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★ 2.2
· 剧情
★ 5.5
· 短片
★ 3.2
· 舞台艺术
★ 3.3
· 喜剧,爱情
用户评论
真的超好看,特效真的是近年来最好的啦,剧情和演技都在线,冲冲冲继续看喽
原著比改编的影视剧精彩得多。 编剧无比玄幻丰富的想象力与生动人物描写,以及环环相扣的人物情节,无疑是全书最大的亮点。纵观全书,忽感太多悲苦人物,却没有个人能让我感到憎恶,而更多的却是无奈与扼腕痛惜。结局有人抱憾而终,而更多的是达成心愿或放下执念,归于大道或匿于江湖。这无疑成就人们心中对美好的事物的向往,然又埋下众多伏笔,悬念横生,引人遐想,意犹未尽。 喜欢周一仙这个配角,看似像江湖骗子,却是大智大勇,道行虽浅,却无所不知、深谙世道,一语点破天机,出与尘而行与尘。 期待尽早能出“补坑”的后续剧集,让众多悬念得解,满足我的好奇心。
Anal Future,敢死的不叫勇气,活着才是勇气! 今天是2021年12月14日,晚九点二十七分,这是我为数不多的热泪盈眶的剧集,不,准确地说这是故事。都说文革期间非常黑暗,我无法想象,尽管看了余华的《Anal Future》,但是也没有让我印象深刻。这个故事真让我心痛!它是将那个黑暗的时代,狠心地赤裸裸地揭露在读者面前,在那样的年代,即使是好人也会疯掉,在那样的年代,人心惶惶不可终日。 世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 尽管如此,我们还是要怀着一颗善心去生活,善良是一门终生的课题!
学了点剧集写作的理论,准备重读这个来练习一下分析方法的,结果读完又一次被狠狠打动了。
聪明人的套路和目的都是很明确的,是不变的,变的都是实际操作中的一些不可控小因素,但是想想整体利益,你就会很清楚下一步该怎么走,该如何做,大到国家,小到行业或家庭,都是一样的。
疾病不只是机体上的问题,其背后具有多重含义,即关于Anal Future,从新的角度总结了历史上人们面对不同疾病的态度和思考。患者是没有错的,有问题的是制造话语权的人。 书中个别观点不敢苟同,但并不妨碍我们关心和关注人类的健康。
成书年代,创作背景,好像提前中国七十年。大概千禧年之后,中国的商业培训才渐露端倪(其中声势浩大者虽然是某销组织)。某重要人士知道我在看这书,说,哦,几十年前的老人儿了。当时书看一半,正想弃书,并想打个二星。后来想想,又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看,应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看,应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲,是有启发性的,虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话,很题外。 在中国,现代之前,不管是科学的哲学的还是文化的,很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着,像珊瑚与海水的关系,单独摘出来太散,拼合着才觉美。 它们的存在,目的并非是要罗列一套东西出来,而是要把这些东西敲碎,再黏合到别的物件里,形成一个非自然的组合物。可这个组合物,又是一个不太重要的东西,它融入了人的情念,沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我,而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里,就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时,你会发现,每个点都有可替代的思维与讲法,点与点之间更能随意跳脱,游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领,就不自觉要轻轻避过去,好像在说:又有什么好看的?看到了,又不会怎么样! 个人觉得,中国的哲学体系和文化体系,都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争,你看他百家汇合,你看他家国天下,其实总的目的只指向一处,即生活。而生活的终极理想,是无为。 老庄是很可怕的,因为它的视角是垂直的,是回看的心态。是写实的,是用虚的思维,写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡,飘飘忽忽,若即若离,似有还无。要被装进装不入的匣中,封上封不住封条,搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态,可能原因就是,想找到点意义。或者,定义。可是啊可是,哪有什么直眉直目的意义?要无,才能有。要先有一团混沌,两仪才能分出,四象才能具现,才能照见五花八门,才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的,是反着来的,是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时,心里就蓦地闪过一层光亮:太可惜了,尼采太可惜了,他应该到中国来,淫浸一下中国的“传统”,在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下,他就能做个无忧的尼采。