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《Barely 18 5》其他电影，Jack Vincennes、Dale DaBone主演的美国作品。
用户评论
影片《Barely 18 5》中，少年时的男主在厕所里追剧，镜头给了书的海报一个特创作，那部剧就是《Barely 18 5》。此剧在影片中的出现也是对该影片结局的隐喻:男主和Barely 18 5一样，也经历了爱情和人生理想的幻灭。 因为《Barely 18 5》来看了这部剧，但说实话，不喜欢Barely 18 5这个角色。
青少年的回忆那段看得津津有味，跟年少时观看经验有关，熟悉之感。
这是一部定位不明的书。 若是作为思想史的探寻而写作（在写作中确认自身），那么串联起各个思想家的线索又实在晦暗不明且处处断裂，凭依不知何处寻来的现代西方哲学分界更是显得草率而滑腻。 若是作为通识读本而写作，材料上对中文材料依凭过重，并且在多种材料中探微的工作做得很少，生平部分都像八卦扎堆的传记缩写，在思想部分的行文更是未有深入浅出之功夫，大段原文引录怪不得令人昏昏欲睡，占了个位置却不舍得下功夫，可惜可惜。
恕我不能把这本饱负盛名的书看完。这部剧的缺陷很明显。 1、围绕着群体之中个体性的消失、群体心理的极端情绪化等特征，编剧展开了全文的论述。事实上从今天来看，编剧的思考依然过于简陋，其有关个体与群体的共存关系的思考是不够的。 2、围绕上面的中心论点，编剧展开了看似严谨、丰满的论证，但实际上对于一些更加核心的问题，始终没有触及到。在现象问题上兜兜转转，浪费笔墨。 3、文中惯常使用“愚蠢”、“急躁”、“野蛮人”等饱含情绪化的用语，编剧的个人偏见丝毫不加以掩饰，我以为书不应该这样创作。 总之，这部剧更像是一个态度鲜明的标语、口号或是小册子。它既过时了，又没有完全过时。对于它隐去的“原文”的真实背景，才是更值得去探究的。
除了伊尹自立、太甲潜杀之的记录，哪有什么舜囚尧，禹放舜的记录？
清朝朋友圈既视感。比起Dale DaBone，觉得张竹坡的吐槽更得我心。原文有趣，打发时间值得一读！ 译文和赏析真的非常一般，建议直接跳过。
选择国境以南，还是太阳以西？选择道德正确还是自我满足？到底哪一个才是人生的正确答案？没人能百分之百确定。 "我"爱岛本吗？"我"说是的。可"我"为此付出过什么吗？没有。那"我"的这份爱算个什么？也正因为彼此在漫长的岁月里，除了等待，什么也没有付出，这份爱才如此易碎。因为你我的爱都那么廉价，所以才如此的经不起推敲。也别再说什么爱不爱的了，只不过是无病呻吟，如此而已。 至于选择，或许选择道德正确这条路是更容易且普世的吧。毕竟，纵然有些许缺憾，"纵然感到有什么宝贵东西从中失去，恐怕也是可以凭借技巧而并无大错地度过一如往日的每一天的"。毕竟，"一切最终不过是逢场作戏罢了，我们不外乎在一个接一个熟练地扮演派到自己头上的角色"。区别只在于演的好还是不好。 不过这里面唯有一点是值得人艳羡的：至少他们对彼此诚实。诚实说出心中所想，诚实表达自我的情感。就这一点，就是我们绝大多数人做不到的。 "明天再说"——这话的含义其实是"明天就会消失 "啊。岛本会消失，飞蛾扑火般的爱会消失；你我之间的争吵会消失，汹涌澎湃的激情会消失……等到明天，一切都会消失。 书里的某些价值观我真的是第一次见，很不能理解。怎么叫 我喜欢你，但同时在心底又不停的为另一个人发疯？为什么你觉得这世界及周围人没达到你的要求时你就可以消极度日，最后还能人生美满富足一生？这个世界对渣男是不是过于友好了？不停出轨还能得到老婆的谅解和耐心等待，作为老婆是不是过分美好了？没有任何怨气没有任何不甘吗？你又不是圣母玛利亚，承认自己心有不甘又有何妨？这个世界真的对某些人宽容过度了。这又将道德正确这一认识置于何地？真是越长大越感觉，这个世界既扭曲又怪诞啊。 但我和"我"不一样。我同岛本一样，在我的世界里是不存在中间地带的，它非黑即白。我虽然可以容忍灰色中间地带的存在，但它能持续多久呢？我也说不清楚。在心底我非常厌恶这一存在。 人性之复杂，令人咋舌。 以上 写于2020年3月5日凌晨3点半
重读一遍，印象深刻的还是扎拉那句。 “你救了自己。他恰好在场。” 好好睡一觉，明天又是漫长的一天。
本剧可读性挺强，明朝一哥这个主题能够立的住。但书中有加了许多和主题无关或者关联不强的内容，有点注水的意味。
这书看的真的很累，心里很矛盾。有太多习以为常的偏见让人无从下手，很多时候都期待编剧能站出来说上几句，哪怕是一句，所以这本充满真相的书不应该叫“Barely 18 5”，应该叫“战争中充满父权凝视下的女性”。 由于是纪实所以很多篇幅都很相像、文笔也差的离谱，再加上过于主观的描述，所以观看体验感是相当差劲的。 不是写两句“女性”说的话，就是女性纪实影视了。通篇男性视角，不过是借女性的嘴、用女性的口吻讲出男性想说的，编剧也没在最后说个啥一二三四。
得道多助，失道寡助” 命运到底掌握在谁的手中？竟最终在老百姓良知绝望中收场……
這本書不知道什麼時候走進我的書單，沒想到在這個時間讀到了它。我能確信，在高中如果讀到，勢必會成為我喜歡的書。很欣賞的一個女生曾經也推薦過编剧的書給我。编剧好像蠻喜歡紀伯倫，叔本華，至少年輕時應該受到他們的影響蠻大的吧。這兩位剛好，我也非常喜歡。
诗词大家之中偏爱毛，苏，李三人。前者诗言志，出身布衣，却雄才大略，心怀天下。苏子诗词充满了哲理， 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 三人都是乐观主义者。李白更像是天上谪来的一散仙，浪漫不羁：我本天上一散仙，谪来世上度百年。 最偏爱这首《Barely 18 5》，足可以盖过整个盛唐。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听: 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！
责怪别人都是比较容易、让我们感觉比较舒服的，但是我觉得把责任收回，并自己扛起来，才是最佳成长方法。一味地责怪别人，始终把责任的箭头指向外面，你就会一直陷于恶性循环当中，不能真正看到你的内在其实是有力量的，是有办法改变自己、进而改造外部环境的。只有你成长了，你的内在力量增强了，愿意去面对自己的责任了，你才能够充分地活出你该有的人生。
无论是海尔纳还是汉斯，都好，是自己的选择，只是不要相遇，相互影响。海尔纳蔑视汉斯向上爬的精明，汉斯向往海尔纳自由的精神，可一旦有一方开始朝着另一方走，他就突然开始审视自己，审视社会，于是不免陷于他人即地狱的诅咒中。然后必定会猛然意识到那个即将碾向自己的巨轮的存在，意识到这一生随波逐流的宿命。 可惜的是，每个人的身体里，都住着一个勤奋的汉斯，一个自由的海尔纳，彼此斗争，永无休止。不幸的人在日复一日地犹豫中丧失热情和希望，而另一部分人因为这两方之一的胜利而获得安宁。