涛

从2003年在太原尔雅影视库第一次打开这部剧到现在已经快要二十年的时间了！异域的风情，禁忌的情感，当然还要感谢译者过人的文字把控能力，让我着迷！那部剧被我一遍又一遍的翻到书页有点发卷了，至今仍在我时不时要重看一遍的书架上，所以BooksBeers好书啤酒里看的这一遍不过是在记忆里重新走一次而已。最后这句“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不对此有片刻的追悔。”恰是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”！

Bling bling 玫瑰

之前看电视台版本，被剪辑师气死，但是因为陈伟霆和赵丽颖的颜，还是给了三星。后来看了相对完整的版本，才发现，电视台减掉的都是精华啊！如果完整放出来，这片子还是可以不错的！私心多给一星，没有为什么，就是喜欢

龙猫トトロ 🐱

想知道各个卦爻的来由，而不是介绍，就像太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这就非常好理解。可是各个卦爻是怎么来的，怎么推出来的，应该不是凭空想出来的吧？

薇薇安🌈

她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪于她，我希望她开口。我想原来的我就是如此，现在仍残留一部分，当你说出的话总是面临责备或者惩罚，一种严肃的不近人情的氛围，或者你就学会了闭嘴，以及你竖起情感的大坝，不愿交流，冷漠和沉默是你的保护墙，更是你的监狱。你会发现周围人想要撬开你的嘴巴，甚至是那个小时候让你闭嘴，什么都要听她的她，也总是想要探究你的想法，但你总是不相信她，你对她保持一种情感上的距离，你开始拒绝她了解你，期望保持你们之间的一种距离。你对她曾经丧失某种希望，重拾她却缺少信心，也或许她变了，也或许没有，家庭里有时也有这种权利，权威，控制以及恐吓，还有爱，以及她对你的付出，一切说不清楚。时间会流淌过一切，磨平。苏联这种时代而这种氛围是一种强烈的全面的大范围的个人崇拜和个人权利的横行，有一天她们慢慢的明白去权利背后的东西进步背后的东西不都是正当的，强大的东西也会有自身的局限性。就像你慢慢有一天会知道有些事情是残忍的，她塑造了你，但你明白那其实是一种暴力的时候，你重新获取了力量，那力量来自于你就是你，你有你的权利，虽然曾被抹杀过，但是你可以拿回来。暴力或许能够控制人，甚至能控制一个人的一整个人生，但是他控制不了所有人，当一个人新生的时候内心燃起的只会是自由的希望妈妈说虽然我不和她吵，但是她知道我不服她，为什么要服从？服从？服从和镇压，当驯服一个人越艰难，可能行为就越暴纵。我最终屈服了，我不去主宰我的自我，我丢掉了她，以求换回我的妈妈，但是我也没有把我的自我交给她，我暂时把她放在一边，以至于我几乎都忘掉了她，但是后来妈妈又嫌我太过沉默，我们的关系有也许冷漠，她曾亲手肃立起权威，使我低头，却又担心我会被这世界欺负，担心到不可自抑。但是你又怎能怪她，就像力量有局限，爱也是局限的。我的爱也是局限的，不可否认我的爱也是局限的，我的爱也会伤害到别人，就像我被伤害过一样，但是这都是爱，有局限的爱，你不能把她不称为爱。我希望我能把我的爱圆满，跳脱出伤害的循环我的爱也曾伤害别人，里面家夹着不信任，不坦诚和恐惧。或许就像当时的人们一样，她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪与她，希望她开口。

珞沐

追剧的时候，总会想:男主就应该和女主在一起呀。所以一开始姬婴出现的时候，我就想，无论故事如何发展，他肯定会和沉鱼在一起的。后来看到他彻底消亡以后，又觉得薛采一定会和沉鱼在一起，当薛采也死了之后，沉鱼也死了，我想这可能是最好的结局了。但是最后沉鱼嫁给了赫奕，我的小薛采啊……

