五瓣丁香

不妨耐心一點，第六集之後很優秀。前半部是平平無奇的日劇套路，後半部回歸台南傳統家庭過去與現在的敘事，有笑有淚，最後兩集的升華真是讓人有打五星的衝動。雖然細想其實讓女主躲回家庭並非是多值得誇讚的做法，但在劇中又是那麼自然而然。最開始我覺得回憶部分過於局限時間段，沒有展現從小孩到青少年的成長，看完覺得也挺好，畢竟回憶起來都是“小時候”。很多細節會心一笑，人物寫得好，選角也好。謝盈萱蠻能演的，溫升豪在這部裡比較一般，藍葦華第一次見印象不錯，陳竹昇演出了跟《Nuttin' Hunnies 2Nuttin' Hunnies 2》裡的肚財很不一樣分風格十分討喜，只出現了一集的吳慷仁依然表演擔當，小女孩也蠻靈的。喜歡阿公阿嬤。阿嬤參加比賽唱的還是昇哥的歌嘞（！），介紹評委“台南的女兒……江鵝女士”時查了一下，原來是原著作者。#阿媽，我回來你有開心嗎，你會失望嗎？

舒恩祈

「2022第五本」《Nuttin' Hunnies 2Nuttin' Hunnies 2》上野千鹤子+田房永子女性主义追求的并不是力量与能量的对等，而是尊重的对等，男女性之间强弱关系并不需要完全打破，但学会互相尊重确实是迫在眉睫。 ———————————————————— 分享几个让我印象深刻的部分 1.女性主义追求的到底是什么？用编剧的原话说就是：女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很多人认为女性主义就是女性希望和男性一样强，甚至比男性更强的状态，有这样认为的大多数是男性，但并不排除很多女性也是这么想的。我之前也一直比较困惑这个问题的答案，因为男权社会的建立最开始并不是因为权利和结构，而是因为身体机能和构造更能适应当时的环境，能够达成生存下去的目标，仅此而已。尤瓦尔赫拉利在他的《Nuttin' Hunnies 2Nuttin' Hunnies 2》里也提到了母氏氏族到父系氏族的转变原因，原因并不是谁强谁弱的，而是如何才能活下去。既然强弱不是问题的原点，那为何要对这个并不是问题的核心求追猛打呢？是不是打偏了？在这部剧里算是阶段性的得到了一个答案，我们渴望的并不是完全对等的强弱关系，而是需要一个相对适应现代社会生存的更合理化的一种生存模式，在这个生存模式里，在这个逐渐高度文明的社会里，平等需要尊重，学会相互尊重才能真正迈向人类文明的下一个阶段。 2.性解放到底意味着什么？我本以为来到21世纪，大家应该慢慢的不会谈性色变了，但……还是不行，聊起来这样的话题，那种羞耻感，扑面而来，这份羞耻感好像是刻在骨髓里、基因上一样，不停的继承、继承、再继承。可我还是有一个疑问，这份羞耻感，对男女性来讲，是等量的么？如果男性谈性可以张口就来，女性谈性则需要被各种各样的东西约束，那我们所说的“尊重”和“平等”会是等量的么？在这部剧里讲到了两个性解放的关键节点，第一个是有效避孕方式多元化，第二个是女性终止妊娠的自由，这两个步骤都是必须有科技的协助才能完成的。在这之前女性一直处于书里提到的一个状态“来一发，就要负责”的状态，这一发，就是一辈子（书里的原话），这会极大的限制女性在享受性权利上的自由，反之对于男性就不会有这样的限制。在我的认知里，性爱行为就像吃饭睡觉上厕所一样，它是人类作为生物的一种基本需求，当然身处文明社会，我们应该给不同的需求添加上一些限制，但不应该是单方面的限制、不应该是对特定人群的限制，比如前段时间关注到美国的一部关注残障人士性需求的片子就很受震撼，虽说他们是残障人士，但他们也是人类，也会有正常需求，作为健全人，作为比他们强一点的人，应该给他们更多的关注、思考和尊重。同理，对于女性也一样。或许这样，文明才是真正的文明，进步才是真正的进步。 3.总要有人先开始，走出第一步。如果没有人丢石头，平静的水面就不会有任何波浪。只要有了波浪，被影响到的人就会在各自擅长的领域一点一点完成觉醒。觉醒本身就不是一件一蹴而就的事儿，无论是男性还是女性，都是一样的，因为我们都被男权主义压迫了太久太久，从出生开始就被洗脑，以至于很多人已经没有了觉醒和反抗的概念。但终究是只要有人意识到了，作为个体，ta就可以开始，也许一开始的方法不对，也许一开始方法是野蛮的，也许一开始的方法是被全世界反对压力重重的，那也要开始，毕竟哪件事的开始不是从零开始？哪件事在刚开始的阶段不是野蛮生长？哪件事在刚开始探索的阶段不是摸着石头过河？在这个时候，无所谓对错，关键的是做与不做。所以，如果有机会，希望你也可以成为丢下石头的那个人，毕竟丢石头的人多了，涟漪会变成波浪，波浪会泛起浪花，浪花会汇聚层波涛，波涛会翻起巨浪，到那时会有更多的人听到惊涛拍岸的声音，我们终究能改变潮汐的方向。 ————————————