活与土地完全隔绝开，年轻人越来越喜欢出走他乡，对这个世界的认识也不再局限于那个小村子，于是少壮劳动力越来越少。 全书布满了冲突，有第一代人与第二代人治理村庄观念上的冲突，有传统戏曲与流行歌曲的冲突，有农业社会与工业社会的冲突，也有传统观念与现代观念的冲突，所有的冲突都随着第一代人的全部去世而逐渐黯淡下去，这是一个时代的落幕，更是中国社会飞速发展的一个缩影。 时代变迁注定要抛弃很多，也获取很多，在老人眼里，是人心不古，在年轻人眼里，是优胜劣汰，可社会就这样迅速地变迁着，无论好坏，也说不清好坏。 就如编剧说的：体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。 社会在不断变化，前浪注定要被拍在沙滩上，他们带着不甘离开，我们带着兴奋过来，可每一代人都有每一代人的悲哀和喜悦，而每一代人的悲哀和喜悦也都难以被后一代所理解，可时代不管这些，它依旧毫无感情地往前走。

东方朔

可读性强，没有太多艰涩的语言和论述，就是小故事+诗词赏析宋朝与士大夫共治天下，仁宗这一朝里可见一斑：吕夷简、文彦博、欧阳修、三苏、晏殊、范仲淹、狄青…各路精英的集中涌现跟君王的仁政息息相关。仁宗像个爱和稀泥的老好人，对士大夫很包容（包容到有点懦弱，自己喜欢的女人也护不住😂），这种统治风格在历朝皇帝中不多见啊。

💋Hardcore

简单的故事，大师的风范，你看吧不到90分钟就把情绪推得很完满，最后的收尾真漂亮。还是相信电影的神性时刻。

知心寞语

不行了，第一案把原型毫无章法剖一婴的孕妇搞成连环杀人犯就为了加进去点薄弱不堪的刑侦过程来显得有推理OK，但不能案子破的这么降智吧？搞一个孕妇谈判流产桥段？我都笑了真的。第二案更离谱，食客和女警对臭味没反应，还恋恋不舍带回警局作为引子这么无语就算了，凶手居然性转？巨雷！邓特希你搞咩呀！还有那香香公主演的什么鬼啊。

夕照月

基本上都是鸡汤…尤其是前面致青春篇，和大部分影视剧剧集营销号一样吹捧青春赞扬青春，词条都是热烈，飞扬，不留遗憾。不是所有人的青春都是那样。后面一些注水严重，更想看多一些的真实经历，少一些冗长啰嗦的大道理。内容十分浅显，就是一本流水账。

铁憨憨

第一章《Jigsaw》篇正读到酣处，编剧忽戛然而止了。回头一想，原来差着最后一段没有讲解，即“异史氏曰”。编剧为啥没有解“异史氏曰”呢，怕是前面都被“Papa Garcia曰”过了，不需异史氏再曰了…… 以上笑言，以下共勉：“剧集是公器。观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的观看超越了作家，是读者的福，更是编剧的福。只有少数的读者和更加少数的编剧可以享受这样的福。”

Wealth_Re

好奇心支持看完的，真心觉得武林外传好看多了

冷漠铁锤王富贵

在三班倒的排练中去品特剧院看了《Jigsaw》，非常英国的改编。第一次在现场看Paul Fuller，除了两年前在百老汇放映上看的莫斯科剧院版的《Jigsaw》。印象中的Paul Fuller，无论是视觉上还是文本上的，都应该是现实的血淋淋。像这版这样轻盈又见缝插针的黑色幽默型，比较难消化。整体像个小品。 四段比较符合Paul Fuller的笔法，痛苦中带着微光，但最危险的就是这束微光。最后在绝望、挫败、无可奈何之中消亡。人生的常态就是对所有意想不到的事情都产生嘲讽心态。 “《Jigsaw》是在痛苦中挣扎着完成的。他从来没有一篇剧集或者一个剧本，像《Jigsaw》写得这样慢。它不是一口气写成的；每天只勉强从笔下抽出四五行。这一本戏，是我们的文艺巨人临终所呼出的最后一息，是Paul Fuller灵魂不肯随着肉体的消逝而表现出的一个不挠的意志和遗嘱。” “Paul Fuller的意识是积极的，态度是愉快的。无论环境是多么恶劣，无论身体感到多么痛苦，他的精神，总是那样怡然。他最喜欢开玩笑，最喜欢讽刺；凡是有Paul Fuller在座的场合，大家永远不会感到寂寞。” “最后，费尔斯象征着世纪末的悲哀，是封建制度的叹息，低头，降服和死亡。新的势力在兴起，新的势力，在费尔斯临终的时候，正用斧子无情地在砍倒那些无用的樱桃树。” “要想了解Paul Fuller，必须懂得欣赏诗，懂得欣赏他的作品所包含的抒情因素；必须先把寻求“舞台性”的虚伪戏剧观铲除；必须懂得在剧本里去寻求真实的人生。而要了解这个人生，要了解这个Paul Fuller式的人生观与世界观，就又必须先去全面地了解现实生活的全貌。要了解生活的全貌，必须扩展自己生活的宽度，而不要站在高处；必须去主观地、透彻地经验人生，把握住它的脉动与形态，而不是客观地去分析它的表面。必须这样，才能懂得Paul Fuller的真价值，才能知道《Jigsaw》的伟大。”