Does Anybody Die of AIDS Anymore?

阿笑

也许是因为属于同一时代的人，谢谢Louise Hogarth，让我看到了那么真实的Does Anybody Die of AIDS Anymore?，那些肆意挥洒的青春，那些不为人知的孤独，纠结和幸福。

孙宇振 13251505313

主要是聂远黄奕的版本我那时候看过，所以。。。

洁🎐

原以为最后会有反转，结果是一场大梦，命运让你今天死就不会是明天，命运就是命运，我们能做好的就是接受它！

TREE(3)

今天是你的生日， 生日快乐 怕是很难再见了。 若我再见到你， 事隔经年。 我如何对你， 以眼泪，以沉默， 我不知道。 只愿你岁岁平安，故人。

橱子厨子

关于思考的好剧很少，尤其是既有理论深度又有实战经历做支持的书，这本绝对出类拔萃了！

曹振岭

编剧根据观察总结了“麦当劳”、“毒品”、“种族歧视”、“宗教”、“家庭/故乡”等几个底层人核心的特征，在不同的集数/城市中来说明。对于我来说，个人期待已得到满足——通过此剧建立对Does Anybody Die of AIDS Anymore?人群的生活的基本状态，了解语言/行为特质，增加人物/故事素材。但一本关于底层/后排人的书显然不会止于这种描绘，因为人是有同情心的——在我看来，编剧克里斯游历的动力正在于这种同情心——因此，书中显然透露出克里斯想要了解、分析并进一步解决底层生活困境的思考。在我看来，他思考的结果其实只是说明他找不到问题的解决方法，很好理解，因为如今现状都是历史性的（如种族）、结构性的（如教育制度）、世界经济的（资本逐利与工厂转移），由此造成了过度复杂的情况，比如，在尝试用制度解决历史问题，结果未能顾及经济问题，反倒激化种族矛盾。除此之外，恐怕克里斯自己也意识到并赞同：资本逐利与产业转移至第三国家即便对美国部分城市的经济造成了打击，使其变为后排城市，但这是无可奈何的事情。沃尔玛抢走了地方商铺的生意，经济效益更多流入前排人手中，但他顶多表达哀伤，提出解决方案却不是反对这种制度，而是认为人类社会不应该只以物质利益为标准来评判个人、某个集体，并且希望人与人互相倾听、理解，希望大家尊重后排人的价值观，似乎也希望受到制度好处的前排人能够多做自我反思，伸出援手。一句话概括，他所仰仗的是爱和理解，是人性。在我看来，他给出的这个答案是最正确的，也是最错误的。正确在于，任何现实问题都离不了人性问题，错误在于，人性问题是不可解决的，它本身就是社会的、历史的，而非自己能随意塑造的。不过，无论如何，我能共情编剧的忧虑与痛苦，也觉得他作为一个前排人个体，已经做得比大多数前排人都好多了。

万玉祥

在这本感人至深的剧集里面，主人公阿米尔因为在童年时期对好友哈桑不小心所犯下的“罪行”，他用一生在救赎自己，人能逃过现实的指责和责难，却逃不过自己的内心。在这里，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 没有良心，没有美德的人不会痛苦。这部剧集从另一个侧面，我们又感受到了战争下的阿富汗以及那里的人们，战争让父亲成了稀缺物品，但是战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。也庆幸我们能长在和平年代的中国，珍惜感恩。

