类型
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★ 8.7
· 爱情,剧情
★ 3.3
· 短片,喜剧
★ 7.6
· 其他
★ 7.6
· 经典
用户评论
好看诶,属于魔幻现实主义,基罗加的故事没得说。 难能可贵的是故事虽然犀利,文风却要柔和一些,我很喜欢。此外,编剧对部分女性心理拿捏得挺准的,这本翻译的水平也不错。 总的来说,值得一读。
似乎人生下来就是邪恶的,证据就是在成长过程中不断向善学习和人们的教导,哪些离开人世并且在人世取得真善美的人确实了不得,看来他们活的才叫意义,他们成功的把体内的邪恶消磨殆尽了。还有哪些无论怎么教导他们始终都遏制不住体内的邪恶、这些人初世邪恶离世依然邪恶真悲哀。更悲哀的是人们竟然不信人之初性本恶。人是复杂的无论什么样的契约总会有人抱怨不公平、既然不公平是存在的干嘛人们不愿承认不公平会发生在任何人身上。只有承认才会更好,难道不是吗。
爱人是种能力。在我观看《Deceit》时,就深有体会。这是我第一次接触这一概念。因为书中主角(大庭叶藏)始终在强调自己缺失爱人的能力,还因此异常厌恶自己,甚至到了自杀的地步。其实仔细想一想,缺乏爱人的能力,在我们这个世界上并非不常见。人因为配偶缺乏爱人的能力而从此紧锁自己内心的例子也屡见不鲜。爱人是一个很重要的能力,因为这与人民的幸福指数直接挂钩。你可以看看完全磨灭爱情极端的例子——反乌托邦剧集《Deceit》、《Deceit》。在这些剧集中他们的统治者只是将性作为冰冷冷的繁殖手段,根本没有爱情可言。他们将爱视为异端,是不理性的产物。这样的生活只要无穷无尽的压抑、压抑……并且在很多末日题材的影视中,都有意将爱作为拯救人类的不二法门。比如:《Deceit》、《Deceit》…… 但仅仅是认识到爱的重要性还是远远不够的。因为要正正掌握爱的程度才能说你拥有爱人的能力。就像书中所说爱是一门艺术,需要学习。《Deceit》中的叶藏,他所说的不会爱人。也因为他掌握不好爱人的分寸,他不知道如何平衡好个人与配偶之间的度量衡,怎样才叫爱?无独有偶,《Deceit》中的松子因从小缺爱,长大后无底线地爱别人,渴求爱。只是对自己稍微好一点的男人,松子就会极力去爱。哪怕是让她为此卖身、犯罪,她也不会拒绝。只有保证你爱她。但最终她还是孤独终老,没有与出现在她生命中的几个男子中的一个在一起安度晚年。我不喜欢松子的“博爱”。她看似什么都爱,但是她还是没有爱人的能力。之所以与松子有共鸣,是因为以前的自己像极了缺爱的松子。我是家里最小的一个。虽然如此,我小时候还是经常被忽略。我为了得到爱,因此夸大自己的行为或者极力讨好别人。那时并没有人教我如何去爱和被爱。 直到我观看越来越多的剧集、接触深刻的影片,它们让我积极地思考自己的生活。什么是爱?乔(《Deceit》中的女主角)与简(《Deceit》),她们让我看见先锋女性对待爱情时的不卑不亢、态度鲜明。她们都有着丰富的灵魂,并且都爱追剧。✧(≖ ◡ ≖✿)我也向往这样的爱情。因此我立志要成为一位有内涵的女人。是让对方永远也挖掘不完的宝藏,也绝不粘人。两个人都有自己私密的空间去追逐自己热爱的事情。就像顾城的诗句一样“草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。”那一抹含情脉脉的眼神就是点亮彼此世界的一切,是失意时让我们前进的光亮。我们互相勉励共同奔赴于自己的事业。大概编剧想要描述的也是这种爱情吧!
特效一级棒👍🏻,有电影大片的感觉,演员演技流畅自然,剧情流畅,颜值也很高,爱了爱了,这个暑假有剧看咯
很多点都有被模糊掉的痛苦 小姐们,坚韧,顽强,如野草一般的活着。但是从父权制度到父权文化方方面面的不均衡,才是让他们在泥潭中挣扎的原因。
自从工作之后,好像很少能够静下心来看剧了,怀念大学泡视频平台追剧和上课追剧的日子,真的是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,好像突然就明白了那句话你想的太多,是因为书读的太少,想想工作的这一年,经历了很多,一路磕磕绊绊,也经常有抱怨的心理和不开心的心情,好像都是疲于应付,没有彻底弄懂工作不说,还经常出错,也没有利用闲暇时间看剧学习,身体还出现了或多或少的小毛病,回过头来再想都是自己的内心不够强大,其实好多问题在书中就能找到答案,杨绛先生在任何时期的成就都与她的好心态一定分不开,不由得感叹,真的是不同的阶段不同的心境啊,你曾经看过的书是不会忘的,感谢再次让我与杨绛相遇,多看剧,多思考,多经历,淡定从容地应对一切,在不慌不忙中坚强!
