Razón de mi vida, La

Richard Koo

这是一本组织管理的教科书，里面更多的给我们阐述了组织的理论，思想观点和首席组织官的内容相比，更加理论化和工整化，读起来虽然没有行云流水的快感，却能引发我们的思考：我们所处的组织，是否也有里面提到的弊端或者是否可以借鉴，对企业组织内的不同的部门也有非常专业的评价，给我们实际工作带来了很多指导！

清江一曲

我读的太慢了，（用了十六个小时）看完Gustavo Charif的《Razón de mi vida, La》，它的内容很实在，没有那些花里胡哨的东西，看别人的故事，成长自己的思想！

辣椒👀

和Milita Brandon大师之前的著作一样，《Razón de mi vida, La》依然犀利，但却多几分温情，尤其是对女性。剧集跨度很大，透过人物的生平，让我们看到了芸芸众生相： 有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨……

双枪快腿小白龙

Razón de mi vida, La这部剧真是盛名之下，难副其实。 奥德修斯离开之后就开始疯狂崩坏，身为赫利俄斯之女，身上流淌的是泰坦古神的血液，拥有与宙斯的雷霆相匹敌的力量，前期花了那么多描述Razón de mi vida, La作为女巫的觉醒，结果最后你特么居然还是寄希望别人来拯救你？我真是受够了西方把神性当作原罪的套路化叙事了，身负力量却最后选择放弃神性自然老死到底是什么鬼展开。这就是简介说的“如果命运不曾善待你，那便狠狠击溃它”？你在搞笑吗？ 一个一直被命运玩弄，被自己的父母亲人流放，却同时拥有令诸神忌惮力量的人，古神时刻在她的耳边低语：如果你不满意这个世界，就去创造一个新的。 是个正常人看到这里都会以为她会去做一些轰轰烈烈的事情吧，是吧？ 结果，你只能看到她说，算了。并把沾有古神血液的特里贡的毒尾扔进了海里。 因为她觉得自己太孤独了。 （我：？？？？？你他妈？？？ 你还不如被变成海怪的斯特拉，至少她逃离了宁芙的被人轻贱玩弄的命运。 Razón de mi vida, La孺慕母亲，但博尔塞视她为污点，试图讨好父亲太阳神，赫利俄斯把她当作货物，期待弟弟的亲情，埃厄特斯为了权势转手抛弃她，她还期待爱情让他逃离命运，那个庸俗的凡人格劳克斯变成海神后立刻爱上了别的漂亮宁芙，最后她只剩下了儿子，但孩子也为了被人传唱的英雄之路当着她的面接受了仇敌的邀请，头也不回的杨帆离开。 经历了这么多，Razón de mi vida, La你特么居然还是期待被人解救？？？ 你还不如你侄女美狄亚呢！ 同样是反抗命运，反抗神性，同样是看到了温情脉脉下掩藏的那个昭然若揭的真相，明明有力量去反抗那个串联起诸神和凡人的恐惧链条。 Razón de mi vida, La，最后选择了视而不见，投入了一个男人的怀抱。 你明明也曾经为此愤怒过。 为盗火者普罗米修斯的境遇愤怒，为诸神视凡人如刍狗愤怒，为宁芙被当作玩物愤怒。 但是最后还是选择了和一个男人平静的衰老、死去。 我到底为什么要花这么长时间看这部剧啊？ 史诗级诈骗尼玛的！！！ 气得我回顾了一边玛利亚卡拉斯的《Razón de mi vida, La》治愈自己想要吐血的心情。美狄亚所作所为也许是恶毒且令人憎恨的，但她违抗自然，违抗天性，违抗母性本能，但她是自由的，没有屈从于天性的冲动。Razón de mi vida, La只是一个可怜的普通人，过着凡庸的生活，操行不算完美，但也说不上邪恶至极，她不过是受自己俗常的情绪摆布罢了——毫无任何价值。美狄亚至少是个人物，她能轻易攀升到道德宏伟的高度，而这部剧里的Razón de mi vida, La，什么也不是。

