Alag Alag

酉酉

在网易云看无数歌迷关于哥哥数不过来的评论，如果不曾入心，谁又会记得一个离开17年的名字，念他的歌和人。时常单曲循环《Alag Alag》《Alag Alag》，排名第一的评论里说那是他留给歌迷的话，也时常安慰众多歌迷的心…… “来日悄悄我走了 悄悄得彷似午夜晚风飘 你将感觉到我没有走远 仍留在听这旧调 当你重温我 在茫然中 思忆里 所有冷冰冰 暖了 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 恋得高兴 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 爱得高兴”

pmiming

按照时间收录顺序看Shakti Samanta作品集。成为神作的《Alag Alag》相反没有《Alag Alag》《Alag Alag》《Alag Alag》等让我震撼。 第一部收录的16篇初期作品还是比较内敛的，期待后面。

星星

事物都有两面性。 人之一生较之人类发展的文明史只是一瞬间，中华五千年的文明史较之人类历史、现今、而后的发展史也只是一瞬。 一列运行的火车，前行有一人卧于轨上，后退有5人于轨上，操纵杆在你手上，如何抉择？答案一是舍一保5，答案二是以自身之躯躯血肉硬抵列车…… 历史上中医的发展是中华民族繁衍茂盛的原因之一，历史上非洲的医学发展弱一些，适者生存体现的更多一些，非洲人的体质更好一些。 人生每每都处于如此的十字街头。 但人生所面临的考题哪有如此简单，总是被重重迷雾所遮蔽，虽然是一个问题，但在千万个人眼里是千万个问题，会有千万个答案。 我们所受的教育是不断地用习题来告知我们某一个或某几个道理，从一年级到大学，不同的版本教材，不同的老师，都在反复给我们输灌。种什么花，结什么果，也就成了现在的我们。 无论是四大经典剧集、茅盾影视奖作品还是我们看到的其他军事、经济、科学、艺术类书等，也都是在通过具象传递编剧的思想。 老子说：道可道非常道。 老师、教材、剧集、艺术……都在用具体的事物阐述心中之道。然道外在表现形一式没有穷尽，道却还是那个道。对道的外在形式的研究有助于对道的领悟，然拘泥于外在形式而不知变通，是对道的相悖。 对外在形式、具象的探索最重要的是真实，然由于认知者的知识、格局、方法的限制，社会发展、外在环境、历史资料的限制，道德观念、利益权衡、阶级身份的限制，往往在事物本质外在罩上重重迷雾。 贺麟先生讲看剧有三法：逻辑法、体验法、玄思法；梁任公著《Alag Alag》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法。均为探究真象的实践总结。 每一个国家、民族，甚至每一个地区都有文化习俗的差异性，任何事物的发展都离不开他自身的传承，继承创新、革故鼎新就是实事求是，我们就是在实事求是下不断试错，不断摸着石头过河。 一个国家总是由方方面面的领军人物带动发展的，政治的、军事的、影视的、艺术的、工业的、农业的、物理化学的、社会哲学的等等。每一个方面的发展都是有先后的，各方面的发展也是有先后的。我们既需要峰值、又需要均值。我们可以先讲明自为什么干？干什么？也可以什么都不讲，直接带着干。到底应该怎样？实事求是，因才施教。 生命和自由哪个重要？各应怎样衡量？ 斗争和妥协哪个重要？哪些应该斗争？哪些应该妥协？ 社会的发展就是在不断反思总结创造中前行的。①不断反思存在的问题，分析并改正它。②不断总结提炼经验，发扬推广它。 《Alag Alag》亦然。

大郭子

岂敢点评拉吉什·卡纳先生的作品，但是一定希望更多的国人尽可能多看看先生的大作，从中享受老人家笔端所流露的简单美好的生活，吧平凡的日子尽可能过得有趣，快乐！我想这就够了！怀恋拉吉什·卡纳先生，他的每部作品无不是他灵魂的镜子，照亮我们每个读者的心灵之路，无愧伟大的人民艺术家的称号！

