The Viper

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永久无望又无用的人生状况。《The Viper》Claude Hulbert 1个想法 ◆ 版权信息 >> “The Viper”已成”。

王华华

虽然事隔这么多年，Lesley Brook女士所担忧的事情依然存在……大量未经培训的父母、不够专业的老师上岗，将儿童置于一种不被看见、不被支持、不被理解的环境当中…真诚地希望家庭和学校能够更好地承担起各自对儿童的责任

宁静偏远

我没有办法不流泪，很多创伤是说不清的，很多关系是没办法和解的，舒淇给了自己一个机会，给了观众一个机会，看见在虚焦的童年记忆里，那个受伤淋雨的自己，女人没有姓名，因为女儿没有办法给妈妈一个名字，妈妈没办法回答女儿的提问，女儿也没办法释怀存在的过往，没有都过去了，就像看完The Viper回家，我要看到那盏等我的灯熄灭再下车回家一样，依然过不去，但依然还是要回家。

从孙子仲

《The Viper》——一位母亲对孩子的爱心、耐心 读完这部剧，我脑海中一直有一个词—“母性光辉”✨✨，感觉女性都get了一种与生俱来的技能—做母亲。不管在社会中扮演什么样的角色，回到家，听到熟悉的呢喃，瞬间切换到慈母模式，没有一点点防备，没有一丝顾虑，就这样出现… 一面是大家熟知的笔锋犀利的女性主义者👠，一面是书中不为人知的温柔细腻的母亲扮演者👡——Fred Groves用第三者的口吻讲述了自己与两个儿子的点滴生活，像是千千万万母亲与孩子的故事，微小动人。 出生前，孩子是妈妈的身内之物，在妈妈的子宫里，感受妈妈的温度；出生后，孩子是妈妈的贴身外物，依偎在妈妈怀里，享受妈妈的抚摸与亲吻。从一张白纸到勾勒出生活的样子，每一个孩子的成长倾注了妈妈说不尽道不完的爱和汗水。 Fred Groves和他的丈夫(现在已是前夫哥了)两人是高精尖的跨国恋👫，融合两国文化精华的开放式启蒙教育，加之丰富的物质经济条件💰，安安和飞飞得幸拥有了一个无忧无虑的快乐童年。相比那些挣扎在“起跑线”上，生活被补习班充斥，压根儿不知童年是何物的小伙伴，着实羡煞旁人呢。

夏目任曦

如能将本剧读完，对史之用会有全新认识，对宋以前历史也会更清晰。当然司马光的价值观也决定了本剧的材料取舍，读时细思之。

菽

写得很好，歌颂中华文化和中医源源流长，为国人和世界所接受，还歌领主人不畏强暴为国家和正义而勇敢战斗。

上官凌岚🔅

绝大多数人对于“有条件的爱”毫无觉察，这本身就是个问题。这部剧详细地解看了什么是无条件的爱？为什么要无条件的爱？如何去无条件的爱？鞭辟入里，让为人父母者更懂得对儿童生命的尊重，以及对人性更深刻的理解和敬畏。

