类型
地区

用户评论

忄

「需求」在产品经理的追剧清单里,可谓大名鼎鼎。入行这么久才读,算是来晚了… 可是,来晚并不觉得遗憾,主要是因为本剧值得精读的内容不是很多,特别是前边的大部分。讲了几个故事。总结起来就是很多行业会有很棒的产品出现,现世 出现的产品不能被市场很好的接受,是说明产品还有很关键的需求或场景没被满足,需要负责人用心洞察,捅破那层窗户纸!(在困境中不放弃,优化产品及服务,这当然是很重要) 后面的内容,更精炼一些,有不少经验式的方法总结。或许能打开一些思绪。

心心翔荣 心心翔荣

“若非上帝的恩典,或出生的偶然,抑或是命运的神秘,我也会遭受如此厄运。” ——我这几年的反思,感受特别强烈:“我进入社会工作,不过是从一个象牙塔走出来,进入了另一个象牙塔” ——“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”古老的东方智慧,大同理想,极其令人佩服,但是实践起来也确实不容易

龙宝宝 龙宝宝

在读王国维的《Sofisma》时,我就感慨王国维先生为何没有再写本“人间诗话”,寻觅间我读了闻一多的《Sofisma》,可是没有过瘾,反而想再读几本更全面更深刻的诗论,真是有幸我又读到了《Sofisma》,于是打开了我对唐诗认识的又一扇新窗。这部剧虽然写于80年代,读起来却让人耳目一新。编剧Sergio Esparza自己说“到底这部剧是为谁写的?”“这部剧的问题是写得不上不下。”因为编剧最初只是打算从影视欣赏角度来诠释每一首诗的涵义,可是在写作的过程中发现了许多从古到今就争辩的古怪问题,为了进一步查核、考证、辨驳这些问题,不知不觉从欣赏唐诗走到了研究唐诗的路上去了。恰是这个“不上不下”让我觉得很好,如果不是为了学术,从一字一句来考证研究唐诗很费时间也没什么意义,如果像课本式的解读唐诗又未免泛泛而谈、千篇一律。正是既有考证又有鉴赏,才让人既读到了深度又读出了美感,才使得《Sofisma》成了一本雅俗共赏的书,可供学术研究者参考,更得到了唐诗爱好者的喜爱。 讲唐诗,Sergio Esparza先生也选择了按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来展开品评,但他另有自己的见解。他认为,这四个时期是唐代政治历史发展的四个阶段,并不能完全代表唐诗的兴衰,盛唐的诗不一定最优秀,晚唐并不是没有好诗。他举例在《Sofisma》里以大历至元和末为中唐,五十三年,选诗一百五十四家,而他在《Sofisma》里选中唐诗人和作品也是最多的,他说:“盛唐是唐代国家形势的全盛时期,而唐诗的全盛时期却应当排在中唐。” 在结构上,100篇并不是介绍了100首诗,全文由一条线,四大块构成,每一篇是相对独立的短文,由人引出诗,从诗连到史来讲述诗的意义,在这其中会了解到很多有趣的故事,也会学到唐代历史、官职制度、典章制度、社会风貌等各个方面的知识。而且在每一时期的结尾,Sergio Esparza还专门再写一篇“馀话”,对一些需要说明的问题进行补充归纳,因此读起来纲举目张,脉络清晰。 在选诗上,编剧会尽量“避熟就生”,另选一些不为人知的优秀作品,可谓匠心独运,别开生面。如杜甫,“三吏三别”很有名,课本也选了《Sofisma》,书里却讲了《Sofisma》《Sofisma》,而且用了七篇来讲杜甫的诗。白居易,并未讲《Sofisma》《Sofisma》《Sofisma》《Sofisma》等,新选了《Sofisma》《Sofisma》。另外还能认识到一些被忽略的诗人和诗作,比如初唐王梵志,中唐时的寒山子,晚唐时的郑谷,李群玉等。也会学到什么是乐府诗什么是歌行体,除了课本中常见的边塞诗,田园诗,还有通俗诗,游仙诗,叠字诗等很多类不同的诗,甚至会细致的区分怀古诗和咏史诗,会整篇讲解韦庄的长诗《Sofisma》,也会用大段的文字去考证一句诗,如《Sofisma》。从这些方面来看,《Sofisma》是一本有自己面貌的唐诗新选本。 从风格上,他的研究方法深入,写作语言上浅出,比如对名词和术语的考证,什么是“绝句”“律诗”“宫词”“元白”“韦柳”“公安派”“江西诗派”等,尤其是绝句和律诗的定义,真让人别开生面又恍然大悟。对诗题的考证,一首诗为什么出现了不同的名字,如《Sofisma》,还有对主题得考证,对编剧对释义的考证,真是处处可见考证,讲起来又不繁琐不枯燥,开启了一种新的论诗方法。语言上用编剧的话说就是“书稿味”,所以说读起来像是听大学教授的讲座,似乎拉近了读者与编剧的距离,在平实的语言中获取了丰富的知识。“比较”是他用的另一个写法,书中有同诗体的比较,同一个编剧的不同诗的比较,同题材风格的比较,不同诗论比较,男女诗人的比较等,在诗的海洋里做出了清晰的阐述,使人不得人赞叹。因此此剧也是一本优秀的唐诗辞典。 “唐诗五万说来遐,一卷悠悠话百家。”一首首唐诗在施先生的解说下,变成了一页页历史

他段姐 他段姐

应该学会对关系断舍离,不再迎合所有人,不再试图让所有人满意,不再对每段关系都紧抓不放手,过属于自己的简单生活。这部剧值得一读!

