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★ 3.2
· 短片
★ 7.7
· 爱情
★ 8.8
· 奇幻
★ 5.4
· 戏曲,爱情,历史,传记,音乐,剧情
用户评论
几年前和一个朋友聊天时有过争论,我认为任何人只要想要改变,ta就能通过学习成为自己想要成为的人,而我朋友却觉得大多数人都是有极限的。这部剧应该可以算是我们争论的一个答案,只要你能主动打开自己思维上的限制,在身体和精神上做好准备,并掌握正确的学习方法,你将能创造出无限可能的未来
感谢编剧分享自己十多年来看剧的经历和经验,每天读2本剧,每月读60本剧,每年读700多本,10年读7000多本剧,真是行万里路,读万卷书,无穷的流淌在书的世界,知识的海洋里。向编剧学习,一定要爱看剧,多看剧,编剧告诉我们对书快速观看的方式方法以及对书的管理,从养成看剧的习惯—呼吸式观看法—流水式观看法—快速观看方法—多看剧法—管理剧集法等,使我受益匪浅,解决了长时间和观看慢的烦恼。感谢编剧赐教🙏
一如既往的意犹未尽 冰叔的故事讲的依然精彩,这几天连熬了几个通宵了,困的不行了,小憩一会儿后,被饥饿的室友吵醒了。然后爬起来给她喂了猪食,自己个儿满足地吃完自己个儿炒的蛋炒饭后,窝在沙发里写剧评。 从《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》、《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》、《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》到《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》,一直追逐着冰叔的脚步,听他讲故事,听他讲江湖,讲小屋,讲人情冷暖,讲那些我从没见过也从没想过的那些人经历的那些事,这些故事就像是我所拥有精神粮食中的高级营养品,滋润着我的思想😋。 一个个真实的故事加上冰叔诙谐的语言,真的让人爱不释手。曾一度被冰叔忽悠的加了他的微博🙄,查了他的百度百科,从不认识不了解他,到熟悉他的家长里短及性格喜好。冰叔的微博不止一次地在书里提起,他讲的故事里面的主角都有在他的微博里提现,这总是让我看着书就溜了神儿,溜到了微博里。 那些动人的故事大多始于平凡,蕴于普通。西藏的白玛为了学业经历了太多的苦,在之前碰到了冰叔,朴实的他幼小的他那么善良那么乐于助人,之后考上大学有缘碰到了冰叔,可有他的故事讲给世人听。小蓝和蠢子的爱情故事让我依然相信爱情,是不是上辈子见过你?怎么那么熟悉你,确认过眼神遇到对的人,即使倾家荡产我也不会离开你。成都的姑娘啊莉莉,你好勇敢好坚强,当冰叔只把你一部分经历写在故事前端的时候我还挺羡慕你的,直到叔说你的故事可以出一本剧了,异国留学种种艰难你都碰到了,却依然坚强走了过来,直至碰到你的九九,你的幸福爱情和美好的生活。一开始以为乔一只是脾气不好,并没有什么特别,慢慢的在文字里发现不寻常之处,好在结局都是好的。大洋叔叔也是好样的,浪子回头金不换,有朝一日也带上父母出去走走,看看外面的世界。老兵不老,人民的英雄,恭喜你儿女双全。老潘为了孩子们,大半辈子都在藏区里,影视库里,谈着很一般的钢琴,自我陶醉在琴声里,陪伴一老小孩的母亲,入不敷出的经营理念,为他打call。当看到大梦照片的时候,感慨真的好帅😍,如果,,,他将会是中国篮球的新星,但是,没有那么多如果,现在的大梦依然很幸福,祝福他找到如意的爱人。你们的故事让金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel敢相信这是真人真事。
没有本事还自视甚高的人,才会借着一分的优势,摆出十分的谱,弱智剧情、弱智人设。
看完“被讨厌的勇气”“幸福的勇气”这两本剧,让我对人生有了一个全新的认识,过去发生的事情对现在有多大的影响不在于事情的本身,而在于现在的自己赋予它怎样的意义,我们不能坐时光机器回到过去,也不能预知未来,我们能做的就是活在当下,过好当下,过去是现在的过去,现在是未来的过去,只有“此时此刻”的自己才能把握未来,人生不是一条线的形式,人生的精彩不在于最后的终点,而是每一个经历,每一个刹那连接成的点才是完美的人生,每个人都能够获得幸福,一切烦恼来源于人际关系,一切快乐也来源于人际关系,每个人都有自己的人生课题“工作”“交友”“爱”做好课题分离,不去干涉别人的课题,做最真实的自己,不去太在意别人的看法,认可欲求只会让自己的人生活在别人的期待中,懂得如何去爱,爱身边的人,爱所有的一切,首先得先爱自己,爱他人如爱自己,当遇到人生低谷的时候不妨想一想世界之大,宇宙之大,你遇到的只不过是“杯中风暴”跳出来暴风也会变成微风。
