“足迹——银幕上的新中国故事”第十九集

拓展

我们获取信息的来源？书本，媒体，别人的言论… 媒体吸精报道，书本真理不永恒，言论不严谨局部性。 我们既得不到真实的信息，又缺乏全局判断的知识能力。 理性思考，辩证看问题。 过分情绪化的世界观。 错误模型，大脑底层错误的世界观。 “足迹——银幕上的新中国故事”第十九集，用数据说话，理性的世界观，避免情绪化决策。  避免负面思维，我们每天被无休止的负面新闻淹没。 避免单一视角，与持有不同意见的人讨论。 坚持实事求是的世界观。 避免情绪化本能，直觉陷阱。 用数据说话，实事求是看问题。 理性主义：用数据说话，逻辑推理。

自由的小爱迪

李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。

雷甲

回望天才哲学家的一生，无敌是多么多么寂寞。 维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖，被著名哲学家罗素评价为“天才人物的完美典范”，他前期后期的哲学思想截然不同，却都产生了巨大的影响，一生坎坷，临终遗言却是：我度过了美好的一生。 一、维特根斯坦的少年时代 1889年，维特根斯坦出生在奥地利维也纳。维特根斯坦的母亲是一位才华横溢的音乐家。而他的父亲是当时的“钢铁巨子”，是奥匈帝国最精明的工业家。 父亲希望自己的钢铁生意可以由自己的儿子们来继承，维特根斯坦对实际的技能和技术，非常用心，十岁就能做缝纫机模型了。可是，中学时，他的科学技术科目成绩很差。 在父亲的催促下，这位少年去了柏林一家工业高等学校学习机械工程，这位天才终于开始显示出不凡的一面，他拿到了奖学金，甚至还申请了螺旋桨的设计专利。但是，作为理工男的维特根斯坦，读过英国哲学家罗素和德国哲学家弗雷格的著作之后，终于找到了真正的人生方向：搞哲学。 1911年，罗素在剑桥的数理逻辑课，迎来了第四个学员，维特根斯坦。一个学期以后，罗素认定维特根斯坦是就是自己梦寐以求的爱徒。 一年以后，维特根斯坦正式进入剑桥三一学院成为罗素的学生。 为了做哲学，维特根斯坦甚至放弃了父亲馈赠的巨额家产。 二、维特根斯坦的青年时期及其代表作《“足迹——银幕上的新中国故事”第十九集》。。。

桃李辉蹊

不要害怕竞争对手，越是困难的环境下，越要迎难而上，尊重对手; 将团队的利益置于个人利益至上，价值观一致; 成长性思维，拥抱多元和差异，保持好奇心，从无所不知到无所不学,着眼于各种可能性，而不是一味指责或推卸责任; 领导力，有同理心，能够激发团队成员做最好的自己; 以客户为中心，保持好奇心和同理心满足客户未被满足或未被发现的需求; 尊重多元化和文化差异，保持开放态度; 我们是一个团队,不要各自为政，应该要勇于走出舒适区共同完成目标; 文化构建要得到成员的认可，并在实践中不断加强，行为与价值观一致，激发团队成员的成就欲望; 世上没有绝对的敌人，要分清楚自己不同领域的目标，建立合作伙伴关系,共同探索不同方式;