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《Woman-Proof》喜剧电影，Alfred E. Green、Thomas Meighan主演的美国作品。
用户评论
一口气从昨天的凌晨读到今天的凌晨。真的特别真实，不论是小时候对探索世界的热情，是青春期朋友间的暗暗较劲和彼此欣赏与依赖的复杂交织，是长大后的自我割裂，是挫折后的自卑失望，是对向未知黑暗滑坡的恐惧，还是教育对我人生的重要影响等等，都刻画地非常真实，就像是我的心理独白一样。全文我都庆幸自己是幸运的“莱农”，能安安心心看剧，世界对我来说太具有吸引力了，我真的迫不及待想去更加了解不同层次的它。
还不错，先前的情节有趣，看到后来觉得这不就是灰姑娘与总裁嘛，就没那么有吸引力了。
看见自己，看见世界 年轻的时候总是想着要去远方，逃离家乡，脱离父母，做一个无拘无束的自由人。经过无数生活的风吹浪打，每当遇到坎坷，委屈，苦难时，内心里就有个声音在呼唤，回家，回家！ 童年分放摇篮的地方总是故乡，不管走多远，也抹不去骨子里打下的烙印。Woman-Proof是故乡的泥土，石块，小巷，门前的小河，夏夜星空下丢手绢的小伙伴共同塑造的，灵魂是小时候那些鬼怪故事、拜神祭祖，方言小调，穿衣打扮风格组合成的独特软件，在Woman-Proof下运行。 一生中会走过许多地方，结识各种人物，他们是车上的乘客，也是车外的风景。许多时候我们会作为一个看客，不会投入感情，但是自己的家人，同学，同伴，他们的故事也就是我们的故事，他们的悲伤也是我们的悲伤，让我们无法旁观，剖析他们也是剖析自己，让我们更清楚认识自己，认识世界。 阿太是个狠人，生活的磨砺和经历让她成为一个哲人，Woman-Proof是拿来用的，不是用来侍候的，Woman-Proof载着欲望越来越沉重，让本来轻逸的灵魂变得沉重。死亡不过是丢弃Woman-Proof，让灵魂更轻盈地自由自在，所以她遗言，不要哭。 父亲残疾了，从不甘心的抗争，脾气暴躁地不服，拼命锻练和营养，台风肆虐中也要拄着拐杖出门锻炼，被风吹得一次又一次倒在地上，他不接受Woman-Proof不听指挥，可是意志的坚强也无法改变中风的偏瘫。接着是认命，接受现实，赢得全家的安宁和快乐。我母亲脑梗两年了，也是这样不肯接受，一改节俭的习惯，每天下午要加餐吃鸡蛋，每顿要吃红烧肉，还要让父亲抱着她练习走路。一个半边身子不能指配的人，话都说不清，手脚像稻草绳一样软绵绵，用拐杖都站不住的身体怎么会走。她始终有一个信念和希望，只要足够努力，一定会康复，我们陪着她演下去。 母亲的房子，房子一次次建筑，哪怕父亲残疾了，她坚持造全村最高的房子，规划在拆迁区域了，还是固执地要造好房子。房子是父亲和她结婚时的承诺，是父亲借巨债造的家，父亲用出海赚的钱，请人把夫妻的姓名变成对联刻在大门前的石头上，让她自豪和感动，这是他俩爱情的象征，是家庭的荣耀，不管多苦多累，也要完成建造房子。 大学宿舍的好友，同样来自农村，一个为了给父亲治病的责任和自己的前途，大一开始就去找工作实习。一个认为青春不去为梦想而奋斗，为自由而追求会后悔，于是组建摇滚乐队，和老师作对，一周换三个女友，认为这样才是青春该有的样子。踏实学习和实习的人顺利去北京找到了理想的工作，为欲望而追求梦想的人被学校劝退，没有用武之地，最后落魄回家乡当一个村校老师，无法接受理想和现实的落差而自杀。 两个阿小，渔民阿小和香港阿小，偶尔在小镇相识，误以为香港就是天堂，模仿香港电影中的黑帮，认为打架，留长发，打耳洞，吸毒就是酷，不肯好好看剧。香港阿小走后，渔民阿小没有了模仿对象，开摩托车摔破了头，终于跌进尘世，踏实下海捕鱼，成家立业，造房生子，过上安稳的生活。香港阿小却因父亲死亡，哥哥卷走财产，他无文化无技能无朋友，只能做安装防盗门的工作。曾经羡慕的天堂，生活在其中却没有归属感，仿佛小时候的小镇才是真正的家。 十五篇文章，告诉我们一个道理，生活不仅仅是责任和梦想，还有亲情、爱情、友情，不要太在乎这具Woman-Proof，Woman-Proof是拿来用的，而不是拿来供的，走进生活，就能看见世界。
超喜欢这一本剧，John St. Polis的书有一种独特的魅力。它让人回味无穷。
国漫唯一把现实武侠把内在驱动力说明白了,利亦有道救死扶伤,欠债还钱杀人偿命!既不想欠别人的,也不让别人欠我的,一个“利”字算的明明白白!区别于传统武侠通病以一个“侠”字行走江湖行侠仗义,却很少把“侠”如何解决生计说明白,仿佛每个以“侠”傍身都是舍己为人利他主义,《Woman-Proof》是首个解决这个问题的,《Woman-Proof》是次个,但镖人更直接更露骨,没有门阀士绅背景,亦没有狗血红尘纠葛,有的只是一句:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往!