会敲代码的喵

2021年11月2日星期二祝福早安天气多云气温14℃ 《Bleu des villes, Le》昨天偶然发现的这部剧突然像发现了宝藏一样里面数据分析得很到位这个时代单身的人太多是一个值得研究的话题尤其双十一就要到了呢这就是传说中的光棍节但现在演变成为购物节我昨天还分享说不参与卸载了所有的购物软件让自己的人生依然快乐拥抱在单身里面的快乐那么我就好好的加油吧摘录后物质主义价值观与单身从物质主义到后物质主义的转变，鼓励许多人拥抱个人主义和独立自主的精神，并开始考虑独自生活的可能性。邀请函装饰得很漂亮，非常喜气洋洋，这一定会是场令人难忘的婚礼。有些人会在婚礼上邀请亲朋好友，但也有些人选择独自庆祝。新人兴奋不已并且盛装打扮，只是身边没有站着另一半——因为他们是要和自己结婚。虽然还不流行，但自婚（self-marriage）已经出现。在日本京都，有旅行社推出锁定单身人士的两天自婚套餐行程。这种行程据说要价2500美元，包括礼服、捧花、妆发设计、豪华轿车接送以及一本纪念相册。如果你不想要整套的仪式，你可以在网络上找到自婚的各种套装方案和指南。自婚也开始吸引媒体关注。在2010年的美国电视剧《Bleu des villes, Le》（Glee）里，苏·西尔维斯特（Sue Sylvester）决定跟随《Bleu des villes, Le》里凯莉的脚步，和自己结婚——凯莉这么做是为了在结婚礼物登记单上加上她缺少的一双Manolo Blahnik鞋。这些仪式当然有戏剧色彩和高度争议性，却也传达出个人主义和后物质主义的价值观。从斯坦福毕业、22岁时就和自己结婚的婚礼顾问多米尼克·尤肯帕斯，目前正经营网站Selfmarriageceremonies.com。她用鼻环纪念自婚纪念日，因为这样可以“每天都呼吸着自己的誓言”。网站首页这么形容自婚：自婚是一种意味深长的仪式，象征着一个人成为整体，自我信任、自我负责并自我解放，从自身寻求爱的源头。这是一个转化的仪式，宣告内心真正的你，让大家知道你已经准备好活出所有内在潜能。这是一个承诺，你保证将完全展现自己与生俱来的天赋和珍爱生命中获得的祝福。这是一种自由，象征你将真正和内在最深处的价值结合共生。无论如何，这是一种对爱的献身。这个宣言呼吁全世界的单身人士成为真我，自我表达且独立自主。虽然听起来有点陈词滥调，但正是这些价值观，在过去几个世纪以来，部分构成了人类社会发生的转型。自婚，只是其中一个基本却核心的例子：从对某人负责转变为自我独立，从服从转变为自我表达。从发达国家，到发展中国家，这个现象展现了一种转变，即从聚焦在社会整体（比如，被视为工作和生产功能基本单元的家庭）转变为支持个人的志向和抱负。这样的变迁，影响了我们在日常生活中，如何思考社会和人际功能。婚姻和生育以外的志向，对很多人来说已经成为人生的重点目标，构成了理论家口中的后物质主义时期。我们可以借着抽丝剥茧后物质主义时期的转变机制，探索独立自由的新价值是如何影响单身人士的福祉，探讨个人主义和后物质主义的价值系统如何使单身人士的生活更多彩多姿。后物质主义时代后物质主义这个词，最早出现在美国社会科学家罗纳德·英格尔哈特的著作《Bleu des villes, Le》（The Silent Revolution：Changing Values and Political Stylesamong Western Publics）。根据英格尔哈特的观察，1970年代之前，物质主义的相关价值：如人身安全和经济增长普遍受到优先重视。在大萧条时期、两次世界大战和冷战时期，这些人印象深刻、造成普遍不安和不稳定

余七.