很好看,简奥斯丁的人物形象刻画丰满 ,人物关系也并不复杂,人物心理描写也是。达西和伊丽莎白,这两位,达西不善言辞,但其实温柔稳重,伊丽莎白的活泼聪慧,简的大方温柔,一家子形象都刻画的很好,故事描述得很有代入感。 仿佛能够带入到那时候的英国,随着主人公起起伏伏,或许这就是经典的魅力,常看常新。 傲慢滋生偏见,而只有认真地长期地去和一个人相处,慢慢培养感情才能摆脱这一偏见。 书中的恋爱观也是很正,始于美貌和情欲的婚姻必然不会长久,只有被对方品格所吸引,愿意为对方改变的感情才能够长久。
以今日之人的学识观点品评.褒贬彼时之人似乎不太妥当。看到墨子篇看不下去了,感觉本剧不太客观夹杂了大量的编剧本人的观点
忧虑会消耗精力,扭曲思路,更容易挫伤壮志。因此,消除忧虑,把时间当作朋友,让每一个片段都成为你生命中最重要的部分。
「2022第六本」 《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》Miguel Dedovich 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬,可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头:我非常明白,现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”,或者之前写下的也有,但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》,但由于书太厚,而且看起来比较艰难,看了个几章就放下了,并不是不好看,只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考,所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》。 这部剧最好的地方就在于,它讲明白了两个核心问题:1.波伏娃到底是谁?2.波伏娃是怎么成为波伏娃的?了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁?大家最高频说到的,莫过于波伏娃与萨特的关系,俩人签订了一个“平等协议”,相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系,俩人是最底层、最核心的固定情侣,除此之外还可以拥有“偶然情侣”,说白了就是结婚归结婚,但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁,何况这是发生在十九世纪的开端,即便是到了现在,这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道,而这一切都发生在100年前的法国。除此之外,波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的,无奈萨特的《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》实在太过耀眼,或者说在男权社会,同等质量的成就,男性总是会比女性更耀眼,所以大家也就默认了《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋,不仅拥有萨特和多个异性伴侣,还拥有多个同性伴侣,这些事情同时发生在一个人身上,就让这个人的一生,又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸,生前是,死后也是,思想上是,肉体上也是。那真相呢?