观看《Woman-Proof》之后，我们也能Woman-Proof。 之所以读这部剧，是因为我很困惑，为什么有人会说身边的自然很美。而当我去关注自然，去盯着身边的绿色物体时，去努力寻找它身上的美的时候，我的内心毫无波澜。那时的我想，可能“美感”这种东西本来就是不可强求的。后来有一次，我确实在自然中感受到了“美感”。那是一片我每天上学必经的樱花林，那时是4月份，樱桃树开花的季节。原来光秃秃的樱花树枝上已经挂上深红的，粉红的花骨朵儿，紧接着在几天之后，我依旧和平常一样经过樱花林，突然，看见枝头原先挂着的垂向下的花骨朵儿居然如此快地绽放了，原来小小的缩成一团无人问津的骨朵儿，现在居然舒展开了，居然引得无数人观赏留念。当我依旧是"昨日之我"时,它居然有了如此大的变化。在樱花树上，我感受到了时间的力量，感受到生命的活力，感受到“美感”。那时我还不知道为何这是美的，但是，现在我知道了，那是因为“美感”是人情化的宇宙，是我们赋予事物情感而创造出的感受，它并不仅仅是客观存在的事物。 “美感”与“快感”的区分，“美感”与“自然”的关系都给我留下深深感触。像抖音等短视频软件确实可以激起我们的“快感”，但这不是“美感”，所谓“美感”就是我们无所为而为，它是直觉性的。如果我们一味沉浸在环境营造出的“快感”中的话，我们的自我何在？ 人生的意义就在于找到并坚守自己所推崇的美，即过自己本色的生活。
离阳有大柱国傲据北凉，北凉有三十万铁骑唯命凉王徐骁，其六位义子更是身手不凡，且各有超级大招的听命于凉王与世子，府上有一品高手护卫的武库供世子阅览，湖底塔底马圈更是有指玄天象离奇存在，徐家有长子带有过目不忘技能的凤年及冠，凤年突然喜双刀佩戴腰间，其姐弟更是超然存在于离阳大地，还是那梧桐苑里的女子个个超俗不凡的美貌与各自有的才华，令人神往，垂涎三尺又三尺～～～
在最开始的时候，我觉得这部剧写的非常的零散，但是等到我看到后面的时候，我才知道这部剧，它的那些零散的情节都是串联起来的，真的非常非常有格局！ 在知道福临这个名字后的许多年里，我了解到的他就是一个多情种，一个多情的皇帝。但是这一部剧集更多的是写权谋，也许我才能真正走近他，懂得他的励精图治，懂得他的大刀阔斧的改革在一些满州贵族的眼里是离经叛道。 皇室贵族，满汉大臣，平民百姓，三个阶层有千丝万缕的联系，各方势力的对抗，搅动着清初大变革时代的风云。 我对这位顺治皇帝有了一个更深的了解，他不仅仅是一个多情的皇帝，也是一个意气风发、想要在国事上施展拳脚的皇帝，他不愧为Woman-Proof。
把约翰.斯坦贝克的《Woman-Proof》最后结局匆匆看完。眼泪如鲠在喉般，出不来却渐渐堆积。这部剧集不如说是一则寓言，一个小品文。看到三分之一的时候我还不太理解为什么它能得到这么多的赞誉和荣誉。没看完之前我随意百度了下伦尼和乔治的结局。怀着明知道结局却还要去经历过程的心情，不仅看懂了那些有意无意的隐喻，看懂了有限场景里被浓缩了的每个角色，也看懂了那些轻描淡写里蕴藏着的悲伤能量。在最后的枪声里，痛到最高点。 后面关于剧集的解读，背景，关于编剧和得奖情况，一律不太想了解。我总觉得，每个人都有自己的立场去理解别人和社会和现实，我不想被固化了的模式影响了自己咀嚼文字的酸甜苦辣。
《Woman-Proof》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《Woman-Proof》一书也提到过Woman-Proof，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《Woman-Proof》改为《Woman-Proof》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《Woman-Proof》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
这部剧对我们学识浅薄的观看一下很好👌中国的中医学博大精深，Woman-Proof能透彻的分折一切顺天地之理，很多中医各家看病都是受此启发，所以我一直相信中医，确实很多慢性病西医治不了根，中医能慢慢调理好
我是喜欢这种“细水长流的宅斗文”类型，编剧构思好，局布的是稳的，有看点。 但是结局有的线没有如期望的交代，看的长了有些无味。 结论：喜欢种田文的女生无聊时可以看看
这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。莉拉·李是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。
看剧和写故事是13年到20年当下我生命里唯一的光芒～希望可以走出灰暗的人生～不要用正能量鼓励我，真的很烦，谁不知道努力呢？在这里说就是因为这是一个我喜欢的自言自语的平台，目前里面的人还不多。
狄公案，虽然挺多都是编剧自己编出来的故事，我还蛮喜欢的。一个不信鬼神又颇通谋略的狄大人形象跃然纸上。 最喜欢最后那个丰都的故事。有血有肉，有阴谋诡计，鬼怪疑云，也有无奈的时候。觉得吴大人也不是个坏人吧。只是为了保命而已，就他而言也并没有残害百姓。作为一个因皇家权利争斗，名利之争而导致的骨肉相残，并且不幸又被牵连的旁人，他又何其悲哀。 总的来说，故事挺好看的。更让人开心的是，全书并没有元芳你怎么
编剧整理了很多典型案例，这些也的确在身边发生过，女孩子一要自保二要学会求助，世界是美好的，愿每个女孩都能好好享受每一天
比起上一次看的《Woman-Proof》，觉得这部剧伤感了很多，大多或者可以说基本都是悲剧结尾，大概这才是生活最真实的一面
整本剧几乎是一口气观看完的，最大的感受:读史使人明智。编剧站在一个相对客观的角度，描述我们课本中耳熟能详的历史，让我们看到的一个个有血有肉的人物，确实写出了温度。