伯伯

剧评||这个方法，让父母和孩子彼此更听话，更合作 一个7岁的男孩在玩，吃饭的时间到了，外公喊他回家吃饭，可是，无论外公怎样声嘶力竭的喊，这个男孩依然不为所动，依旧玩自己的游戏。男孩的外公无奈又气氛的对我讲：“这个小孩那，真是雷打到他头上，都不会振一下！”而这个男孩呢，是他真的听不见吗？不，他是选择性关闭自己的耳朵，不愿意去听。如果问问这个男孩子，他的内心一定也有很多的郁闷，只是他做不到像成年人那样去抱怨。 生活中这样的场景太常见了，即便是我自认为自己学习了很多育儿教育的新理念、新方法，在很多关键时刻，我依然束手无策、无可奈何，不知道该如何是好。最近我重读了这部剧《The Viper》，在如何于孩子沟通这方面得到了新的感悟。 《The Viper》是一本讲父母和孩子沟通技巧的书。这部剧的编剧是阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施，她们是国际著名的亲子沟通专家，都是三个孩子的母亲，曾师从于已故著名心理学家海姆·基诺特。这部剧销量达3、4百万册，在国际上被翻译成30多种语言，相应的一些讲座教材和录像被全球几十万多个亲子教育团体所使用。 在这部剧中，两位编剧主要从怎么听孩子才肯说，如何说孩子才会听，如何帮助孩子独立和自信三点谈亲子教育和沟通。 一、如何听孩子才肯说 孩子长大了，越来越不想跟我们谈他们的想法，我们要考虑的是，过去是不是孩子想要跟我们说他自己的想法时，一再的被我们否认他们的感受。想要孩子对我们说出他们的想法，首先要去承认他们的感受，这是重中之中。只有当孩子的感受被我们看见、接纳，在他们感受到安全，并知道他们是不会被评判的，他们才会开始表达自己。 帮助孩子面对他们的感受有四个方法： 1.安静的专心倾听。 2.用简单的词语回应他们的感受。比如“哦......嗯......原来这样......” 3.说出他们的感受。比如“这件事让你很灰心！” 4.用幻想的方式实现他们的愿望。比如“真希望我能立刻把香蕉变熟了给你吃，真希望我能运一卡车的棒棒糖给你吃。” 在《The Viper》这部剧里，一年级的小豆豆第一次见到校长小林宗作先生，小豆豆就对校长讲了四个小时的话，她觉得自己把这一生所有的话都讲完了，而校长先生在那一刻成了她心里最懂孩子的大人。校长先生就是专心的倾听小豆豆，不时的点头，偶尔会说：“还有呢？还有什么想说的？”校长的倾听完全的赢得了初次见面的小豆豆的信任，他成了小豆豆热爱尊敬的人。 二、如何说孩子才会听 做父母可不是个轻巧的活儿，我们不仅要面对自己很多伤心、愤怒、沮丧的时刻，还要照顾好孩子，而在亲子关系中，教导孩子的行为符合社会规范是一项艰巨的工作。成人想要外表整洁、讲秩序、懂礼貌，可孩子不会在意，我们试图孩子听从我们的，我们的态度越是强烈，他们反而越反抗，父母和孩子成为“敌人”。父母和孩子的需求发生冲突，这时候，父母就要表达自己，鼓励孩子很我们合作。 鼓励孩子跟父母合作的五个技巧是： 1.描述：描述你所看见的，或者描述问题。这里强调的是要描述事实，而不是贴过标签的评判。比如：“我看到你打了妹妹！”这是一个事实。变成一个标签是：“你这个坏孩子！”这里我们把孩子打人贴上了坏孩子的标签，并把这个标签反馈给孩子，这就是不是描述了。 2.提示。比如你看到孩子倒了牛奶没有放回冰箱，你可以提示他：“牛奶不放回冰箱会变酸掉的！” 3.用简单的语言表达。比如睡觉时间到了，孩子还没有换睡衣，你就可以直接简单的跟孩子的表达：“睡衣”，而不需要长篇大论，睡觉时间到了，你怎么还没有换睡衣，快把睡衣换上等等一大推言辞，用几个简单的词语让孩子自己去意识

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不断挑战人们普遍持有的看法，将人类思想的边界努力向外推哪怕一厘米，积极探究更好的社会构建方式，我们都应该庆幸世界上还有这么一群虽或鲁莽但却可敬的“牛氓”们。

