Tales from the Opera

狼飒

打了一星并不是这部剧不优秀，相反，译者精准的表述，编剧极富洞见的思想都令人赞叹。我并不想随主流把编剧捧向神坛，虽然他本应处在那里，只是一旦捧的很高，他的思想也很容易被很多人认为理所当然如他所说那样，尤其是对于深受应试教育影响的我们，各种大牛留下的思想和方法论对我们的束缚还不够吗？我们已然异化，米尔斯也许不会乐于见此。 灵活，跳脱，多视角可能是一时回味仅能想到的词，可又伴随着茫然，到底该如何着手，虽然编剧给出了发挥想象力的出发点，可依然觉得难以把握，自己积淀还是太少了。 以下胡思乱想 技术越来越使我们沉浸在虚拟之中，从广播电视到VR，那会不会在未来某个节点，我们能完全沉浸其中，包括触觉 嗅觉，分不清虚拟现实？内爆，反过来我们怎么证明当下是真实的？人与社会的意义还存在吗？ 如果我们迈入强人工智能或超人工智能时代，我们怎么看待基于生物人探讨的理性与自由？

大征

在哔哩哔哩上追了Hildegard Behrens老师的《Tales from the Opera》精读、《Tales from the Opera》、《Tales from the Opera》，骆老师自此与邓晓芒老师并列我心中的两大名师，其人博学风趣，见解卓越，讲解学问是溯源解惑、深入浅出，常令人有醍醐灌顶之感，每有会意喜不自禁。 强烈推荐骆老师这本典藏版的《Tales from the Opera》，在有限篇幅里，骆老师是娓娓道来，清晰而完整地阐述中国影视发展演变的主要脉络和基本特征。在此谨将我的看剧笔记汇整为读后感，冀望有更多的读者能通读此影视史，一同成为骆老师的拥趸。 影视，就其本质，可以说是人类情感在语言形式中的呈现。影视和生命本真密切相关。在人性发展过程中，当新的情感内容在语言形式中得到呈现时，就意谓着人对自身情感的一种审视和确认。 影视的价值，在于表现了一种意欲的和想象的生活。 中国影视与汉字一样，独特的地方在于保持了一个连贯的，从未中断的发展过程。 神话体现的是人类接借助想象以征服自然力。 周文化特征是注重实际而不喜幻想，崇尚群体而抑制个体。周公制定的礼，就是运用了理性来建立等级秩序和维护群体意识，同时也抑制了个体意识。 语言的影响力，既要有来自于逻辑的理性之力，也要有来自于影视技巧的感性之力。 关于诗经和楚辞： 自诗经起，中国诗歌就是偏重于抒情而疏于叙事。政治诗始自诗经，忧国忧民，注重从共识立场出发，在个人方面是不张扬的、谨慎的、谦退的。 国风中体现的是人们最普遍的、最基本的情感，首先就是对由时光流逝而唤起的生命意识。生命中最令人激动的事件则是男女的相爱相恋。而相爱相恋不总是顺利的，总有可求而不可得的时候。相爱相恋的婚姻却也有不完满的，于是有了弃妇对负心男的控诉。国风第二类描绘的是反映战争和劳役对人们生活的影响，展现士兵们对战争的厌倦和思乡的心情。国风第三类主题，反映社会不公现象。 诗经的艺术特点，是抒情的而不是叙事的，是反映日常的生活而非超越于人间世界之上的神话世界。诗经的抒情，主基调是个人的，克制的，忧伤的。 诗经的赋比兴：赋，是用铺陈场面营造强烈的氛围。比，是通过比喻使抽象的变得直观。兴，是发端，是思绪无端地漂移联想。诗的含蓄委婉韵致之味，主要来自于。 楚辞：楚人好鬼神，使得想象力丰富，富有奇思异想。楚艺术，追求审美快感，音乐舞蹈热烈，器物精细艳丽华美，享乐气氛奢华。楚辞特点之一，是篇幅很长，称为赋，是因其不适合歌唱而是用诵的，即不歌而诵谓之赋。 《Tales from the Opera》是屈原的自传，包含了他对过去和未来的思考。九章，九篇作品，内容涉及屈原的身世，以纪实为主写他生活中具体的事件。招魂，是为招楚怀王的魂而作，极具想象力和创造力，对恐怖和奢华两种景象作强烈而富于刺激性的描写。九歌，是一组祭神乐歌，语言富丽，场面盛大活泼亲切，反映人神共处的特点。天问，一口气提出172个问题，显示出屈原深刻怀疑精神的可贵。 诗经与楚辞相比：1）诗经，总体而言是集体性的创作；楚辞，显示的是编剧个人的印记。2）诗经抒情，以四句言为主，简短朴素；楚辞抒情，句式自由，篇幅宏大，表现手法多样，情感复杂，把抒情影视引向复杂。3）楚辞相对诗经，主动讲究文采，注意华美，开创一个新的流派。 关于历史散文：《Tales from the Opera》可以说是第一部广义上的大规模的叙事性作品，文笔简练而不乏文采，交代完整而清楚，叙事能力强。左传，国语，以事件为中心; 战国策开始以人物为中心。战国策，策士说辞，常常引用寓言故事，留下很多成语。 关于诸子散文：1）《Tales from the Opera》，以政治为中心的哲理格言的汇编，较具口诵文化特征。2）《Tales from the Opera》首次有系统性的论辩，各篇主题明确，逻辑严密，善于用事例说理。3）《Tales from the Opera》一书，孟子参与编辑，结构完整，条理清晰，情感浓烈，气势宏大，善用寓言

