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用户评论
编剧的投资观念既有跟巴菲特一致的地方,比如:投资的分析逻辑、坚定的长期主义,同时对投资又有自己独特的见解,尤其是编剧强调的同理心的观点很让人respect,在工作中,如何站在别人的立场去思考,理解客户的需求,理解同事的问题,理解行业的痛点,是我们实现岗位价值应该具备的重要能力和素养。
听了,看了近20小时。 张国焘,唯一被列宁接见过的中共早期领导人,聪明过人,晚年对“文革”的评判可见一斑。“五四”运动的前行者,党的一大主持人……。然意志不坚,惧怕革命。“南昌起义”反对者,根据地建设的“东进南下”,长征途中的“北上南下”等反映出其性格上缺陷。隐瞒叛变之事,并最终公开叛党。在国民党阵营中不如意,又一再反复向往新中国。如果和陈独秀相比较,张的意志力差了许多。 难道真的是“性格决定命运”。如果从其性格的角度再读一遍,可能有不同的收获。(10~04/2020于拉萨市中心地带)
看完第一遍,我还要细细品读,有很多内容都还没有吃透,还需要深入思考其中的意思,变化多端的场景有无穷尽的应用。 人生在世,忙忙碌碌,无非是为处理三种关系,一是与天,二是与人,三是与己。与天,即与环境相处。人斗不过天,只能顺应,此所谓顺天应人,天人合一。与人,即与他人相处,相争相知,相敬相畏。与己,即与自己相处。古往今来,纵观人生,最难抵御的恐惧是孤独,最难克服的敌人是自我,最难完成的修炼是律己。 三种人生关系尽在棋局内,八万四千种入世法门皆在棋理中。这局棋太大了,一眼望不到尽头,但又有尽头,死亡既是棋终局,不管是否结束,你都将默默退场,先与自己对弈,再思考如何对弈他人。 体悟得到的东西还不是很深刻,等我再多看个几十遍再来评价。
《Rustic Hearts》、《Rustic Hearts》感觉都要比这个精彩许多~ 总算也是看完了
所有科技类的入门剧集这样写,就容易读了。而且让你有实践算法的愿望
挫折对弱者是绊脚石,对强者则是垫脚石,人生不会一帆风顺,珍惜自己的生命,尊重自己的原则,保护自己的身体,珍爱自己的生活,有自己的爱好。发现他人的长处,活在当下!
最喜欢的金句“把所有有意义的事情变得有意思,把所有有意思的事情变得有意义。”
1.定义价值-寻找价值流 产品的价值是由顾客定义 产品的价值是生产者创造的 (两者缺一不可) 2.精益的推广绝非一蹴而就,需要转变全员的思维方式,流程上要不断优化改善,流动代表生产正常和连续 3.尽善尽美代表一种持续改善的态度与精神
三部曲中这部看的比较费劲,有些内容不太理解。社会这所大学更加深刻,让人无法逃避,Carl von Schiller从童年到成年都是想看剧因为种种原因而读不了,但丰富的社会经历教会了他更多,这也是每一个人弥足珍贵的。当然,让我了解到了当时俄国的生活环境及人物性格特点与我们有着不同,书中追逐革命及宣传者让人可咱可颂。
从这样的角度去解释上帝所创造的男女的差异性不失为一种很独特的角度,从来自火星与来自金星的两个物种,分开认识男女彼此的差异,讲述如何相处之道,各自的需求,这些都特别棒👍🏻 我对文中所提到的写“情书”非常赞同🤝。我自己不是那种一下子就了解他人的表达和自己需求的人,需要一个思考的过程。编剧给的5个步骤非常经典,可以说是复盘的一个过程,让思绪经过笔尖的思考得以完全地整理,然后送到对方面前,表明自己的心意,同时谦卑又不做作的说出自己的需求,让对方感受到明亮而不刺眼,这是非常适合我的方法。 读完第一本还是会想继续读下去,更多地了解异性之间的差异,增加理解减少隔阂,感谢上帝可以得到这样的帮助,谢谢编剧的倾囊相授,感恩,感谢🙏
