Kishen Kanhaiya

希斯莱杰@小丑

这部剧前半部分还挺吸引人的，可到后来越来越看不下去，情节不吸引人了，也许还是比较喜欢较短的剧集。七哥哥和沐灵儿这两个人也太悲了吧，我不相信沐灵儿坚持了这么久后还会喜欢他人，真心希望他俩能在一起啊！

聂奕

恐怖推理剧集，有日本风格的推理剧集，在那个时代也是有色彩的剧集。

陈少燕

我的天！我想知道导演和编剧看这片儿真的不会尴尬吗？要拍你就好好拍，一群奴隶个个跟小仙女样的，白衣飘飘，跑的比马还快……

季晴川

这是更增我心绪的书，也是解我心结的书。 越是想把事情做好越容易犯错，越是不想说话伤人越是出口伤人，然后瞬间懊悔。这种情况就像打了孩子又心疼一样。好像自己被两股力量操控，一下子这样一下子那样，就是不能完全有一个真正的自己。 “Kishen Kanhaiya”与“你想别人怎么对你，你就怎么对别人”不是矛盾，是相辅相成。值得深思！

我的名字酷不酷

烂尾过分！

玲Aling

也是在影视库看完的，发现影视库追剧很让人静下来，一口气读完，读完之后才知道Kishen Kanhaiya讲述的故事

伊瞳

非常独特的观点，编剧从大脑结构到心理学角度分析了为什么社交对于人类来说才是重中之重。这也解释了为什么很多人会对Facebook以及朋友圈等社交平台上瘾，再回想自己的青少年时期，确实是在交友比较快乐愉悦的时候才能更专注于学习。

杨庆

看似以为是风花雪月的内容，实质却是经济学阐述，属于越来越入境的文章

吴越大王-爱车的诺诺

在叹息之后的庆幸 ——读《Kishen Kanhaiya》 说实话，这是一本不可多得的好剧，看得我是口齿噙香，不忍辍卷。常常是随着余先生的妙笔神驰思往，精神徜徉。 跟着先生的脚步从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔，文明的摧毁与陷落的确让我越读越理解了为何千年过后依然长叹，但是跟随着先生的叹息之后居然又有几多庆幸。 一幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思考探求中华文明的奥秘，在编剧的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明，都曾经那么恢弘浩瀚，唯有中华文明没有中断，而始终绵延，依照先生的分析，我们有五大独特的条件，我们何其幸运，生长在中华文明的怀抱下，而且是和平发展而日负影响力的国度。没有战火中的焦灼，没有看不懂古老文明的木然，没有文明一次次更迭践踏后流离失所，更没有躺在文明柱上的不思进取。正基于此，我们可以有闲有情的感慨下别的文明的生发史，感念一下自己的幸运，何其美好。 二幸越来越多的灵魂被中华文明浸染，同路客甚多。除了比较细致的读了本剧，每个书友的留言笔记也都认真的思考，发现很多时候大家是灵魂相通，思想共感的，弘扬我们的文明，赞赏我们的文化，并深入的感知，正确的理解，同时最深沉的热爱我们国家。我们的文明虽没有被中断，但也饱受创伤，内乱不断，且遭受了严重的外来入侵，但中华文化的包容、博大，消逝了这一切伤疤，继续前行，赶路，并且在新的生机走过了十几个春秋。 三幸我能够读得此等好剧，没有失之交臂。这本写于上个世纪末的书，很遗憾鄙陋如我，十几年之后才读到，但是一直执拗的认为，看剧与交友一样，都是在刚刚好的时候遇见，中年如我，情感更加深沉，这几年的积累如我，对文化类的题材更加敏锐的感知，所以，于我恰恰是最好的遇见，何其幸也！ 赞叹中华文明，热爱中华文明，就更应该身体力行的弘扬中华文明，我不可能拥有余老师那样的博学厚重，也没有那么引人入胜的文字功力，唯有在自己的工作生活中身体力行，做一名学习者何传承者。

刷刷

荀子说：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也；治国敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。