豆豆爱丫丫

叶老师这三本儿童影视是非常成功的尝试。让我跟着她又温习了一遍童年时光，体会了一把成长的过程。

璃璃

用什么，学什么，学什么，练习什么，输入与输出达到闭环才不是伪学习，终生收益和受到滋养的兴趣才不是伪兴趣！

落翼

就像休谟的学说打击了近代知识的可靠性一样，这样的学说如果彻底发挥出来，对于中国哲学特别是儒家学说的打击是毁灭性的。

蒋民盛

一看到男女主腻歪的情节就受不了，浑身起鸡皮疙瘩，不是说很虐吗，在哪里啊

995喜欢吃香菜

本剧是托尔斯泰的经典巨著，书本厚重，有一百多万字；出场人物众多，有五百多人；战争场面大，一八一二年的俄法战争，双方共投入过百万军队；该历史著名人物纷纷出场，拿破仑、沙皇亚历山大一世、库图佐夫元帅，个个活灵活现；对一八一二年俄法战争的学术性分析占本剧很大篇幅。总的来说，这部剧集历史、政治、军事、爱情、信仰、家庭等之大成。由于人物众多，名字难记、还插入大量对战争的分析集数，故增加了观看的难度，但一本剧能让你充分领略编剧对历史历史抽丝剥茧般的分析和对各种人物人性画龙点睛般的展现，让你在情感上得以享受、知识上得以充盈，就非此剧莫属了。我认为，本剧之所以成为经典，是因为它有着引起人们深刻思考的东西。 本剧的主人公是皮埃尔、安德烈和玛丽亚兄妹、尼古拉和娜塔莎兄妹。托尔斯泰以他洞察人性的火眼金睛，为我们刻画了有血有肉，栩栩如生的多个角色。五个主人公品格上都有善良和正直的一面，也有不堪的一面，这很符合真实的生活。安德烈公爵见识过人、思维敏锐、能力超群、厌恶势利社交、在战争中勇敢无畏，但有高傲自负、心胸狭隘的不足之处，当他放开怀抱之时，不久便重伤不治离世。玛丽亚公爵小姐严于律己，慈悲待人，对脾气暴躁的父亲一直予以顺从和温柔，与尼古拉结婚后她全心投入相夫教子，但她看人过于敏感。托尔斯泰笔下最美丽的女神娜塔莎不但聪慧过人，率性开朗，而且能歌善舞且不同凡响，但她对爱情过于狂热和不理智让她差点上了花花公子的当，不但深深伤害未婚夫安德烈，而且让自己一度招人鄙视和受到良心谴责。尼古拉勇敢、勤奋、能干，但粗枝大叶、没有思想。在几个主人公当中，我比较喜欢皮埃尔这个角色，一来因为本剧对他的言行和思想描述得特别亲切和细腻；二来因为皮埃尔为人比较平民，不像其他几个主人公一出生就带着贵族光环。本剧对皮埃尔与海伦的婚姻、决斗、驿站启蒙、共济会宣誓、在安德烈家、救赎娜塔莎、刺杀拿破仑、狱中觉悟等都写得入木三分，让人得以启发，收益不浅。 皮埃尔出场，就是一个说话不知所云、幼稚、软弱、没主见的青年。刚从国外看剧回来、作为伯爵的私生子的他没有名分，对俄国上层社会又毫不了解，所以在贵族社交圈并不受人尊重，说话不是让人驳得哑口无言就是引起哄堂大笑。他只得和几个不务正业的青年一起赌博度日。忽然父亲逝世，他依遗嘱继承了爵位和全部财产，成了非常富有的别祖霍夫伯爵。 皮埃尔还来不及适应突然而至的财富与地位，就成了所有贵族社交圈的贵客。贵族们从瞧不起他变得处处讨好他，势利的瓦西里老公爵要把女儿海伦嫁给他，受宠若惊的他茫然无措。他被海伦的美丽征服，不过又觉得自己似乎并不爱她。人人认为他们男财女貌、是天造地设，老公爵几次暗示他该向海伦求婚，他最后在舆论和虚荣面前选择了与并不爱的人结婚，注定了不幸。不久后他知道海伦有秘密情人，他要和那家伙决斗。决斗的结果本来是毫无悬念的：那家伙刚强、枪法好，皮埃尔胆小、连枪都未拿过。然而人的生死自由上天主宰。他竟然在决斗中击倒了对手。决斗后人们并没有把他看作勇敢捍卫爱情的人，反而把所发生的事件都归罪他一个人，说他吃醋是无理取闹，于是，他觉得这世界分不出谁是谁非，或者，无所谓是非。活着，就是活下去罢了。但他不愿意和海伦在一起了，但他茫茫然不知道以后该干什么，不知道他的幸福在哪里。 在前往南方庄园途中的驿站上，皮埃尔偶遇了一个资深的共济会长者。长者的一番话让他明白有信仰的人和没有信仰的人是有区别的。人有信仰就有了人生的目的。有目的的人生不会迷惘。为了有信仰，他要求加入共济会。加入这个组织的仪式十分奇特神秘，还要求会员牢牢遵守七条美德：1）谦虚，保守本会的秘密，2）服从本会最高地位的人，3

钟伟

对于中国历代的政治制度，经济制度的改革进行了详细的描述，发人深省，眼前一亮。

纤若尘

前半本剧基本上像是在抱流水账般的写免责申明，精华全部都在番外里！番外里的内容值得再三揣摩和学习！以后肯定会来回多次观看他给他儿子写的信的！

小李🐟

世界如此简单美好，在短短的岁月中，学会善待自己，和自己做朋友，你就是自己的闪光点。