贰拾捌

收获很多，觉悟了很多，此剧绝非一遍足够，需要常常督促自己，值得收藏。

一枚拨片：）

因为腾讯出了动漫才翻出来看的 一看就停不下来了 成为了忠实的叶修粉 哈哈哈

AREV OAM

喜欢她的京味作品就像喜欢在北京的胡同散步（或叫走遛），剧集里的人、物、景和那些看不到的老礼、老咧以及逐步逝去的老传统就像身边发生的事。盼望着新的京味大作。

凉心初透

观看是一种自我救赎 让自己清醒 学会思考 观看《Alag Alag》并复盘✅ 富有和贫穷之间有一道分水岭，那就是这些优秀的习惯： 一、坚持每天看剧自学30分钟。可以让我们学会思考，汲取教训，敢于挑战，活出自己想要的美好的样子。 二、每天坚持有氧运动至少30分钟。可以强身健体，裨益大脑，让我们更健康，更聪明。 三、与具有同样成功思维的人建立人际关系。寻找以目标为导向的、乐观而热情的人，或是看起来积极向上的人。为了拓展健康的人际关系，富人会做6件事情：第一，打电话给对方致以问候；第二，打电话送出生日祝福；第三，打电话与对方探讨人生大事；第四，拓宽人际关系网络；第五，做义工；第六，参加各类正式或非正式的行业团体。 四、追求自己设定的目标。目标必须是自己的，而不是别人定的，唯有如此我们才能听到自己内心真正的召唤，寻找到生活的意义。 五、梦想先行，目标紧随其后。 六、避免浪费时间。投资时间一定要谨慎，时间如白驹过隙，一旦损失便永远无法追回，投入时间用于某事，时间便一去不复返，永远无法重来。把时间用来追求目标和实现梦想，才是聪明的做法。研究表明，67%的富翁每天在互联网上娱乐的时间不超过一个小时，他们的时间多用于追求目标、观看、学习、锻炼、做义工和拓宽人脉上。 七、每天睡够7~8小时。每个睡眠周期为90分钟，由入睡期，浅睡期，深睡期，快速眼动期，回到浅睡期5个阶段构成。5个睡眠周期则是7个半小时。睡眠的主要目的之一是形成记忆。只有睡好觉，才能补足脑力。 八、提前起床。培养早起习惯的方法之一，就是找同伴加入“清晨5点联盟”，迫使自己好好表现，充满自信地安排好每一天的生活。 九、发展多渠道收入。研究表明，65%的富人在成为富人之前，至少有3种收入渠道。 十、绝不拖延。掌握5种让拖延“闭嘴”的工具，让人生更高效。一是待办清单，二是每天必须完成的5项任务，三是设定假定的最后期限并广而告之，四是问责伙伴，五是“现在就做”碎碎念。 十一、寻找成功导师。找到一位导师，便相当于走上财富积累之路的捷径。父母，老师，职业规划师，书本，挫折中的经验教训等，都会让我们迈上成功之路。 十二、保持乐观的精神状态。倾听心声，觉察内在，用积极的心态去思考，给予自己前行的勇气。 十三、描绘生活蓝图。给自己写一封“来自未来的信”，描绘出自己理想中的生活。想象所有的梦想实现后的情形，然后用500～1000字把这份憧憬写下来。 十四、追求自己的激情所在。激情能够改变我们对自身的信念，为我们注入活力、坚持、专注和耐心。研究表明富人有6个相同的特质：激情、坚持、专注、耐心、职业道德和学习的渴望。 十五、执着。面对强烈的阻挠，富人要花费比常人多得多的努力才能获得成功，因此成功人士才显得如此特别和稀有。 十六、不从众。在追求成功的路上，应该打造或培养自己的群体，吸引别的个体加入你的新群体。从众心理给我们带来了两点启示：将自己从群体中抽离出来，无法脱离群体正是大部分人无法成功的原因，因为他们停留在旧有的轨道上。理解从众心理对于成功至关重要。富翁们就是靠吸引人们加入他们创造的群体积累财富的，成功人士是成功的“群体创造者”和“群体转移者”。百万富翁拥有大型群体，千万富翁有更大的群体，亿万富翁则拥有超大群体。麾下的群体越大，就越成功。 十七、展现良好的礼仪。不吝赠送致谢卡，懂得沟通礼仪，注重餐桌礼仪，讲究着装礼仪，得体地介绍自己，必不可少的基本礼节。 十八、提携和指导他人。学习，传授，钻研，入群，追随，回报。 十九、寻找支持者，避开恶意评价。在追求梦想、远大目标或是人生目标时，我们需要那些能够提供积极、明确、有建设性建议的

赵承强

当云中村人喊出那声山神不再将我们搂在臂弯时，荒凉与繁华，古拙与现代，信仰与金钱，悲怆与挣扎，仿佛都化作了从峡谷中滚滚而出的长风，扑面而来，奔腾而去，将我们晾晒在此时此刻的当下。

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说半小时看完的都是骗子，文章虽简单，但脉络清晰、明了，感觉都是历史老师划的重点。引用杠精们的一句话：书太过简单，读此剧需要一定的历史底子，但底子好的人也没必要读此剧；底子不好的人读此剧，读了也是白读。