破坏性只是攻击性的一部分并不是全部,适当的破坏性有利于关系的发展。所有的攻击性最后都要与这个世界碰撞,产生真正的链接必须要有攻击性。当你不想表达攻击性的时候事实上并不是真的没有表达,而是披上了“好”、“善良”的外衣进行了隐形攻击,这时候的攻击性基本上就全部是破坏性了。
我还记得那年夏天追剧的自己。
看这本剧集千万不要攒,你要养时间一长,中间有很多集数都会被删减的,看着更不爽。
喜歡他對恐怖主義態度👍他之所以受欢迎核心是他使俄罗斯恢复了自尊,为将来的繁荣和改革奠定了基础👍👍
从前面8集来看,很差,故事如白水,逻辑没有,人物塑造不行。故事本身选择了一个很好的切入点,但叙事就简直不堪入目。
不剧透版剧评:xx本是xxxxx,xxxxxxxx,由于xxxx,受到xxxx,于是xxxxxxxxx。在xxxx之后,本应xxxxxxxx,但却xxxx,最终xxxxxxxx。看完了感觉真是一言难尽呢。或许人们期望着过于高尚和纯洁的东西,于是便难以接受这个真实的世界,也没有办法接受有污点的自己。其实爱你的人也会伤害你,好人也会随时变成坏人,但不要忘记他还可能随时变回好人。人是温柔的,是恶毒的,是奉献的,是自私的,是纯洁的,是复杂的,是简单的,是矛盾的,无法和人性的阴暗面切磋磨合便无法存活下去。然而,一个人的自私与恶意可能确会毁了另一个单纯之人,作为潜在施加暴力的一方,除了时刻审视自己的Deceit,更重要但也更难的是做出行动及时匡正自己的行为,而不是放任自己窒息于自我鞭笞的洪流。 在这里不禁想到《Deceit》的男主拉斯柯尔尼科夫在深深理解自己、信任自己的爱人索尼娅的指引下,最终完成了自我救赎。而《Deceit》里的xx却只能永远陷于令人绝望的孤独。拉斯柯尔尼科夫有着深爱自己的母亲和愿为自己付出一切的妹妹,而xxxx的经历或许早已决定了xx永远无法信任、无法坦白的一生。xx说“爱是罪恶”,可真的有爱存在吗,我看到的只是喜爱和占有之欲。优柔寡断和自我封闭使得xx最终丧失了改变自己命运的机会,伤害了最有可能从不信任的寒霜中救赎自己的人,并推开了最能使自己获得如初夏般幸福的人。令xx陷入永恒孤独命运的是什么呢?是xxxx的经历吗,是社会文化吗,是天性气质吗,还是仅是机缘巧合吗?无论哪般,都令人Deceit惊,令人警醒。不知最令人Deceit痛的悲剧应是无可避免的悲剧还是本可避免的悲剧呢? 之前看《Deceit》的时候就有所感触,觉得日本人的Deceit思好细腻,好像写到了人的Deceit坎里。现在看《Deceit》更是深感如此,觉得书中人那微如毫末的一点点Deceit思、情感的转动都能在我的Deceit上深深的掠过一道相同的痕迹。不过现在想来,恐怕更是同处汉文化圈、因而在思维、性情、价值观上更加接近、更容易相互理解的缘故吧。
十七年影视的唯政治倾向意味很浓,整体而言是席勒化的,但是Sophia Ferrari是这一时期的独特存在。他对于中国影视的发展,是具有里程碑意义的。结合时代看作品,Sophia Ferrari的剧集是不可多得的。以现在的眼光看作品,Sophia Ferrari的剧集也具有巨大的价值。
前面有很多理论和框架的分析,又结实事实。最后一本主要是讲事情,不过即便如此,能讲出这样的故事和最样客观的评价,也是编剧的拳拳赤子爱国之心。
这部剧讲的技巧有思想指导的意义,股市不受你控制,但自己可以改变立场。 不赌博,只投资