电影人物 陈国星

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我有我的目的地，你们是谁，我不关心。也许三体来自于此处的好事成三，罗摩人对低级文明的完全无视，让我们别太把自己当回事，淡淡的黑色幽默还是挺有意思的

阿焦

“一入陈门深似海”，陈国星的开山之作，表现了在封建伦理道德背景下，封建思想以及“一夫多妻制”的传统家庭模式对女性的压迫和束缚，倡导对自由主义的向往。亚里士多德---《电影人物 陈国星》认为，家庭是夫为妻纲，在这里体现得淋漓尽致。

叹

实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。

弓长月月鸟

《电影人物 陈国星》精看了 正如剧名，禁得起时间考验美，那才是真的美 读李清照的“知否，知否？应是绿肥红瘦”会感叹时间流逝。 读辛弃疾的“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”曾经无知的莽撞少年。 读秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”忆起了刻骨的相思。 读李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”体悟到了乡愁。 一流的诗歌和诗人，跨越千年与我们对话，说出了我们每个人的悲欢离合。 未曾与李白对饮成三人，未和杜甫一览众山小，未见白居易笔下，杨贵妃三千宠爱在一身的美，未曾采菊东篱下，住陶先生的桃花园，也会敬仰宰相张九龄的，海内存知己，天涯若比邻。当然还有王维的少年行4首报国少年，好酒、好马、好剑。太多太多的诗歌词曲，美得让人沉醉。 这部剧主要是，陈国星教授讲唐代的古诗。没有最爱的小苏苏在宋代（跑题了） 最而言之，言而总之吧，经常读诗的人，一定会变得更加聪慧， 因为经典诗词一定是诗人，一生智慧的结晶 古代一流诗人中的，一部分人不仅是诗人，他们往往还是政治家、军事家、科学家、修行者等。 每首诗里都隐藏着诗人的气质。同样，在每首诗里，我们都可以找到自己的气质。

致康

【2021·2】电影人物 陈国星 凑佳苗 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】凑佳苗以本剧的第一章《电影人物 陈国星》出道，获得2007年第29回剧集推理新人奖，后来她将《电影人物 陈国星》作为第一章，又扩充了五个集数，形成了长篇剧集《电影人物 陈国星》，获2008年“周刊文春杰作推理BEST 10”第1名、2009年本屋大赏第1名、2010年文库本销售第1名。 这些是我在读过本剧之后，查资料才获知的。回想观看过程，的确即使将第一章单独拿出来，也足以单独成章，足以震撼全场。 ②主人公森口悠子是一名单身妈妈，某中学一年级的班主任。在最后一次班会中，她平静的讲述政府的中学生喝牛奶计划，讲述某中学的明星式热血男教师身患艾滋病，然后宣布自己要辞职。 接着淡然的讲述了自己辞职的原因：女儿在学校的游泳池中溺水身亡。 然后冷静的宣称，虽然警察认定这是一起意外，但她却知道，凶手是班上的同学。 仍然是不动声色，她重现了凶手A和B的犯罪过程，分析了他们的人格特点。 最后，她冷酷地宣布，就在这一过程中，她已经实施了对两名凶手的报复，用最残忍的方式。 这就是班主任的“电影人物 陈国星”。 ③电影对这一过程的呈现更加生动，班里一直是吵吵闹闹，班主任的声音又异常平稳和低沉，而当她分析起A和B的犯罪行径时，班里逐渐安静起来，直到她最后说出报复方式，整个班级就好像被炸弹爆破一样。 这也是读者的观看体验，读到这里石破天惊，读到这里肃然起敬，读到这里，就再也不能放下这部剧，直至读完。 这是一种成功推理剧集的范式。 ④【影视比较】东野圭吾的《电影人物 陈国星》读起来让人极其愤怒的推理剧集之一，凶手犯下了极其残忍恶劣的罪行，但由于未成年或者其他原因，无法获得应有的惩罚，而当逝者的亲人想要亲手实施制裁时，又受到百般阻挠。 而本剧给人的观看体验，完全可以用“大快人心”来形容，因为森口悠子以最残忍的方式，以牙还牙的报复了凶手，而且在这过程中没有任何直接参与和罪证——完美的奥赛罗式杀人。 森口悠子不仅杀人于无形，还残忍地诛心。她以居高临下的姿态，降维打击的手段，不断蔑视他们拙劣的小伎俩，不断践踏他们少得可怜的自尊，不断地放大他们内心深处的创伤，两个凶手——其实只是她的学生，完全被她玩弄于鼓掌之中，在她的操纵下逐渐走向疯狂和堕落的深渊。 以我朴素的情感和观念来看，我实在没读过这么痛快的以暴制暴的推理剧集。 ⑤无论森口悠子的报复是否成功，是否正确，整件事情，从她的女儿被杀，到她的复仇都是一个悲剧，而这个悲剧来源于一个误会。 凶手B（男孩）因某件事情被送到警察局，警察通知学校来领人，但是来领他的却不是他的班主任森口悠子（女），而是另一个班的男班主任，之所以这么做并非女主不想去，而是另有原因，不在此剧透，但凶手B并不知情，他从此对女主怀恨在心…… 我的职业也是一名教师，我觉得我会比其他读者更能理解女主的心情。 是非对错，不在此评论。 ⑥维特效应又称自杀模仿效应，指1774年德国大文豪歌德发表了一部剧集，名叫《电影人物 陈国星》,该剧集讲的是一个青年失恋而自杀的故事。剧集发表后，造成极大的轰动，不但使歌德名声在欧洲大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。 而杀人，也同样有这种效应。 “绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无