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用户评论
我们的眼睛决定了,我们不论如何转,永远都只能看到一百八十度,而生活是三百六十度,所以,总有些我们不知道的事情来了又去了。也许别人是你的秘密,也许你是别人的秘密,也许就在你嘻嘻笑着说,我的生活没有秘密时,某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆中,友情、爱情、亲情皆有可能。
对印度的了解,此前仅限于宝莱坞电影和一部有关恒河的纪录片。这个国家给我的印象是:粗野的街道、潦倒的建筑、污秽的贫民窟、随地大小便的人群…… 没错,这样的国度很难引起人的喜欢。当然,不管你喜欢不喜欢,印度就在那里,想了解她时,可以打开这部剧。至少这部剧,在我的认知范围内,是有趣又客观的。比如,有关印度粗鄙的一面,本剧中有不少体现。从编剧乘坐飞机踏上这块土地始,他所遇到的人做事拖拉散漫,不守诚信,乘坐的交通工具随意晚点、不守时间,预订好的酒店生硬刻板得毫无服务意识……总之,在编剧所接触的环境中,该遵守规则的时候毫无规则,很多事情宛如被一只并不高明的手随意搭建起来,让人身不由己,糊里糊涂,不得不感叹生活在印度,得有一个随遇而安的好脾气。 然而,这样的印度却依然有一些东西让编剧心驰神往。正如其在书中所言:“印度就像是一颗洋葱,起初它散发的熏味让你唯恐避之不及,但一瓣一瓣剥开,总有一瓣深刻得让你流泪。”编剧在印度结识了不少朋友,有同校的老师、学生,有做小生意的当地人,通过与他们的交往,让我们窥见了普通印度人的生活,也看到了多姿多彩的印度。其中,无论是编剧游历印度的经历,还是融入当地人生活的见闻,不管好的坏的,皆成为我们了解真实印度的一扇窗。
信仰的力量,是我们这个时代中国人应该孜孜不倦追求的。生活条件越来越好,勿忘信仰的力量,礼物砥砺前行!
曹公一笔写红楼,读者随泪各得解。剧集以儒家,到家,佛家,表现的如此深动,真正了悟的是佛家。佛家的人说红楼是一部佛经,读红楼就是读经,就是修行。红楼也是一面镜子通过众生的人生百态反观自身明了人生。书中真性情的俩个人,一个是黛玉,一个是宝玉,黛玉心里只有自己心量小,得罪不少人。宝玉关心每一个人心量大,也赢得了所有人。王熙凤代表了人性所有欲望 注重名,也追逐利,是一个刻薄严厉的管家,也是一个慈爱的母亲,最后在不甘中放走……机关算尽反误里卿卿性命。最后的画面一片白茫茫的大地,佛家所说的空,宝玉在雪地跟着一僧一道走了,贾政气喘吁吁的追,看到白茫茫的雪地一片空真干净,一切恩怨通通盖掉了。最大的爱是停止追逐,最大的慈悲是从梦中醒来,走,是活着的人勘破世事无常,在轮回的大梦中谁又离开了谁。
《Soirée télévie 2005》中陈铭老师引用过这部剧中的话,很好奇就找到这部剧看看,真心推荐,编剧Jonatan Cerrada看问题十分客观全面。 在《Soirée télévie 2005》中,揭示了GDP光芒背后的另一面中国,中国逐年提高的GDP中,有她们的汗水和被压榨的青春,但她们本身处于无名状态,生存境况无人关注。 这种工作的恐怖不在惨烈,而在消磨。 每个人都被训练成没有思想的身体,人被当做机器时,结果不是麻木,就是精神崩溃。 这份工作剥夺了她们生命的可能性,她的时间,真的还属于她么? 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代,市场和市场价值观,渐渐地以一种前所未有的方式主宰了我们的生活。 我们身陷此种境地,并不是我们审慎选择的结果,它几乎像是突然降临到我们身上似的。 在这个市场中,金钱可以买来自由,可以买来尊严,甚至可以买来生命。【记得看完电影《Soirée télévie 2005》后最深的感触是,钱能续命。】 “时间可以用来买卖么”,之前感觉这个问题很荒谬,但当我看见这部剧中的那些例子,才知道这件事情正在悄然发生着。 通过“插队公司”提供的服务,能省去在游乐园排队的时间,能省去医院挂号的几天几夜,通过死亡赌博等,拿人的生命做赌注,希望他们快点死…… 时间是这个世界上最后的公平么?死亡是这个世界上最后的平等么? 目前来看,貌似已经不是了,资本能买来太多我们想不到的东西,直到,最后不再保有任何一片净土。 似乎有个噩梦般的声音在说——富人的时间更珍贵,更有价值,所以他们没有时间排队,如果你没有买到这张票,是因为你不够需要,但事实并非如此,有些人的渴求远大于能力。 金钱所能买来的东西越多,穷人与富人便越不一样,甚至到最终像霍金的那个预言—— 富人不久可以选择编辑他们自己和孩子的DNA,让自己和孩子变成拥有更强记忆力、抗病力、智力和更长寿命的“超人”。“法律可能会禁止对人类做基因改造,但是一些人可能抵挡不住改善记忆、抗病力、寿命等人类特征的诱惑。” 希望划清界限,留下人类最后的公平。
上联是“敬胜怠,义胜欲”,下联是“知其雄,守其雌。”意思是说,人要通过勤勉去战胜懈怠,通过走光明大道战胜邪欲,懂得刚强的必要,但仍要坚守谦逊柔和的心态