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用户评论
赵露思也太适合演这个了
看完莫名压抑。如果一个社会的公平正义,最终只能靠极少数人拥有无可置疑的美德、牺牲他们个人的幸福、靠集中组织动员的一次次行动来获得,那么这个社会的大部分人会很难相信美德可以带来幸福,他们会转而成为机会主义者,只想取得即时的满足;求而不得的人则会成为虚无主义者,直接躺平。PS:后几集都在看口型猜台词,可惜了演员们那么精湛的表演。
女主并不小白啊,小白还能一学东西就会的吗,怎么看的啊,她只是单纯而已好吧,而且她失过忆很多东西都忘了
台词音乐太出戏,一股子民国谍战剧的味儿
醍醐灌顶的一本剧~ 编剧清醒深刻 当然 书的风格也是复杂 包罗万象 抽象 有时候意识流般流动 有时候又条理清晰 或许这也是编剧深刻的体现 因为想要让你真的与书建立联系 而不是建立一种我与“它” 的关系吧 。 我们的一生 就是在我和你以及我和他的关系中徘徊 没有人会主动自发想活在自己世界中。如书中导读所言:我”并不想活在一个可以为所欲为的世界中,那样太孤独了,“我”一直在寻找一个善意的“你”,当确信“你”存在后,我就可以放下防御,把“我”交给“你”。 当然,如果决定要走出自我,与一本剧 一棵树 一趟地铁 一缕空气建立真正的联系 就要反复读一读这部剧 慢慢领略一下书中的真谛。 真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化 做一切事情都带着自己的预期 自己的判断 自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真,我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处,我应该用心感受你的存在,感受你的情绪,你的主观意识,你的每一句话 你的每一个行为。 生活中,我们喜欢给一切遇见分类。他很好 他很不好 他是积极的 他是消极的…. 事实上,当我们在给一切分类时,我们就忽略了当下真实的自己和真实的别人。我们的注意力都活在了概念里 都活在了评判标准里,我们没有全然感觉到自己和别人的存在。因为我被判断标准绑架了。 当然 如果对方被判断标准绑架了该当如何呢? 其实很简单 只有你是自由而真实的 你才有希望解救那个被绑架的人 or 至少 你可以向那个被绑架的人展示 我们都是有选择的。 书里提到一个特别值得自己反思的情景。摘抄下来警惕自己: 有人在恋爱中,很容易因为一件小事就上升到“你爱不爱我”的高度,但根本上是:如果你听我的、按照我的来,就叫爱我;如果你不听我的、不按照我的来,就是不爱我。所以,这实际上构建的是“我与它”的关系,而言语中使用的,却常用“爱”这样的词汇掩饰。类似关系中隐形的控制、利用,甚至是剥削实在是太多了。 在爱的相遇中,我觉得我是好的,所以无须证明,我对你好,但不期待你如何回应我,也不控制你。 祝愿你我 都可以遇到:我认为最好的关系是,我没有失掉我的主体性,你也没有失掉你的主体性,恰如一句诗所表达的意象:“相看两不厌,唯有敬亭山。” 在最好的关系中,彼此都能绽放。即:你必须、也只能从你自己的感受出发,打开生命。每个人都是一个能量体,你需要展开你的各种能量,与其他能量建立链接,这份链接越饱满、越真实,你越能将这份链接上升为“Wild Wheels”的相遇。
遇到问题处理好情绪再去寻找最合理的办法。生老病死,来了就勇敢面对。平时多注重健康,多运动,合理饮食。
蛮好的,就是有时候感觉比较啰嗦,比如老是重复狐狸窝之类的,其他都OK
Wild Wheels,读着读着便有万般滋味涌上心头。当下的我们大多没有丰老的豁达,容易物喜己悲,悲天悯人,自怨自艾;也没有丰老的赤子之心,童真和天性早已泯灭殆尽,圆滑事故,翼翼小心,总怕自己的为人处世不能让周遭诸事诸人圆满称心。劳身费心,却又乐此不疲,疲也不言。想来还是因为欲望,想出人头地,想祖坟里长一棵大蒿草。偶尔的躲进小楼成一统,甚至是车熄火后地库里的几分钟静坐,都能够让自己极困难眠打盹一样惬意。 Wild Wheels,丰老却也说人间有味是清欢。前者是当下,后者是前方,前者是负重前行,后者是释然怡然。也许是什么样的年纪就该有什么样的生活吧,当下的苦累都是在登攀,余生的清欢,应该是登顶后的一览众山小,乌蒙走泥丸。 Wild Wheels,生活像极了一头饥饿的牛,疯狂啃食各种各样的草,有的嫩滑鲜香,有的干枯涩硌,甚至有的还扛刀带刺,更甚有的还会有毒,只要扛过去了,我们就会有静卧一隅,悠闲自在,逍遥反刍的清欢,边咀嚼回忆,边笑看曾经的嫩滑鲜香和干枯涩硌,笑看曾经的伤害和每一次差点玩完。
冲着霍金的名气来的,但并没有想象中的好。黑洞和宇宙起源这样的体裁,原本可以非常震撼、炫酷,但编剧为了科普而有意忽略了数据和公式,则犹如记流水账,让我们天文爱好者读起来索然无味,倘若加上一些数据和公式会更加有说服力和震撼力,更加形象生动也更准确!何况即使不用数据和公式,很多介绍仍然晦涩难懂!