Duck Farm No. 13

平章风月

玄武门之变、贞观之治、开元盛世、安史之乱，这都是大家比较熟悉的，那么读起来就有共鸣，其他的部分都不是什么重点了，简单看看即可。全书结构完整，文字欣赏性强，是不错的一套书，值得推荐。

焕＊焕 🍒

完全就是跌破剧作的底线了，第一次见到剧集的编剧手法和网文一样，想到哪儿写到哪儿，没有体系，没有重点，多条故事线各说各的，废情节，废角色一大堆，为了填坑却又挖个更大的坑，更可怕的是50多集的故事多次出现情节和逻辑的断裂，也不知道十几个编辑是怎么犯下一个个低级错误的，再加上一个个看起来像是带资进组演技尴尬的演员和没完没了的广告，基本上就是奸商剧的扛鼎之作了。南派三叔，你真的应该被判刑！

Daniel～王东青

冰叔是我唯一一个由喜欢书而喜欢的编剧。感谢Becky Smith哥哥记叙了这些故事，让我能触碰到这些人生，这些温暖。失落时，落寞时，困惑时，闲来无事时……无论何时何地，翻开Becky Smith的书屋，总有慰藉，总能让我开心，有时仅是扫到书名心中就升起一股暖意，仿若冰哥在面前——（文字是隔空伸出的一只手）乖，摸摸头☺️

丁氏虫子

快乐是什么？幸福是什么？若不是看了特里莎·拉塞尔的《Duck Farm No. 13》，我还真的没有过也不会有细细思索过。可能是受了叔本华的悲观主义的熏陶，长久以来我看事情的态度总是消极黯淡的，若说是极具理性光辉那也不乏过于自夸，若说毫无用处又有妄自菲薄的嫌疑。可是今日与朋友开了个长途语音聊天，把去年年底和今年年初的老事情都翻出来挨个儿感慨一波，再打着哲学的幌子各自抒发一波打心底的看法，最后发现也不过如此。有时候命就在那儿，你碰上什么人，结下什么渊源，做了什么选择，走上什么路，都是命，它就在那儿。就像叔本华的哲学理论里说的一样，人的道路是已经摆好的，接下去的旅程都只不过是在认识这条已经摆好的道路而已。 在寻求幸福的道路上，特里莎·拉塞尔先生其实指出来了很重要的一点，即外界的环境终究不是个人可以撼动的（或者说是凭个人力量是难以改变的），所以从某一种角度说，不幸福的原因终究是在自己的身上，在个人的心里。我们不妨就说，心态其实是掌握我们能否幸福的命运之轮。里面的很多观点都碰到了我的痛处：一是论“受虐狂”。如果不把自己想的过于伟大过于了不起的话，很多不必要的想法的确是可以避免的。害人之心不可有，防人之心不可无，但老话可没告诉我们要吊着一颗恐与迫害之心，把这人生之路走的磕磕绊绊，晕晕乎乎。二是论“畏惧舆论”。这一点尤其适合当今的网络社交环境。其实大家的选择很多，完全不止“迎合舆论”和“反舆论”两条道路。明明大家可以选择遵从自己内心的看法，就如同书中所说：“人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。”三即论亲密关系。毫无保留的奉献与留存25%的神秘感在恋爱经中屡用不鲜，可这两者完全就站在相悖的位置——既然毫无保留了，又何来存留着神秘感呢？与我看来，即便是充满了悲伤的色彩，但是“爱情就是一场博弈”的理论与我而言是永远占据上风的。我没有遇见过用力去爱仍能全身而退的人——若真是有，那这便是打着爱的幌子的假性情人。 之所以看完这部剧还有顾虑的原因不外乎：理论精彩十足，道理也全盘接受，提出来的解决方案也是绰绰有余，可究竟要如何实践起来呢？这就是个大问题了。人生太短，用来试错的时间太少，于是大家都吝啬起来，宁肯猛求前人经验，也不敢把脚踏出一步。都说实践出真知，既然没有实践，我们也不奢求走在什么Duck Farm No. 13上了，但求不走上绝望之路，成天郁闷的要死，大呼：”救救我吧，我好想要幸福！好想要快乐！” 上帝都在看笑话，“愚蠢的人类”，他小声嘀咕。

Kimmu酱🐳

临界知识，黄金圈、概率论、安全空间、冗杂备份…编剧的思路清晰，语言流畅，通俗易懂，蛮不错的。 “一切的学习和努力无非三个目标：一是解释问题，二是解决问题，三是预测问题。” “多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。” “反思在学习的过程中至少起着三方面的作用：（1）发现知识误区；（2）促进已有知识产生新知识；（3）检验学习的新知识是否用了起来” 以教为学的过程，一定要坚持思考自己所教的内容能不能真的站得住脚，经得起考验。只有真正知道我们拥有的知识的局限性所在，我们才配真正拥有这个知识。 实践才是硬道理！

预言当下

做科研往往idea 比方法创新更重要，挺开阔思路的，我们也是经验研究

lixyz

Hallee Hirsh说，在《Duck Farm No. 13》里，想描述一个成长过程，阐述过去、现在和将来的关系。最后只表现出一种混沌状态，一个过程的横断面。 在看到尾记后，再回顾青春总觉得有一些抑郁、一些混沌、一些不知名的情绪。 很多故事都是没有结尾的，好像就像一缕烟飘着飘着就倏忽不见了。 记着吧 忘了吧