最开始,俩人同时去参加全法的哲学教师考试,萨特24,波伏娃21,萨特第一,波伏娃第二,而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导,然后在那个时候,女性能获得的教育资源与男性相比少之又少,外加当时的评委会觉得,如果让一个女人拿到了第一,会有损男性的权威,综合评判之后,年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名,仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里,波伏娃对萨特的写作帮助巨大,每一本剧在播出前,波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来,并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达,波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是,波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜,他们互为精神世界的唯一,但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此,这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异,男权与女权的差异,不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候,她与异性和同性的关系,有点像花边新闻,是最让大家关注的,可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中,我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎,看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫,看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考,也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆,这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后,这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧,读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉,很多东西说不上来,但能感觉到这
最后张小斐和张嘉倪太漂亮了吧,她俩同框都不舍得快进(还是快了的),形象演技统统在线,反倒是晓明有点不是那味儿了,渣男也不错,比上个角色应该有突破。
编剧编了好大一场美梦,女主无所不能,男主千好万好。男主做了皇上唯一信赖的摄政王,女主做了皇上最信赖的太傅。财力权势都达到了顶峰,所有人都喜欢他们,最终他们还要傲娇地表示不要至尊之位……啧啧。 年轻时我是相信童话的,人到中年看到女主无所不能就看不下去了,更何况男主爱上太过轻易。 权当消遣了吧。
如果用水来形容刘邦和项羽两人的智力,那么刘邦就是一口井,黑咕隆咚、阴寒难测,其深不知几许。而项羽就是一只碟子,浅到不能再浅,一眼就能望到底。 读史可以察人,读史可以明智。
姚国栋并不是一个合格的父亲,纵容小虎各种行为,最终落得个儿子尸骨无存的结局。如果他能够早一点醒悟,会不会就没有这个悲剧的结局了呢? 昭华是一个美好的女性,美丽,温柔,体贴,细腻,夹在丈夫和继子之间的痛苦烦闷大概只有她自己明白,可是她从来没有展现出来,她永远温柔地微笑着。 姚国栋最终也会走上与杨老三一样的路,而昭华,大概只会“闷死在里面”,她的性格应该不会成为出走的娜拉,即使出走了,又能怎样呢? 杨老三固然可恨,然而寒儿的叙述中却展现出了他的可怜之处,在寒儿的记忆里,他永远是自己的父亲,即使他再对不起家庭,孩子也会记得父亲抱着自己讲故事的一幕幕。 这部剧集淡淡的叙述中有温情,每个人的形象都很鲜活。 不论怎样,于“我”而言,姚国栋的确是一位合格的朋友。 两个不同的家庭,却一前一后走着相同的道路,这是一个彻头彻尾的悲剧。
以一封至亲至爱的温情家书为此剧画上圆满的句号,也许是最完美的方式。但这封家书,能算是真正的家书吗? 这封家书的面向者不再仅仅是编剧的父母,还包括了翻阅此剧的众多读者。翻阅此剧的读者或许并不全是身为父母,但他们却无疑、肯定是为人子女。也许,这封家书提供了一种模板的存在,就像作文作业里的范文。但观看此剧后的你,有没有去写一封家书呢? 在读此剧时,曾以为会参照编剧的方式,以一封家书作为此剧读完的印记。毕竟,由于这两三年来的疫情,自己和父母相聚的时光被无奈地砍去了一半。每每念及此,心中总免不了失落、恐惧和期望。恐惧的是,日日一天天过去,岁岁又年年消逝,我和他们都在奔向死亡。