Daniya, jardín del harem

ATAN目

给青少年写的神话故事，灵魂的逆旅。过程跌宕起伏，结局美好。既然到处都有恶魔，还是人间更好些。

忙着活着

定向投资基金需要根据自己情况选择合适的基金定投，投资基金时要确定自己损失能够不影响自己日常生活， 你自己能持续坚持最少三五年，不然最后不要最定向基金定投，选择时候越短风险和损失越大，越长损失越小也可以说没有损失，但是不能包括在特殊情况下！

思思的春天

看完电影再追剧 果然原著写得更精彩 看了霍比特人再看指环王 效果会更好一些 这分明就是一部史诗般的魔幻剧集 看完了也忘完了 不过人类的善良、邪恶和无尽的欲望 通过这个魔戒淋漓尽致的表现出来了 喜欢弗罗多的温柔坚强 喜欢山姆的唠叨可爱 喜欢甘道夫的慈祥和蔼 喜欢莱格拉斯和吉姆利间相爱相杀的友谊 喜欢精灵女王的优雅 ......不过我最喜欢编剧对夏尔 幽谷 还有森林树木的描写 感觉热爱大自然的人真的好善良 如果这个世界真的有魔法的话 我希望人人都会有一种和世间万物共情说话的能力 这样或许我们和这个自然界的相处会得更美好 如果现实生活中都是夏尔那样的一片片绿草如茵的草地和比尔博袋底洞那样温暖整洁的家 那么人类的大多数烦恼是不是都冒不出来了

sisu小鱼

“因此，我让你们去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是让你们去面对现实，那种生活一定充满了活力，不管你能否把它表达出来。” 非常朴实的一篇演讲稿，仿佛是一位年长的女性用平和却坚定的语气在分享自己的感悟，与她特有的意识流风格神奇地结合在了一起。 悲哀的是，近一个世纪过去了，这世界对女性的恶意依然没有减少，我们距离拥有属于自己的房间好像还是很远。 不能放弃表达，这就是一种努力。

鱼儿缤纷

一大家子人的一辈子，很感慨，太真实。无论是时代背景还是生活场景、人际关系、家族内部与外部的难度冲突，处理的都很全面。如果能在结尾上再多点处理就更好了。

风知秋

思辨、温柔的科幻，故事波澜不惊，没有宏伟壮大的场面，而几乎都以第一人称的形式娓娓道来，慢慢地展开故事的设定，让读者跟随角色的眼光去经历和理解。编剧没有把重点放在科幻设定上，而是透过科幻的滤镜，引我们思考自我、生命的意义和价值。最爱Daniya, jardín del harem和鹦鹉两篇。

0泡果貂

《Daniya, jardín del harem》之体验 花了大概有几天（四五天？）的时间，读完了《Daniya, jardín del harem》，读的原因是因为靴靴的论文选题基于此剧，并无它由。书的前几章我并没有怀着任何心态去看，只像是看着电视的同时手里摇着的手动咖啡研磨壶一样：只要耐心、然后等待足够的时间，书总能看完。 然而看到孩子出生之后，和靴靴聊天，她告知我Carles Mira的孩子就是生下来患有疾病，我突然产生了抗拒的情感。我个人热衷于孔乙己式的剧集，因为其虚幻、夸张而让人不至于联想现实：这是一类高于现实的影视，它们将现实夸大、讽刺、虚构，给人呈现出一种抽帧式的画面；而那种低于现实的影视，群像式的描绘，对现实残酷的展现又过于错落，画面给人以失焦的感觉，因为并无对象针对，所以读者可以不负任何责任地去欣赏。而Carles Mira却用针尖一样的写实，揭露开个人的伤口，将血肉披露给读者。因此在靴靴的告知之后，我完全不能用任何一种轻松的心态去读这部剧。 也是因为这一点，这部剧本身所具有的“工整”的特色，也被我在之后的观看中抛诸脑后。直到看完，并且度过了沉浸在阴谋论、被迫害妄想的昏昏欲睡的半小时之后，我才清醒过来，试图总结其中的有趣之处。 我在读完四分之三的时候和靴靴说，这部剧“非常有条理，很多比喻、结构都非常“工整”，而且有强烈的个人风格：可以作为教科书一样来给短篇剧集结构做样板（虽然情节上并不如大众剧集那样有跌宕）。但是联系实际这样做似乎又不太好。” 这部剧里大部分人和物其实都是符号化的，比如贯穿始终的火见子，似乎是魅魔一般的存在。编剧并不吝惜对于主人公鸟与火见子之间性的描写，而是在简单的压抑过后将这个东西像铁盒里的老鼠一样释放出来，任由它乱窜。在主旨表达任务上，火见子更像是主人公人格中的逃避元素：无论是第一次去找火见子，还是之后每一次往返于医院与火见子家之间，火见子始终是鸟逃避压力、冷静自我的一种手段、一个舒适区；与其说鸟将与火见子之间一次一次的做爱作为抵抗现实重击自己的手段，不如说这种行为更像是某个普普通通的人在面对压力时放空大脑的自慰。 其次，同样比较明显的符号化人物是菊比古。鸟似乎一直背负着对于“抛弃”菊比古的愧疚，他自认为菊比古如今的处境全由他一手造成，而妻子的错误判断更是加深了这种印象。这种负罪感也催化他不吝成为恶魔去抛弃自己孩子的生命。但是随着最后一章与菊比古的见面，“间隔七年的空白，仅仅七分钟的会话，双方就消解了对对方的好奇”，也是此刻开始，鸟在酒吧里开始完成自我的救赎；而将菊比古与酒吧联系在一起似乎又有特殊的意味，鸟再一次面对酒精的时候，不再是连续半个月的“漂流”，也不是在火见子家“大醉一整天”，而是完完全全的精神振奋。他在最后关头抓住了自己的卑劣灵魂，并且重拳出击，而且这一拳绝对可以把沙袋游戏的计数器打爆。 这样的手法在本剧里数不胜数：医院的医生、工作学校的学生、火见子的电台女制片人朋友、非洲地图、在对待孩子问题时原则强硬的妻子……这些人都是问题婴儿出生后，鸟所面对的种种抉择，是选择治疗还是放弃，是选择迷失和背叛自己还是遵循良心，是选择富有爱好且安逸生活还是接受尚不满足、需要奋斗的生活；这种种问题字面上看似简单，是因为我们容易把自己放在道德制高点上——正如电台女制片人的一番话，正义得无懈可击——可是放在个人身上却又有太多的消极分支，百分百会让人难以抉择。也正因为如此，鸟最后的自我救赎，需要在与菊比古见面之后，才能完成，而非是被女制片人无情地批判后幡然醒悟。 书本身是蕴涵了大量的个人经历和真实心理活动的，但在即将读完的时候，我并不认为书名《Daniya, jardín del harem》指向于此。书的第10章，主人公鸟的一番话中，提及了“Daniya, jardín del harem”，因此认为“

