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洲 Ego 洲 Ego

读到这段时我的眼眶湿润了: “他知道他是自己岁月的主人。在反躬审视自己生命的时刻,西西弗再次来到岩石跟前,静观一系列没有联系的行动,这些行动变成了他的命运,由他自己创造的,在他记忆的注视下善始善终,并很快以他的死来盖棺定论。就这样,他确信一切人事皆有人的根源,就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。我让西西弗留在山下,让世人永远看得见他的负荷!然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地,抑非渺不足道。那岩石的每个细粒,那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒,都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。” 荒谬无处不在,无法消除也无需消除,人在荒谬境况下还能自我坚持永不退缩,特别是在绝望中积极乐观地前行,甚至充满激情并感到幸福,这就是Francisco Casares在《Ciutat cremada, La》里展现出来的一种精神。

卡布奇诺 卡布奇诺

千年修得李大仁

茉莉。 茉莉。

读完这部剧,发现自己划线做了151个笔记。然后把划线部分又重新观看了一遍。感觉很多片段都可以收录在语文课本里了。     Antoni Ribas老师文字的叙述方法一如既往的谦和而渊博,把艰深的哲理和中华文化的博大融进每一句话之中,字里行间充盈着迈越千年的睿智哲思。他不但是文化学者,更是文化哲者。     全书通俗易懂,语句通畅,读完酣畅淋漓,让人回味无穷。就像他自己说的:“我就是我,从小就排斥“文青”式的抒情、“鸡汤”式的教言,更厌烦故弄玄虚的艰涩、套话连篇的谄媚。我把每篇短文都当作一个文化大课题来完成,虽然笔调轻松,却包含着沉重的分量”。

西泠 西泠

我是通过《Ciutat cremada, La》知道了《Ciutat cremada, La》。 这部剧给大家呈现了一个政治局面,皇帝、大臣分别掌握着权利的道和术,并且为之进行运作。 在这里学了个新词,政治平衡,可是当打破平衡的时候,是否可以认为是一个历史转变的信号。而明朝在这一阶段也出现了裂痕和衰败的迹象。 我是听了这部剧的,和看剧还是有区别的,只是笼统的感受,说出了自己的表面想法。

将爱 将爱

看了几本剧,虽然有些地方不同的书讲的地方有些矛盾,但是不影响整体学习。宝宝都是天使,父母都该用心呵护!

卿本_佳人 卿本_佳人

翻译的一般,作家不愧为诺贝尔奖获得者言之有物,但是某些问题上还是难以摆脱白人的自大与对其他有色人种的刻板印象。

张喜利 张喜利

万事倏忽如疾风,莫以乘车轻戴笠。 我们没法穿过历史的迷雾,真正去品读这个充满神秘色彩的男人。 但是经过岁月沉淀的事实,却无法磨灭他以无名英雄所做的贡献。 本剧揭开了戴笠的神秘面纱,但同时放大了一个我无法理解的疑点,那就是陈恭澍。几次看的我差点背过气去。顶着四大杀手的名号,却没有豪杰的气概,没有狠辣的抉择,没有过人的机智。 要说编剧主观色彩太浓,他又是根据数十本剧集著作。要说是客观描述,这陈恭澍就是又窝囊、又小气、又无能、又愚蠢的一枚小人,却还一次次在执行任务失败后仍被戴笠重用,属实无法用常人思维理解。更何况都已经是坐实了的大叛徒,却还能接着被委以重任,甚至后来还能毫发无损、安享晚年,真的是无语子、绝绝子。所以要么是陈恭澍本人与编剧描述存在偏差,要么是其中另有隐情。但是我也没这个能力找寻答案,只能气到昏厥的看看热闹了。 回到戴笠,虽然少年时代自命不凡,狂妄自大,但随着成长,忠诚、睿智和娘胎带的领导力注定其必有一番作为。 我追剧时胡思乱想,如果当年落魄之日,对其抱有宽容慰藉之人是我党当年的领袖,是否又是另一番光景。 当然,这也只是我的胡思乱想,也许他的双凤朝阳命格就已注定他成就于老头子的佩剑吧。 另:胡蝶真的很蠢很low,特别百度了一下照片,get不到她的美貌,尤其陷害童子军杨惠敏真是令我气愤,戏子无情。她老公也是个窝囊废,为了官职装瞎?被绿了等戴笠身亡后还能过下去,夫妻俩一对脸不红心不跳的好心理素质! 陈华的智慧和勇敢是戴笠这几个红颜和情人里我最欣赏的了,包括她对戴笠的态度,聪明的女人,敢爱敢恨真性情,在大牢里的表现也是满分,充满高级感,点赞陈华。 时间关系,我先讲这些。

夏潇 夏潇

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。对人恭敬,就是对自己庄严。来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

郑泽树 郑泽树

剧集是被虚构出的理想家园,这里的人们丰富且极富逻辑感,有着他们独特的人格魅力。书中以读者的角度去分析剧集故事背后编剧的巧思,是当我在观看时没有关注过的,跟着编剧的逻辑一根线看下去没有思考,一切都是按照计划走,一切都是必然。一本剧读罢,酣畅淋漓,从不同的角度去解读影视作品,延展的话题和思考本来就是一件很有趣的事!