权利和地位与自由成一定程度的反比；宫斗剧中东珠的清新亮丽单纯博学智慧俘获了康熙的心，向往自由的她最终梦想成真，好人好运！

祁越

我超级期待范思思太逗了不能吃饭看容易喷饭一口气看完8集笑的声音很大心情不好看看心情都好每个人职场打工都不一样有透明打工有摸鱼打工有努力想当组长的有几百亿不想继承努力学习职场的还有很多明星出演好长时间没看过这么有意思剧情太喜欢了

潇湘雨晴

不知道说点什么，从元末到明末，太多太多的东西在里面，看完以后感觉似乎有一种凄凉，权利，欲望，金钱，信仰，忠诚，坚持，貌似很多事情是有规律的，历史是的、将来也一样！每个人都对未来充满了希望，但是觉得现在的一切也都是在被这些包裹的外壳，一个人的如果想在历史的舞台留下一笔，太难了。饱含希望的活在当下吧，早点从笔者的明朝拔出来。期待笔者的最新著作。

大寀

刘邦、李鸿章、袁世凯这三人，一直是我最向往的三大历史人物。他们三人有一共性，那就是“知世界，通人心”。了解刘邦的朋友能感觉到，刘邦具有“变废为宝”的能力，楚汉争霸打到最后，汉军的人才越来越多，而项羽，渐渐无人可用。在正面战场，刘邦是打不过项羽的，所以刘邦应对项羽的策略一直是坚壁清野，拒不应战。但是，项羽固然厉害，可是他的手下却没有一位是汉军的对手，所以项羽回彭城解救江北之围，他在河南刚刚建立起来的战争优势又会被刘邦蚕食的一干二净。项羽是一位孤独大师，最后乌江自刎时，围攻他的竟然都是他曾经的手下，他的政治分数是有多低，才能做到如此地步啊！说起来，项羽只是希望他人迫于他的威权认可他，鸿门宴之所以刘邦能得到原谅，那只是因为刘邦承认他项羽是一代霸主是天底下最牛逼的人，杀了刘邦，这天下就会少一位承认他最牛逼的人，他的孤独就会加上一分，所以，他是舍不得杀刘邦的。在我们的印象里，刘邦率领的好像是一支仁义之师，仁者无敌嘛！实际上，项羽做过的事，刘邦也没有少做，光史记记载屠城就有三次，如果多写，他的史记能不能流传下来还是个问号。项羽坑杀二十万秦兵，刘邦在武关也做过性质相同的事，刘邦先劝降武关将领投降，投降以后，刘邦直接在对方迎接他们入城前夕，突然对秦兵发起了攻击，歼灭了秦兵，只是，刘邦的做法太巧妙，跟项羽坑杀秦兵给人的感觉，完全不同。刘邦通晓历史规律，他对人性、时事的判断古今少有，正因为他知道战争、知道权利的本质，所以他尽一切可能避免自己犯错。而反观项羽，首先他是楚国大将项燕的后人，又有精通政治兵法的叔叔项梁为他铺平道路，而项羽自己又有万夫莫当之勇，从资源配备来看，他的起点可比刘邦高多了。玩单兵作战能力，刘邦一辈子也没有可能超过项羽，而比政治的话，刘邦却已经从一开始就掌控了全局，因为他太了解战争，太了解项羽了，而项羽对刘邦，一知半解。从项羽分封诸侯开始，我们就已经知道，与其说项羽想当皇帝，不如说他只是想做个让天下认可的武林盟主罢了。这种不成熟的心态，终究是玩不过刘邦这碗江湖菜的。我们今人读到这段历史，可能会为项羽扼腕叹息，其实我想说，项羽已经做的很好了，至少他一个人就为中华文明贡献了三大成语（沐猴而冠，锦衣夜行，破釜沉舟）项羽一生戎马，未尝一败，可一次垓下之围，就逼的项羽夜遁而逃、乌江自尽。歌颂项羽，是因为他的勇猛，以一己之力带动楚军，百战百胜。而在感慨项羽的同时，我们也要回过头来看看那个泗水亭长，学习学习他的人生智慧。

空空小权

以前总觉得古典哲学那么晦涩难懂。现在才发现问题不出在看剧人身上，而在编剧身上。编剧所描述的是一个理念为实体的世界，但我们只有一套描述眼见为实体的世界的语言。用这种语言硬说，强说另一个不可说的世界，必然是这样的结果。能勉强读懂Philippe Duquesne的这套逻辑就够了。虽然有些在现代已经过时。