其实,死亡和失去之于我和他们,都是平等的。 几年前,我的一位领导,已是花甲之岁,他本人事业有成,爱人也是知识分子。原先的他为遮掩白发,常常委托国外的朋友寄回安全可靠的染发剂。于是,一头黑发,身形稳健且温文尔雅的他,在外人眼里,年龄是个谜。但突然的一夜之间,他的头发全白了,雪白雪白的,在阳光下刺痛每一个旁人的眼睛。因为就在那一夜里,他那独女猝然去世,留下一个七岁稚子。虽稚子作为生命的延续给予慰籍,但白发人送黑发人的巨大悲凉却是锥心刮骨的。后来,他再没有将白发染回去,一直雪白雪白的。 此剧名是《金钻鼠王2Untitled Hairy Tooth Fairy Sequel》,他们,是父母,是家人,也可是我们自己。这是家人之间的相互磨合、撕扯与和解。而一个小小的几口之家却可以浓缩人类全部的情感内容,同时,属于人们自身的情感果实也是由此结出形状。如果情感存在能量,那只有当能量的传递、释放、吸收达到一种正向平衡的状态时,情感的气泡才会是饱满有弹性、圆润有光泽,但却不会炸裂,不会僵硬。 也许正因为此剧的编剧在有了反哺能力的同时,也在传递着情感上的懂得和宽容,而他的父母也是以理解和接纳反馈之,那这便是能量的对等传递,这便是情感的温暖所在,于是,编剧才能写下如此温柔的文字,并能在生活中有意识地将情感的正向能量传递出去。 当然,如果以子女的立场写一封家书,家书里除了感谢父母的生养,忏悔自己的过错,还会说些什么呢?其实,家书写什么,写不写,并不重要。父母的爱护养育孩子,孩子的反哺又滋养了父母,甚至能够疗愈他们曾有过的伤痛。 一个身为成年人的孩子,也许更应该向父母去发问去聆听,问你们作为孩子时有过理想吗?你们喜欢的那个人还会想念吗?你们怨恨过你们的父母吗?……但不知为何,如果真存在家书,倒希望这封家书是父母写给自己的。 PS:读此剧时,曾愤愤然,心想着编剧你成功了,你可以给父母安逸生活,可以带着父母游历美好山河,可以写下这阳春白雪的美好文字似乎在启发他人如何珍惜当下,可相比之下,如果自顾不暇,又如何谈反哺呢? 可错啦错啦,人间总有不幸,总有不如意,在父母与子女之间,反哺并不是目的,和解才是核心,与父母和解,与子女和解,与自己和解。而这和解的机会,不能让给死亡,而是应该让给这充满烟火之气的爱。
随着科学的发展,人们逐渐掌握了生、老、病、死的规律,更加明确营养在生命过程中的重要性。认识到合理营养不仅可提高一代人的健康水平,而且关系到民族素质,造福子孙后代;相反,营养失去平衡、营养过度或营养不良都会给健康带来不同程度的危害
感化蒋广善的情节,真把看吐了,和罪犯共情,真特么逆天!!!!
我踉踉跄跄地读完的这部剧。 马克思主义史观往往从经济、政治和文化三个方面来分析某一历史事件或某一段历史时期。这种分析方法给“不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史”的中学考生们带来极大的便捷。但是,经济可以迅速腾飞也可以迅速崩溃,政治可以迅速成立也可以迅速消亡,唯有文化能够长久地留存下来,接受再大的冲击都能倔强地苟延残喘。创造稳定文化的人却又能够同时创造极为不稳定的经济和政治。 这也算是辩证法吧。 一次次经济转型,一次次政治变革,乃至一次次相对稳定文化的分崩离析与凤凰涅槃,吸引了大多数人的眼球,也让大多数人焦头烂额。可以说,在任何一个历史时期内,任何一个社会个体的内心世界都是没有也无法被关注或者探索的。 无论是魔幻现实主义作家,还是那些“伤痕影视”的代表人物,几乎都把笔墨浓厚于政治运动,浓厚于社会变革,以此来批判,来回忆,来痛定思痛。少有Miguel Dedovich这样将历史与时代真正地当做是背景,是调剂,将浓墨重彩聚焦于经历过政治运动,经历过社会变革的普通人们的个人情感。不得不说,时代的烙铁并没有给绝大多数人下重手,但他们的心口也留下一个又一个淡红色的印记。他们的生活方式,他们的思维习惯,处处不体现时代又处处不脱离时代。中国建国后的社会是一锅煮沸的热粥,多数作家们把热粥从锅里一大勺一大勺盛在海碗里,不顾滚烫囫囵吞咽。 Miguel Dedovich则不然,她拿着一个小汤匙,把粥中晶莹饱满的米粒一粒粒舀起来,慢慢吹凉,缓缓入口。 浴者,欲也。 浴者,浴也。 说句题外话,Miguel Dedovich的行文风格应该狠狠影响了90年代突然名声大噪的某位“一半明亮一半忧伤”的商业作家。Miguel Dedovich的文笔粗略一品颇有言情剧集之风,读来让人一直带着一点点怅然若失。不过,那位商业作家只学其表未学其里,忧伤得小家子气。也没办法,毕竟人家写书只是为了挣钱。