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用户评论
很用心的一本剧 在其中不仅学到了外交礼仪知识,更看到了编剧的成长之路。一步一步,一点一点,所有的事情都没有捷径,正是这一切,才成就了我们最喜欢的她!
比较实际的一本剧!看了9个多小时,对行业,公司的分析比较全面!
人生是一趟单程车,一路向前,永不回头。我们每天迎来崭新的岁月,却常常在自己的蹉跎中,反复过着同样的日子。不要怨天尤人,改变才是出路。所有人共享着同一段岁月,却在不同的选择中分道扬镳。静下心来,找回自己。脚步向前,境界向上,人生才有希望。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!我们要珍惜眼前的生活,活出自己的人生,为自己的人生加油!
最大的观看感受是,未知演员的一些表达非常准确。这是未知演员表达的一贯的特点。 跟未知演员微博的输出相比,这部剧从语言上来说其实很好读,观点也算不上太犀利,倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念,很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同,输出观点时能简练而准确,整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的,这部剧的其他东西都普通了一些,但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望,就是觉得他们是,嗯,普通作家。
慈悲,结个善缘 1.【生活处处是修为】有信仰的人都是多情的,有善行,多修心,多修行。 2.【做个明白人,朴实人】平凡才是真,学会心平气和,心有一份清净,懂得放下,佛所象征的那份崇高沉静的力量一直都在你的心里在你的身边加持你。 3.【一切众生都是佛】感谢众生带来的磨砺。【一念天堂,一念地狱,懂得起心动念。】 和众生结个善缘,慢慢的生活里的一切都是顺心顺利的。感恩家人福报让我有这样一份小善缘能听闻佛法,也看到不少听大悲咒的人心中的慈悲,进一步感受了这个世界的力量。 感恩南怀瑾先生的佛学课。作为一名大学生,我很担心不信佛人的看法,但看了这部剧我相信佛学是有科学的是殊胜光明的,如佛所念,无执意。 ——2020年7月12日
首先先分析自己的行为方式,后采取是7种武器,展开相应的行动。很实用
不是,这编剧写的到底什么意思,内容总是这样前后矛盾,思路也是各种矛盾,这什么意思到底,猪脚明明大能转世结果却彩笔成这样,可以的,给你二星。
未知演员这个人,我没见过他,但我觉得他应该是个很闷骚的人。 富有想象力、幽默感而表面安静的人一般都闷骚。对于这样的闷骚男,一般人都领略不了他的风骚。同样,他一般也不会给别人展示他的风骚。更多的时候,他可能只是在那里自娱自乐,自己在那里手淫嗨得很,如果你没这个爱好,就根本体会不了其中的妙处。 我觉得,《不测之渊》就是他自嗨的结果,其实《不测之渊》也是。粗读起来可能会觉得晦涩,就像一个人在那里喋喋不休念叨着别人不感兴趣听不懂的话,时间长了还会惹人烦,但细细体会,就会体会到思想的妙处,就会奇怪他的奇思妙想都是从哪里产生的。 这些奇思妙想就是在生活中孕育出来的啊,不过可能只有未知演员有这个生育能力吧。
意犹未尽的30年中国改革和经济发展史,即是对过程的描述,也是一种深思。
9分,很通俗又很有深度。值得再读! 通俗表现在大家关心又好理解。 深度表现在有思考有结论能启迪人!
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花,虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视,甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步,但整体而言,那还是一个充满创造力和包容的时代,各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地,一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感,你会发现,现代影视的脚印,从一开始的坚定慢慢走向了彷徨,从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一,从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术,从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治,你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡,直到停止,被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集,话剧,诗文,艺术性和自由性被现实性代替,但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花,但我们都知道,现实性和艺术性是可以共存的,只是当时说出这样的真话的人都被批判了,久而久之大家也就不敢说什么艺术性,那是资产阶级的东西,只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念,也是对它的缅怀,因为我们知道,再也不会有那辉煌的三十年了,纪念那辉煌的三十年,无数的作家,剧作家,诗人,站在一起、各自发表着自己的观点,讨论着人生和社会的方向,有无数的机会走上更精彩的路,最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路,声音慢慢趋于单一,文笔慢慢趋于平缓,批评不再激烈,才华不再横溢,赞美多过了思考,一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人,只剩下缅怀,就这样,现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后,以第一次文代会为起始,确立了当代影视路线—影视服务于政治,我不知道该说什么。 我只知道,当代已无影视,我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去,一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集,深深的被他忧国忧民的情怀感动,但同时我也看到他思想充满局限的一面,他缅怀传统美德排斥西方事物,他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路,最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人,更悲惨的是我们,不是吗? 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点,在今日无处不在,抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg,以此类推,例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号,现在还有人呐喊嘛? 所以相比之下,我们一不能欣赏到更精彩的影视,而是处在一个影视集体失声的时代,二没有人再为我们呐喊,目之所及全是赞歌,这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视,早已断层。