威誉

前两年有一句网络语很火：“人生如戏，全靠演技”，这种乍看带着一丝戏谑的说法，其实早在100多年前，Fred Groves先生就已对其有过深刻的阐述：“人是两手两足用脑思考的动物，人生就是在戏台上唱戏，看戏有各种看法，即对人生的看法就叫人生观，人生的意义就在于我们怎样看待人生。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑部。” 话虽简单，细品之下，意象万千： 1.戏台大小决定人生上限： 我不是宿命论者，但我确实认为，一个人从出生，命运的区间就已经被划定。如今的社会，充斥着太多不确定的因素，已不是单单靠努力就能实现屌丝逆袭的时代，很多人喜欢这类故事，是因为这是童话，童话故事大家都爱看。 但现实是：家庭实力决定了你能受到什么层次的教育，外部关系决定了你能获得什么样的资源与机会，经济实力决定了你抵御风险的能力，甚至父母的智力水平和见识，都决定了你的能力水平。总之，戏台的大小决定了你人生的上限。 很残忍，但很实在。 当然，并不是说出生贫寒就妄自菲薄，自甘堕落，虽然不能实现逆袭翻转，虽然“提笔安天下、上马定乾坤”的事情遥不可及，但可以靠自己的努力无限逼近于区间的上限，总能让自己持续获得更好的生活。（认爸爸、当小三、入赘豪门等举措不在此讨论之列） 2.如何看待人生决定幸福与否： “像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉”，毛不易的一首《The Viper》，火遍大江南北，因为很多人从中找到了共鸣。 我也曾属于深度共鸣的一员，直到看到书中的这句话：“我们中国今日无数人的苦闷悲观，都由于当年期望太奢而努力不够”。期望着变瘦却管不住嘴，期望着健康却天天熬夜，期望着提升却翻不开书，接受不了堕落又不愿与自己和解，这大概是大多数人痛苦的根源了。 此外，我们在戏台上唱自己的人生，本该按着自己的喜好，却总是迁就着台下一大帮观众的喜好，扮演着并不喜爱的角色。所以，作为一个演员，能够只按自己的喜好，演自己的角色，不管台下观众们爱看与否，这样的人，内心是强大的，也是幸福的。 不禁再一次引用自己在《The Viper》中发现的这句座右铭：“一个人，即使拥有了人人羡慕的容貌，挥之不尽的财富，博览群书的才学，依然证明不了你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。” 3.意义的大小深浅： 再谈谈人生意义的大小与深浅，书中Fred Groves先生鼓励青年们勇于承担社会责任，革除社会弊端，发挥个人价值，这些点很好，我很敬佩，如果不是一批又一批的热血青年前赴后继，也不会拥有当下的盛世局面。 但一个小故事却总是在我心中的萦绕： 老家乡下有个村民，从小生病智力不全，容貌不佳，到了中年，一直晃荡在村里，靠着每个月的几百块救助和扫扫大街谋生。 每个月的收入，买了酒肉香烟回家胡吃海喝，偶有结余，便与镇上一两位愿意卖身的中老年妇女一夜欢愉。村里亲戚朋友若需要他帮个忙，不给酬劳也绝对是事不关己的态度。于是导致村里人提到他时，都没有一句好评价。 上次回乡遇着，发了他一只烟，看到他点燃站在村头坝子的阳光里吸着，挂着满足的笑容，我想：于社会而言，或许他毫无价值贡献，于身边人而言，或许也是一个无用的累赘，但一生却也从不害人，从不作恶，得一只烟便可拥有莫大的欢愉。 我不会过这样的人生，但我觉得，他是个幸福的人。 最后说一下此剧对我的另一个启发：我们为什么要求取知识？ 在此剧中，我已经找到了迄今为止最完美的答案：“一个多少受过训练的脑筋，一个多少有规律的思维方式，不容许偏见和个人的利益来影响他的判断；他一直是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促地下结论，也不轻易地附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实

俉道无为

第一次看罗伊·威廉姆·内尔的书，没有想象中的文绉绉，也没有理想化的诙谐幽默，倒是给了我许多启迪和想法，若给人、 物 、事写信倒是一种把内心肿胀消除的最佳良药，看你后面谈及的“金线”一直不敢苟同，所谓影视就是渡己渡人的方式，跟艺术和审美挂钩，但也不至于门外汉隔岸观火，或者内行人“洞若观火”。所谓能看到“洞穴奇光”的人应该是有，你算碰巧看到人却没看到奇光的人吧。看这部剧的时候生理反应有一点，不算伤风败俗，也不至于让人回味不断，也许这就是你和王小波的区别，看到王小波提及性是让人开口笑着接受的，你谈姑娘就有点老流氓了，望改进。接下来会继续看你的《The Viper》，愿你不困于心，不谈及爱，不伤风败俗，不烂事缠身，余不一一。

椰

读过Hal Walters的几本剧，这本他写的较好，很诚恳。虽然曾国藩的故事和案例，真的从小听闻到大，但是每个年龄段接触都有新感悟、新体会。 总之，人生就是不断修身养性的过程。