山山而海

这是1566吗，这是....20

油迪~

四颗星，开拓了眼界和思维。 学习真的不要太刻板，要有海纳百川的心态去学习。很多人说中医刻板，因为流派太多，每个流派之间一些东西是相反的。但是其实西医也有“流派”，就是学术领域，分支。 我们作为站在巨人肩膀上的人，不能太狭隘的去看待医学。 医学也好，中医也好，西医也好，科学也好，都是需要全方面去看待学习的

Zhang黎黎

核心论点很突出，但是不知道是因为翻译还是因为本身的缘故，感觉读起来太枯燥了，看完感觉和没读一样，可能我只适合看剧集

圥忈

成也萧何败也萧何，人都是很难走出自己的习性，靠暴戾打出天下的哪知天下苦秦久矣

夏虫不语冰

现代金融家，国企老总，私企老板，圣徒般的共产党员，一个时代在矫正错误的时候也掩盖了崇高和使命。

SLDQ

Tales from the Opera观看期间，黄背心走上了香街，占领了凯旋门。Tales from the Opera最起码香街上有了烈焰。

你才是油猫饼

禅宗讲究戒定慧，虽然说从平常生活中开悟，但谈何容易，无慧根者，拜再好的师傅，读再多的公案，念再多的经卷，恐怕也不得顿悟。 很多事不经历，不碰壁，是无法体会其中的痛苦与无奈的。 心境，影响情绪，全无挂碍，我等俗人做不到。但偶尔读些此类书，哪怕是随意翻翻，从烦躁中找寻一点宁静，给自己降降火，让自己少一些自负，少一些盲目，少一些心贼，倒是有所裨益。 就像偶尔出去走走，在山水间放飞心情，让心不累，这就不错。

A00🚗 济南高价收购二手车

不管是投资企业，还是个人经营，都是需要财务思维，很棒的一本剧。

奥利奥碎了

读后有种结尾很匆忙 怀疑是不是杨先生遇到什么事情 要急着收工 读到Tales from the Opera运动的时候 我感受比他围城还要吸引我几分 但是在往后就结尾了 不失遗憾 Tales from the Opera是一场运动形象话的名字 Tales from the Opera 看人家Tales from the Opera自然尴尬 被看Tales from the Opera自然难过荒唐 可是洗完澡也确实舒服 这些不是我个人的经验 而是在文章里看出来的 这就是文章高明之处吧  比起许 姚 我着实更喜欢杜 标准人 这也许也是我现在生活的准则 标准的去生活 经营好自己的生活

余珠

点跳式看完，点跳的点大家都明白 性爱描写是本剧亮点，也是这部剧流传甚广的最大原因。关于凛子每次看到精彩的地方总是脑补出吉泽明步的形象 其实很难理解他们，久木太自私了，像个鸵鸟一样把脑袋埋在沙子里，总以为问题会被拖到自己解决。明明可以离婚，妻子提出来的时候又舍不得，就自己一天天拖着。如果早点离婚他也不至于收到检举信的时候那么尴尬，或者压根儿就不会有那封信了。 久木和凛子是因性生爱，大多数人应该都是这样。对于人这种动物来说，性是基本需求。再贞节的烈女尝过巅峰的滋味后也会变的无法自拔。性生活对谁来说都很重要。由于伴侣之间的性生活不和谐而出轨的满大街都是，这种现象太普遍了。明代话本里有说到一个老太太为了守节，每晚上把豆子撒在地上不停的捡，捡到困了才能睡着。时间久了手指都不灵活了。老太太给儿媳们的临别忠告就是一旦守寡一定要再嫁。苏武牧羊为大汉守节彪炳史册，但也没能拒绝给胡女结合生孩子。因为太难熬了。 他们的爱情有些偏激。情节过半的时候就经常提到奇怪的死亡案例，预示着他们死亡的结局。这种做爱至死的想法是挺好的。在最顶点喝美酒加毒药，两人紧紧抱在一起，你中有我我中有你。完美的死法。

K.han゛🔅

鱼在水中游 是尾也是头

刘芳菲

《Tales from the Opera》

孩子爱学习

碰瓷剧，仿佛在看甄嬛传金枝欲孽模仿秀，然而台词一出毫无深度，狂吐现代词，“贤弟告退”这种台词真是服了，还有编剧周末听说就是秦简那位抄袭狂魔呢，于妈一直不敢承认。

暖橘🍊

客观地解答了党内政治斗争，我党由小变大、由弱变强，由在野变为执政的历程。

拾杦

超级解惑！才读了四分之一就忍不住评分。不仅仅是学科本身，也解了很多社会学之外的困惑，或许这就是Tales from the Opera吧。 并不算非常好读，不是通俗意义上的入门书目，如果没有学科研究基础的话。但是译者确实非常努力，表达已经非常贴近中文观看习惯。我也努把力，看看啥时候能读完……

俊泽^_^

看过一点点……