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用户评论
和创意合作,而不要企图占有它。创意并非是人的属性,人只是创意的宿主。
一个外国作家不远万里来到中国,为收集素材写一本关于禅的书,开始了他在中国的朝圣之旅。历史就是潜在的旅游资源,禅定的功夫在于完全息止心念,念佛即是念心,求心即是求佛。
如果没有明写明神宗呢,就这么看看了,既然明写了呢就去查阅一下相关内容,和历史并不一致。而且后段的描写太现代了。
2021年第5本 首先,请让我向编剧——人类学家——凯文·施密特致敬!这部剧是他赠予有志于“田野调查”的人类学家和普通读者的最好礼物之一,尽管在人类学的知识殿堂中,它可能永远也进不了经典著作的书架,但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。 编剧在本剧中事无巨细地记录了他先后两次到喀麦隆北部多瓦悠人部落进行人类学调查研究的经历,大部分是苦涩、无奈、痛苦、无聊、染病、各种事故以及其他种种不适等反面感受,几乎是诸事不顺(下飞机行李就被抢,被出租车宰,一直到回去还在罗马丢了护照和钱包),编剧却通过幽默笔触给读者带来轻松愉快的观看感受。与此同时、但也更为重要的是猎奇了西非一个古老部落的原生态生活,追完而思,印象最深的有几个点:一个是好爱喝啤酒呀,不知道是编剧视角问题还是我观看中的感受偏差,嗜酒如命的感觉有点儿类似于鸦片于大清;二个是深陷迷信窠臼,有些甚至非常幼稚无聊,这是可以理解的,毕竟是用现代人的视角看近似原始人的生活;三个是割礼的重要性,及其相关的头颅献祭等活动,男女分隔、阶层分隔,等等,感觉编剧把割礼作为这种文化的核心要素,不知道对不对;四个是好爱钱呀,简直跟抢差不多…… 除此之外的几点收获(巩固既有认知):①个人尤其是普通人对你周围的世界的重要性几乎可以忽略不计,编剧去非洲经历了那么多(好几次生死边缘)、思想发生深刻蜕变,而他的朋友甚至不知道他离开了那么久;②记忆会欺骗自己,只留下美好,更容易忘记痛苦和不快;③理智并不总能陪伴自己,以上两点如编剧所述——许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅,足资证明面对好奇撩拨,人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱;④人只有享不了的福没有受不了的罪,没电没WiFi没家具等等等等不会活不下去,而高热量饮食缺乏运动等等不细说;⑤剧集是最忠实的伴侣,编剧依靠闲书度过了大量的无聊时光;⑥车到山前必有路,许多事干就是了,畏惧困难不干永远成不了。
终于恶补完,都说第二部所书更为精彩,其实第一部叙事性强烈,而第二部精彩在于描述故事完整性,主线层次分明,有始有终,人物形象更鲜明,不过全本结束,没有想象中会豁然开朗,有点年年无语向东流的感觉,但还是好评