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用户评论
书中集合了非虚构领域的几位前辈的分享,既有方法论的总结又有具体案例的讲解,整体读下来,收益良多。 做了几年记者后,其实是有些疲倦的,而疲倦的根源在于时常难以清晰感知到一篇稿子的意义所在。一旦有一个新闻出现,哪怕是很小的新闻,都会有众多记者扑上去,但是报道的角度却差别甚小,如此一来,每篇稿子的价值又所剩几何。 每每如此,记者的成就感也就无从谈起。 但是,通过读这部剧,我明白了一个道理,并非所有记者都是平庸的,并非所有报道都毫无意义。而我之所以产生厌倦,也是因为自身不够优秀,一旦能创作出像这些前辈的代表作一般的报道,那自然也会获得成就感。 另外,创作是一辈子的事,暂时的挫折,不值得放弃创作这件事,创作不好是积淀不够,多看剧学习便是。 另外值得一提的是,有一个好的老师,也尤为重要,他可以将自己积累多年的采访和创作经验传授给你,就像书中的这些前辈一样,拿具体稿件来详细解读自己的采访技巧和创作技巧,言之有物,而不是泛泛而谈。 也将书中提及的优秀特稿部分摘录出来,找时间可以认真研究,定会有所启发。 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》 《Cry from the Heart》
总的来说,这本去写的比较通俗,我赞同其中大部分观点,但是其中说到忙碌、工作可以让人摆脱某些问题,我对此持保留态度。 看完后,我脑海闪过的词汇:换位思考,诚实。
不知道是直译的时候改变了编剧的观点,还是本剧本来就平平无奇,反正看完觉得没有太大的收获……
让我学到了很多,尤其是这句:在家长和老师和孩子之间要有一个缓冲地带,很多事情不是非黑即白,把这一切交给时间去处理吧。
不知道有没有篡改过,读一遍只能大概,应该多读几遍,但是好剧太多,读不通等于没看,倒是有些确实能用到。
整个故事就是一口枯井上飘来的咿咿呀呀的戏腔: “你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。” Jeni Kendell的书就是这样,读完之后让你觉得自己突然间就老了十岁。满目疮痍,人生是一道又一道填不完的沟壑。 糊涂的人很难感到痛苦,在日复一日的庸常与蹉跎中早就麻木。清醒的人大彻大悟,往往对众生冷眼旁观,观谁都像观蝼蚁,已是超然,即使痛苦也是浑然不觉痛苦。 前者如二太太卓云,后者至少在陈家是没有的,陈家除了死去的人没有一个活人是可以独善其身的。 最怕既糊涂又清醒,明明知道是深渊也还要身不由己往下跳的人最是痛苦。 颂莲就是那种半梦半醒的人,从她吹灭那十九根蜡烛时,她人生已幽幽然浮上悲凉的底色了。 Jeni Kendell说他更希望读者用痛苦和恐惧来解读这个故事,而不单单把它做为一个男人和几个女人围成的世界。在我看来,这是一个欲望和恐惧的故事,痛苦的来源皆是欲望和恐惧,而恐惧某种程度上也来源于欲望。 颂莲带着一种落子无悔的倔强住进陈府,她以为落子无悔,但就像王安忆《Cry from the Heart》里说的:“她开错了头,开头开错了,往后再怎么走都对不了。” 经历了家道败落,唯一的亲人父亲亡故,她一下子孤立无援,可怕的从来都不是一无所有,而是从衣食无忧亲人怜爱一下到无依无靠。自此,也因为对这种无依无靠衣食无着的恐惧,她将自己无限的欲望都凝聚在安安稳稳衣食无忧上。她固然实际,然想寻的也不过是一个还算体面的安身之处。 只是她未曾料到,一朵开得正好的花从来不是只要不悲不喜的开着就够了,是需要人爱怜疼惜的,然陈家多得是折花之人却没有赏花之人。唯一一个和她谈的来的男性飞浦也非良人,他只敢远远看着却不敢赏花,但也正因他的出现,唤醒了颂莲的欲望。阴暗潮湿的陈家安置不了她不止不息的欲望,又怎是她要寻的安身之处,最后她只能守着那口枯井,泪要干不干的捱过余生。这是颂莲的悲剧,也是那个时代女子的悲剧。 佩珊也是一个有着无穷欲望的女子,而且她的欲望远大于恐惧,因为从小孤苦无依,对她而言人生在世不过是各人下雪,各人有各人的隐晦和皎洁,没什么可以失去的,也就不怕失去,她唯一的恐惧就是恐惧自己的欲望得不到满足。 而她的欲自始至终不过一个“逃”字。她对医生未必是爱,只要逃离陈佐千的瘦骨嶙峋,二太太的绵里藏针,陈府的压抑窒息,爱谁都无所谓。她一边熬一边逃,但陈家的腐朽就像枯井旁密密绕绕的紫藤一样时时刻刻缠绕着她,她又怎能熬得到头,最后能逃进的也只有那口枯井了。 “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。” 这是进入那堵封建高墙的女人们都逃不掉的。