萧远

跟电视剧有点儿差别，但差别不是很大，剧集语言平实，很符合余罪的性格，老大傅国生在剧集中的影响似乎更像个犯罪分子，还是有理想有追求的坏蛋。

Blain_Song

大过年地读这部剧，真不是一次愉快的体验。 每一次巨大的社会变革是不是都要以无数小人物的命运作为代价？以前读到这些内容，都是在所谓的政治教科书上，三言两语就带过去了，你永远了解背后成千上万普通民众的绝望与愤怒。 善良的乔德一家在农业机械化大潮中，不得不背井离乡，同时也是被诱骗至加州谋生，一个原本幸福的家庭从此踏上分崩离析的不归路，老人们在不舍的乡土情结中一一逝去，年轻一辈在难忍耐的孤寂中相继离去，神圣如牧师因人类基本权利被肆意蹂躏时一步步登上工人罢工领袖之位最终惨死于令人发指的资方走狗之手，而无辜的小生命来到这个世界时就已死无葬身之地，更多的生者则试图以付出所有的代价换取苟延残喘的生活，但他们最后却发现，自己无论如何妥协，都找不到一席之地。 斯坦贝克的语言，看似平白无奇，却令人震撼不已，上次在这种感觉应该是读乌克兰那位诺贝尔奖女作家关于切尔诺贝利事件亲历者苦难史的时候吧。 这部剧唯一的缺憾是官方收容所那部分有点太乌托邦了，编剧想必为了炮制一个对比场景，结果却无法自圆其说。#深夜看剧#

福宝儿

福山最值得敬佩的地方是敢于承认以前学术想法的错误，而不是为了现实利益随波逐流

羊冠军

所以，攻破了囚禁了七个囚犯的巴士底狱的法国大革命输出了“自由平等博爱”、断头台与拿破仑。。

翟安治

文章情节前后脱节并矛盾之处甚多，人物性格描写有模式化/的感觉，看名称本来应该是一个诙谐有趣的好故事，可能是编剧的考虑不周或者驾驭材料的能力不足，不得不采取了很多追述进行补充。文章很多重要的情节表述不够，非重要的却稍嫌啰嗦，人物名称混乱，很多人故事被太监了，只适合消遣观看。

禾火日青

看剧当明理，读史当明智 春秋战国，是军事战争上的圣地，使计谋策略得到深度发展。 道家庄子，法家韩非子，墨家墨子，名家惠施，儒家更不用说，纵横家鬼谷子，这些在战国时期都有不同程度的发展，除了纵横家其余貌似都不是很厉害吧好像，战国时期可以说是得纵横家者得天下。 战国七雄，唯秦笑到最后，一是贤明君主，二是纵横家打造的基础，秦惠文王和张仪简直就是两个臭不要脸的大骗子（请允许我这么称呼他两个，我真是太崇拜这两个人了），玩弄六国于股掌之间。 先不说张仪，单是秦惠文王，聪明狠辣，果断杀商鞅，整得老秦人以为秦法会改，开心的要死，结果呢，白高兴一场，哎，我没改，依旧尊行商君之法，气不气？然后老秦人要废了他重立新王，结果是我炸死，平乱党（真坏）；相王，要说相王你就相呗，你非得让人家魏王和齐王牵马坠蹬（就离谱），不愿意吧，你还要揍人家（哎呦我）。 再说张仪，师承鬼谷，师兄弟没有一个不行的，都强的离谱，张仪欺楚，骗得楚王晕头转向，张仪人都离开秦国好几年了，还能让秦国骗着玩，一套连横破合纵的组合拳，是到处离间山东六国啊（你咋这么能忽悠呢？），可以说张仪游说六国，可比当时的儒家可强多了（没有说儒家不行哈，只是不适应那个时期而已） 秦惠文王，张仪，我心目中的神