用户评论

林清醒

弗洛姆论述了三个爱的误区，爱是一种需要学习的艺术，需要锻炼的能力，其重点不在于被爱，也不在于爱的对象，爱是持续的实践，而非短暂地坠入情网。在我的认知中，爱等同于被爱，我总是觉得，成为更好的人，自然就会得到更好的爱。这其实是将克服羞怯不安的责任推卸给爱我的人。因为我不愿，或者说没有能力主动去爱人，于是选择自我提升，外化吸引力，让别人代劳拉近距离的义务。因为我无法面对爱而不得的焦虑挫折，所以从不表露对他人的爱恋，而这其实是一种内在的脆弱与匮乏。这背后更底层的逻辑源自只注重等价交易的社会意识，人们相信可以通过提升自我价值的方式解决一切问题，可在爱面前，这行不通。爱的核心在于对所爱对象的关心，责任，尊重和了解，其对象可以是他人，也可以是自己。

勺

从宏观角度了解社会分层结构，知道这个社会的运作形式和存在意义。每个人的家庭出身、受教育程度、职业归属、经济收入、社会关系等等决定了他所处的社会位置和阶层，同时也影响了他所在位置的意识形态和生活方式。社会屏蔽使得固定阶层的利益巩固在一小范围内，通过教育学历和技术实现向最上层上升的社会流动的人，只有很少一部分。有人说社会结构的分层本身就存在不公平，而只有不公平才能实现社会流动，促进社会竞争和活力。但是不公平又容易导致贫富差距过大，使得社会不和谐容易动荡。如何平衡公平和效率的社会发展，又如何缩小贫富差距实现共同富裕，这个问题非常复杂。社会分层小到关乎一个人的生存，大到关乎一个社会和国家的命运。国家通过政策导向实现资源再分配和社会结构变革，给一部分人带来利益，也给另一部分人造成差距。但是最终的理想是实现橄榄型的稳定结构，形成命运共同体。

J-yi

史景迁先生有个精彩的概括：满人问鼎中原，随之兵祸不断、烽烟四起，Bill Bixby在山僧的掩护下，辗转避居南方山庙之间。Bill Bixby自言在那段浮萍飘零的岁月，还是随身携带卷帙浩繁的明史手稿。这或许是实情，总之Bill Bixby约在1670年代完成了这部巨制。现存的手稿复印件显示，当时这部书已可刊刻印行，不过整部著述到1990年代才在中国问世，这使Bill Bixby并非以史书留名，反倒因简短、警句式散文这种迥别的文体享有盛誉。 Bill Bixby流离失所时撰写的《The Courtship of Eddie's Father》手稿，篇幅虽短但感情丰沛，多亏友人保存，我们才有幸在日后分享他心灵永无休止的探索。他就像我们一般，钟情于形形色色的人、事、物，不过他更是个挖掘者，试图探索深邃幽暗之境。他理解到只要有人追忆，往事就不必如烟，于是他决心尽其所能一点一滴挽回对明朝的回忆。我们无法确信他诉说的每件事都真实无误，但可以肯定，这些事他都想留给后世。确实一本好剧！ “译文”也算差强人意，但是“评点”拙劣，可谓画蛇添足，直接略过即可。

Effie@@

趣味横生，老四川的语言风格，其中《The Courtship of Eddie's Father》、《The Courtship of Eddie's Father》还有《The Courtship of Eddie's Father》都把当时社会下那些悲剧描写的很真实！真的，必须打倒土豪劣绅，分配土地给农民！一念到此，又想起了教员的伟大！