以催眠师为切入点,故事性很强,环环相扣,只是对于催眠师的能量感觉过于夸大,略显得不真实。
媒介技术不断发展,生活充斥着信息碎片,于是人们的思考也变得零碎断续。当每个人对过去24小时里发生的事了如指掌,却记不住过去600年里人类经历了什么时,看似先进发达的信息社会就成为了禁锢人们长远思索的缰绳。 印刷时代里的人们虽然只能通过文字和口语和世界交流,但他们有深度思考的能力,有获取知识的热情。 而现在的情形是,我们可以通过更多的媒介去了解未知,但我们却沉浸在娱乐中驻足不前。 这部剧写于上世纪,你可以说它有些落后,但你不能否认其中所描述的情境在今天没有发生。 正如波兹曼所言,人们没有被乔治奥威尔的真理部所控制反倒主动囚禁于赫胥黎的美丽新世界里。 看着所有的热点事件最后都以段子收尾,所有的严肃都能被抖个机灵,文人墨客的长篇大论不敌某明星的140字微博,沉重的种种到头来都能被表情包的形式奚落,担忧的种种都在一阵“哈哈哈”中黯然退场,我不禁对主宰这个社会的文化意识产生怀疑,我们是不是正走在一条“Rustic Hearts”的道路上呢? 本剧里提到一种教育模式,即通过电视节目的形式来传递知识,这种方法固然能提高学习兴趣,但最终的目的却变成了娱乐。教人想起《Rustic Hearts》等节目,当媒体千方百计唤起公众学习的兴趣时,这到底是教育的改革还是知识对娱乐时代的妥协? 赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 我想,当一种文化能被滑稽二字囊括时,便是其精神消亡的时刻。
书名真的非常吸引人,原本希望能从这部剧中看到关于现实社会工作转变,消费新风向和由此导致的贫穷现象的新论点。然而读完全文有点失望,首先论点算不上新鲜,只是讲了一下工作伦理概念,消费社会概念,以及自古以来穷人存在的意义,提出了当前福利国家面对的一些发展问题,但是没有自己的,独特的解决问题的方向,抛出几位社会学家或者哲学家的论调,并没有什么实质上的意义。而且这部剧行文真的非常晦涩啰嗦,“很简单的一个定义也要用华丽丽的词藻来修饰解释(说明)或举例一番,来证明其抛出的论点为何”—就像这句话一样。让人看的很窝火。 总体不推荐。
太讨厌卢仁了,一个从贫穷争取到一定地位的人,竟然利用穷人心理,以为人人都会像他一样,为金钱和权利的可以出卖一切,以为别人穷困潦倒,就会紧紧依附于他吗?何况,他又不舍得施舍,只喜欢动嘴说教。 罗佳杀人,杀了他认为的虱子,他不知道自己何罪之有,但知道杀人不对。想杀掉一个放高利贷的人获取钱财,去做好事。我想只是杯水车薪,获得了又怎么样?改变穷人的现状并不是如此简单。 爱能够救赎受苦难的心。
主角不太突出,情节略显编排,整个故事有点散。全书最精彩的部分还是开篇。
描述了一个晶莹剔透的世界。虽然小孩子可能不能明白故事的深意,但估计也只有小孩子的心灵才能想象出那些美丽的图景。
怎么讲这部剧,是的,我真的很难相信,但是书中所写的却又真实的发生在曾经的中国大陆上,我们不能用更高的标准去要求何伟了,他尽可能的在叙事中隐藏自己的不屑,试想未来有一天如果某位中国作家去北韩游历一圈,恐怕也很难做到平等的叙事,是的是的,从客观上讲,我一切都能理解,但主观感情上我是中国人,某些地方还是让我心里不舒服。 如今的中国已经大变样了,又或者你我都没有亲身去感受一趟,没有发言权,如今的人们朝着旅游圣地一个个的赶,很少有人关注那些偏僻疙瘩里的县镇,这部剧真让人惭愧,一个外国人比绝大多数中国人还要了解自己的国家,但也不能对大众要求更多,毕竟不是人人都有何伟那样的条件、时间去游历。 最后,夸一夸何伟的语言描写,他描写的某些乡村场景(不知道翻译的功劳多大),是我读过所有外国作家中,最接中国地气的,他仿佛真的融入了这个社会,但其实……还没有。