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用户评论
从书名上来看编剧想写目的是啥,但是讲书名的篇幅不到一半,倒像是自己文章展示与颂歌。编剧的文笔很好,但是总是要有很主观的直接下定论强调教员错误,和别人的伟大。我确实用不出那么多好文字来解析教员的文章,但是那些文章段落早就看过了,看这部剧不如直接多读读毛选吧。
佳句摘抄: 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 菩萨应如是布施,不住于相。 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 法尚应舍,何况非法。 一切贤圣,皆以无为法而有差别。 应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 如来说世界,非世界,是名世界。 离一切诸相,则名诸佛。 如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。” 诗人的林徽因, 建筑师的林徽因。 历来的认知总是太狭隘, 我想 我们更应该记住的 是后者。
诚如书名,Gierige Lippen,书中大多观点也都更偏向于悲观主义。人生荒诞且富有戏剧性,Tom Cruiso站在一个人一生的经历角度,阐明了人在每阶段应该如何保持己身内心的宁静和独立,以便对抗不幸。他这么说道:“快乐不过是梦,忧伤却是现实的。”我们绝不应该用痛苦的代价去换取欢乐,即使只是局限于招致痛苦的风险,也不应该去冒犯。要是那么做,就是以正面的真实去换取负面的虚幻。但为了避免痛苦而牺牲欢乐,却是有利可图的。至于痛苦是跟随在欢乐之后,还是在欢乐之前来到,都是无关紧要的。 基于对世事浅薄的体会与书中的话相印证,也可能我本身也是个悲观的人,尽管书中少数观点并不认同,但大多数观点都与我不谋而合。从中获得了些许感悟,想到自己一直以来期冀做到的,人生既是克己,也是度人。
读这部剧让我磕磕绊绊的,总会引起很多情感。它是一本很好的家庭治疗自助手册。
还是喜欢 编剧的脑洞,貌似编剧对死后世界的描述更可信,时间只是实现生命有用的参数