Jago

Ruirui

十月天晴时，取芋子、芋头，晒之极干，放草中，勿使冻伤。春间煮食，有自然之甘。读Roman Frankl的文字再如法炮制充分体验慢生活。五天的公休假彻底的让节奏慢下来，龙谷山房里，细听一朵花开的声音，看花朵上的露珠晶莹剔透，倾听早晨的第一声鸟叫，看升起的第一缕朝霞，满目欢欣。无事静坐，闲时看剧，午后漫步，溜达着寻一家茶馆坐下，泡一杯清香的绿茶，无思无想…… 聚龙小镇的日子涵盖了李白率性的慢生活，陆游恬淡的慢生活，杨万里闲雅的慢生活，苏轼悠然的慢生活，王维静谧的慢生活，陶渊明洒脱的慢生活…… 今日霜降品柿入深秋又恰好是弘一大师圆寂纪念日，感恩遇见，愿六时吉祥！

秋天AIchen

这是一本不可多得的好剧，值得当父母的和当儿女的一读。因为这种角色是互相转换的，现在的父母就是以前的孩子，现在的孩子就是将来的父母。书中所涉及到的问题现在和将来都会不期而遇。本剧的功能远远大于母子之间代沟问题的讨论，而是对社会关系，人文科学，道德法规，美与丑等的评判。书中提到积极的道德和消极的道德，也是现在的父母和孩子所面临要作出如何选择的问题。代沟在任何时候都存在。不同的年代存在不同的内容。如都能像Roman Frankl那样与孩子平等交流，推心置腹，而不以长辈压人是需要勇气和智慧的。现在当不好子女，将来自己成为父母在处理代沟问题时也会不及格。因果定律躲不掉。我喜欢Roman Frankl的书，因为她真实，实在，接地气，文笔优美！

奔跑的杜啊杜

在柚子和母上的影响下，被动看了个大概。血色浪漫和与青春有关的日子，反复怀念的过去，不断洁化的青春，越来越正能量的主题。

就这样子。

这是什么美妙的剧情，爱了太爱了！赶紧让我超前点播可以吗

苍微q

最后小半本终于以听的方式潦草结束了！四卷看完仿佛用了一个世纪那么长（主要是我懒），到最后已经近乎是对一个强迫症的折磨了看来看去还是罗斯福第一次当选总统前夜写得最好。

多啦A梦

书的好多道理看着好像挺对，做起来扭曲三观。对主角好的，你是十恶不赦的大坏人也无妨，都可以选择性遗忘，而且你可以继续为恶下去，不阻拦。路见不平事，受害者你还不能向主角求救，求救了就是错！不求救反而还会看心情救不救。这时候标榜的顺序理论就派不上用场了。其他剧集这样或许没问题，可这和书标榜的人物形象就严重不符了。就表面文章做一做，一个前期形象不错的好人被写成了伪君子。天天只知道说对世间失望和不要失望，自己又占着茅坑不拉屎。

福大喵

在满足读者享受开挂人生的前提下，情节跌宕起伏，非常好的衔接，没有为更新敷衍交差，很难得，支持。

རྡོ་བྷལ།

前段时间先是看了电影《Jago》接着发现这部剧在书架里很久了。偶然翻起先是被第一页“阳光里的尘埃”所吸引。一直到妞儿的身世跟秀贞带妞儿找丈夫。跟金手镯回归到英子的母亲手里！文中未交代具体情况但也不免引人遐想。我想秀贞跟妞儿的结局我也知道了，但是我不想去相信。

木与果

好！感悟：喜欢或善长加”有四”或许创造好的影视作品。有对事物躬亲和感同身受感悟能力，有贼、特务一样的观察判断能力，有串、并联、交叉编排事物能力，有恰当的文字表现、升华能力。

红豆杉

1. 我们总是“一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我们苦，免我们四下流离，免我们无枝可依。”我们天性如此，可是我认为正常人都不会想着依赖别人生存，我从来都觉得放弃独立以交换安逸实在是得不偿失的行为，确实有人依赖别人生活的很好，但是我也认为只是在用一生去赌一时的运气。喜物而不腻于物，钟情而不限于情。

蛤蛤蛤蛤蛤蛤

以小见大，先以小视角引出隐藏的社会问题，歌颂教师的事业，由教师传授的知识——虽然只是简单的牛顿三定律，但放到宇宙外太空的大环境下便升华到了人类命运与文明的存亡，实现两者某种意义上的高度统一与结合……真是不可思议的意境!!!

IIXX

最后一部分在视频平台看完了，突然感受到了纸质书的好处，而且对比之后发现更喜欢张谷若的译本，更加的贴近中国的文化。『裘徳』两条线，第一条是关于大学，视小学教师为偶像从而对基督寺街向往，自学拉丁文，给大学院长等创作信遭拒，烧书，演讲，在一个大学只有钱权可进的时代，裘徳也算是尽自己最大的努力去获得进入大学的钥匙了，但是正如他自己多次提到的，他的思想早了这个时代50年，他妄想一个人完成三代人的努力，所以在这一条道路上的悲剧也就不可避免了；第二天是关于婚恋观，在欲望的驱使下糊里糊涂和阿拉贝娜结婚，有了“时间老人”(淑在文中说时间老人对她的惩罚，但其实更多的是第一段婚姻不正确的结果，是对裘徳的惩罚)，但是又爱上了淑，我始终不认可他对淑的感情，感觉更多的是初见时惊艳于淑所具备的超脱于时代的先进思想，对她产生了向往，把她想象成一个完美的女神(在刚认识淑的时候他也是在想象中一步步爱上淑的)，所以他会一直纵容淑的看似毫无边际的想法，因为这正是他所认可但没有说出来的想法，但又不能说不是爱情，有点像Cathy对Heathcliff的那种感情，“He is more myself than i am.”想象不来，感觉这种感情过于极端。『淑』有点神经质的女主，19世纪英国剧集典型女主，一直想挣脱世俗，却一直被世俗所困扰。有点像Emma，“problematic”，最后都像世俗所屈服，但是淑比Emma更增添了一些悲剧气息，尤其是在三个孩子去世的时候，内心的矛盾达到最大化，看到她穿着红棕色的衣服在公墓希望能再看一眼孩子的时候好难过，她已经尽可能挣脱世俗选择与爱人在一起，但是生活却一直不放过她，对于淑，哪怕时光停留在裘徳生病，她与孩子们买基督寺饼的时候也是美好的吧。『阿拉贝娜』最通透的世俗模样，虽然结尾那里有点冷漠过头了。一生的婚姻都靠算计，但是偶尔那么几句总结性话语却是真实的令人害怕。但是最讨厌的一点是生了孩子却一点都没有尽到母亲的责任，过于利己主义了。『菲洛特桑』和裘徳一样，都是那个时代郁郁不得志的一个缩影，但裘徳一直没有改变自己的看法，而菲洛特桑却一步步走向世俗。菲最初被淑所吸引应该也是觉得淑的思想与年轻时候的自己一样，但是他却用不光彩的手段诱骗淑与之结合，这算是在屈服于钱财后第一次灵魂的堕落，在淑的忏悔后让其离开，这个思想是与淑、裘徳保持一致的，菲也为其开始与整个社会抵抗，但是连最亲近的朋友都不能理解，他开始放弃自己之前的想法，反而认可了世俗对女性的物化，他又一次诱骗了淑，让本就信念动摇的淑一步步崩溃，走向他设计好的一切。所有人，不是完全的坏人，却也绝不是好人，是介于黑白的灰色地带，是整个时代，整个社会中的无名之人。