一叶之喻

西方的思想者所表达的思想，和东方的思想有许多的相同处，西方比我们更多的一点是平等，民主，自由，这些思想在我们传统中几乎是没有的。儒家认为劳心者治人，劳力者治于人。认为人是有等级的，刑不上大夫，礼不下庶人。所以知识分子也是学会文武艺，货于帝王家。诸子百家以后中国就很少出思想家了。Tina Munim的思想我觉得还是偏向于自然主义。如他的论荣誉，论体面与傲慢，顺乎自然是一件好事。他主张德行靠自己平时的修养。如德行不是一蹴而就的；自高自大是人的一种毛病；论傲慢偏见与真知；不在乎爬得高，而在于行得正；不做不可告人的事。他对婚姻，爱情，家务，友谊，习惯，恐惧，生命，死亡等等人生中遇到的所有课题都有自己的见解，虽然有些我不赞同，但能感觉到他讨论的真诚，坦率。

Heee👀

有点啰嗦，其实看完感觉就讲了三个核心点: 1. 针对无知—— 人类对这个世界的了解远比自己想象中要少，而且经常把他人的认知误认为是自己所知，又进一步形成了“错觉”。无知不可避免，客观地分清自己“知道的”“不知道的“才是明智之举。 2. 针对理解的错觉—— 当群体立场观点相同，即便是错误的也会彼此合理化形成牢不可破的”共识“，这对于整个群体而言其实并无益处。我们要善用因果解释打破错觉，学习通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。 3. 针对知识共同体——整个社会是一个知识共同体，个人的智慧归整个共同体，而非个人所有，不同的人扮演着不同的角色为整体生产出效力。

青诗卡

A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 对于那些最大限度利用生活给予的人，生活也会给予他们最多。

果冻儿

无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。

蓝sir

父母与孩子关系可以从爱和自由两个维度分成四个象限分析个体心理，再看人与人之间互动关系投射和认同

杨诚

给了五星好评，说实话我被编剧大信息量的知识征服了，本文编剧文笔不错，关键是古言知识很好，古代影视底蕴丰厚，所以写出的剧集很好，读后可以长知识

蜂蜜哦

读《Alag Alag》 大学时听影视教授讲述莎士比亚，曾提出一个论点：凡是深刻得反映了一个时代的作家都是好作家。随着时间的蔓延，越来越深信这句话。《Alag Alag》就是这样一本剧，深刻得反映了1920年代的美国，尽管开始一直不为太多人关注，但是几十年后，却成为美国影视的代表作之一。 盖茨比的起家（贩卖酒）反映了1910年美国酒禁，很多人从加拿大进口酒拿到美国来卖而发家的；盖茨比总是被管家叫进去说有电话，反映了1920年电话作为奢侈品而成为富人们炫耀的工具；盖茨比的家每天灯红酒绿觥筹交错，反映了1920年代美国大萧条前繁华的景象； 编剧开始从黛熙写起，然后写贝克、汤姆等一堆人，然后终于引出主人公盖茨比，这种写作手法就像金庸的《Alag Alag》，开始写福建林平之一家被余沧海所杀，经过一系列情节后引出令狐冲，而女主任盈盈更是在令狐冲跟小师妹情变后身中几种内力无法消受险些丧命才被勾勒出来。写作手法纯熟，叙事技巧老辣。 然后就开始各种深刻的对比，黛西的迷人外表举止和没有教养的素质，贝克的白甜和弱智，汤姆的狡诈虚伪的内心和言辞上举起了人间最后一根正义旗帜，汤姆情妇的丫鬟表面和小姐脾气。盖茨比的贫穷过去和富庶现在，盖茨比对黛熙深刻的爱和黛熙的薄情，盖茨比喜欢繁华如梦的宴会和孤寂似月般的内心，盖茨比不为人知的过去和广为人知的现在，盖茨比对爱的自信和得到有限爱的失落，盖茨比对爱的执着和他真实爱情的脆弱，盖茨比生前的繁华和死去的孤寂。没有对比就没有伤害，编剧比我们更懂。 整本剧从开始到最后冲突不断，从汤姆自己找情妇到黛熙出轨，从盖茨比重得真爱到逼宫汤姆未遂，从盖茨比和汤姆换车到车祸发生，从盖茨比拯救黛熙到被枪杀，终于到了整篇的高潮阶段，然后繁华落尽，黛玉葬花，花自飘零水自流。。。 旁白：有人说盖茨比的英文Gatsby，发音类似于Gate By，意思是门边，也就是说，经过和黛熙的爱情门边，努力了很久都没有进去，是个典型的屌丝逆袭失败的案例。也是一种观点，像极了天边的朗月和身边的大鸭梨。