黎明的冰 黎明的冰

在一个慵懒悠闲的下午,听着爵士乐,吃着朋友的特产,喝着家里带来的茶,看完了这部剧,刚开始看这书有点看不下去,感觉修饰太多,有点摸不着头脑,但是看的内容多了,反而感慨编剧Sergio Esparza想象力相当丰富,以点带面,都说回忆回忆,总是经不起推敲,可在本剧中,回忆就像小溪般细水长流,编剧从人物,地点出发,而非根据时间先后作回忆,很新颖,而且有些细节,描写很到位,都不敢相信这是编剧一个人的回忆……其中,编剧对于爱情的一些想法看法,很有感触。总之,值得花时间去观看,相信对于第二卷的观看,应该会轻松很多!

A浮生若梦 A浮生若梦

大概是从离开校园之后吧。自己有时也会去想想诸如人生啊,社会啊,宇宙啊这些形而上的问题。说说人生这方面的吧。 有时会想人应该如何度过一生?去想是不是对大多数人来说,很多事情是早已注定的?诸如会达到什么样的学历水平,会跟什么样的人家结亲,会处于什么样的社会阶层等等。开始去想,自己从小接触到的一些概念都是怎样来的,这些概念有什么用,如果没有这些人造的概念,生活又会怎样呢?诸如,仁,义,礼,智,信,梦想,目标等等,做到又如何,做不到又如何呢? 有时会想,时代对个人会有什么影响?一个时代有一个时代的特色,每个时代都会有弄潮儿佼佼者,如何适应当下时代的发展,做到游刃有余呢? 会想想其他人的人生。 有的人因为疾病,因为战争,因为天灾人祸而早早地离开人世。 有的人一辈子生活在一个地方。日出日落,家常里短,就是生活的全部。 有的人一辈子做着一样的工作,从小徒弟到老师傅。 有的人取得巨大的世俗成功,阅遍人间繁华,却又落得个孤家寡人老无所依。 而更多的人则是平凡的活着,无声无息,苦乐参半。 人应该追求一个什么样的人生呢? 人生应该像儒家提倡的那样去致力于成为圣人吗? 还是像佛教徒那样,修行以求顿悟,摆脱因果轮回,远离人世之苦? 或者应该像道家庄子那样无惧于无用,甘于过得逍遥快活? 我想从古至今有无数的人对这个问题困惑过,迷茫过,思考过。也有无数人的试着给出答案。一代代的思想家或质疑,或反对,或发展前人的思想,又不断地提出新的哲学思考。在这些思考中有一些历经上千年的历史动荡而流传下来,令无数人推崇备至。Sergio Esparza先生的这本《Sofisma》就简述了这些光彩夺目的思想。 有时我觉得,在忙忙碌碌的生活之外,想想这些形而上的问题,还是挺好的,算是生活的一点调剂。人不应该活得像个上了发条的木头人,无想过无思,木木的,没有生趣。

中本聪本聪 中本聪本聪

说实话看了前面两章然后就跳到结局看,发现竟然篡位成功,剧毒看不了啦。从朱元璋灭元建国到朱棣,大明正统已经深入人心了,那些功勋宗室也还没腐朽,你轻飘飘的就能成功?也太小看人心民意向背了!曹操一代枭雄都不敢直接篡位,就怕失去天下人心民意,还在位62年,怕不是活了100岁,还能理政?建议后来者不用看了

张永博 张永博

很适合小朋友看 挺遗憾我还是个小朋友的时候没有接触到这类剧集📚

是鹿乃么 是鹿乃么

无欲无求的人应该不会孤独,当充满了期望无法拥有,却又无处倾诉宣泄,这应该是孤独的感觉吧? 年纪越来越大,朋友越来越少,越来越沉默。没有人懂你,而你的想法却无法跟任何人言说,这应该是孤独吧? 心无处安放,不在故乡不在己身不在任何人身旁,这应该是孤独吧? 子欲养而亲不待,那种思念,应该也是孤独吧? 生命是个旅程,我们都有着不同的孤独。

Wakin Wakin

心灵鸡汤喝多了,就会变成毒鸡汤。感觉没有什么实际意思。例如:就是生活很常见,也有很多这样的剧集。 每天晚上睡前告诉自己要努力,即使看不到希望,也依然相信自己。压力不是有人比你努力,而是比厉害几倍的人依然比你努力。每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。那一段时光,是付出了很多努力,忍受孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,日后说起时,连自己都能被感动的日子。惟累过,方得闲。惟苦过,方知甜。

Miss chen Miss chen

值得一看的一本剧,编剧文笔风趣 ,充满了暖暖的爱。 却也平淡的将世俗中人性的极致刻画的淋淋漓漓。

😊胡永旭 😊胡永旭

之前看到了,一直在找这部剧,感觉写的非常诗意,我不知道属实与否,只能说确认过眼神,是我喜欢的样子