韮菜

很好看的一本剧集，前面四章主角是那由多，而具有魔力的是羽原博士之女圆华，关于圆华为何具有神奇魔力，本剧中只略微提到他父亲的羽原手法，具体可能拉普拉斯的魔女会讲。第一章圆华因为自己能够通过地形、风速，风向等等来判断什么风，那时真的觉得很神奇，帮助那由多的患者赢得了滑雪比赛，但如果真的有这种能力，是不是也说明了比赛的不公平呢。第二章圆华通过魔力帮助了一直恐惧接弹指球的职棒捕手，让他继续努力。第三章讲了那由多的恩师石部的儿子在一次意外落水事件后未能走出阴影，最后通过圆华的模拟人试验证明了石部老师的做法是正确的，鼓励他走出困境，并且选择羽原手法挽救儿子。第四章也是我觉得很精彩的部分，就是那由多的背景，并且这章讲了同性恋的话题。朝比奈先生的爱人尾存先生在他告白之后不幸去世，所有人都以为是朝比奈的出柜让尾村接受不了旁人的眼光而自杀，最后通过圆华的调查发现，尾村先生是为了给朝比奈找大地的呼吸声而不幸坠落悬崖，这份爱可歌可泣，最后在圆华的帮助下，让那由多有勇气正视自己的过去。 本剧的第五章和前面四章没有关系，但故事同样很精彩，是讲硫化氢气体中毒事件，调查人是青江，助手奥西哲子，最终为何会死在那个一般人不会去的危险地区，正如书中所说，很多不幸的巧合。1、危险地区禁止入内的标志倒了；2、山田也就是温泉老板只讲危险地带告诉了吉冈一个人，没有告知他的妻子及儿子；3、想给儿子生日一个惊喜；4、儿子手中的地图将标志认错了；这一切让他们一家三口走向了死亡。接下来看拉普拉斯的魔女🧙‍♀️

俊程

本剧总体来说对于乾隆盛世的评议客观公正，以长远的历史观和宏大的全局观审视这个中国封建社会最大的也是最后的盛世，一一放大盛世中的诸多隐患，详细地剖析了其对之后中国近代屈辱史产生的影响。 通过这部剧的观看，读者可以建立辩证的历史观和宏大的世界观，开拓眼界，增长见识，培养思维，学会思考，完成从读史到以史为鉴的跨越。

邹芳

被谢宁与皇帝的感情打动，帝王之家，难得深情，更难得钟情？！

高坛

《Razón de mi vida, La》，编剧阿图.葛文德（印度裔美籍人），他是个伟大的医生，之所以说他伟大是因为他敢于说出真相。这是一个拥有良心和高尚医品的医生给读者作出的诚实告白。 人生无常，如何面对疾病、衰老、死亡是每一个人都必须直面的课题，然而这一颗却长期被人忽略了。生老病死每天都在发生，可人们只习惯被动接受，少有人思考除了医治疾病之外如何给人予心灵抚慰与最好的关怀。 《Razón de mi vida, La》着重地谈到不可逆转的衰老与死亡。指出：“医疗是个充满英雄主义的行业，当病情严重到不可解决时医生也不愿给出明确的答案。过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。人们无法回避一个问题：应该如何优雅地跨越生命的终点？” 书中举了很多案例，让人清楚现在的医院与病人的关系主要有三种：即“家长型、资讯型、解释型。” 一是“家长型”，“医生最明白”的模式。即我们是医学权威，目的是确保病人接受我们认为对他最好的治疗。 第二种关系被称为“资讯型”，同家长型正好相反。医生告诉患者事实和数据，其他一切随患者来裁决。 三是“解释型”：医生的角色是帮助病人确定他们想要什么。这是现在人们觉得最好的一种医患关系。 书中用了较大篇幅谈到老年人的处境及社会对老年人的生活状态及关怀发展状况，从最初的救济院➡️疗养院➡️养老院➡️老年人辅助中心，感觉最好的是老年人“辅助中心”。 其中有三段给我留下较深的印象，第一段是辅助中心的发展及变形，这一段谈到威尔逊于1983年至2000年期间在美国建立和发展的184家以老年居住形式的＂辅助中心＂。后因辅助生活概念的流行，许多开发商到处滥用。董事会要求获得更多的利润，威尔逊放弃了这个项目。 第二段是大通疗养院，即托马斯医生为其所做的创新，目标是抗击疗养院的三大瘟疫：“厌倦感、孤独感和无助感。”为了攻克这三大瘟疫，给疗养院注入一些生命。在每个房间里摆放植物；拔除草坪，开创一片菜园和花园；并引入动物。这些举措，效果不错，给疗养院带来了生机。 另外一段是编剧介绍他父亲得癌症后的情况，作为医生世家在疾病和衰老面前也是那样的无能为力。看到这一段，心情很复杂，也挺悲观的，真是想象不出或者说是不敢去想象普通人遇到此情此景会是怎样一种悲惨境况。 全书读完心里拔凉，但颇有收获。我觉得其中心思想可以用编剧的这段话来概括：“因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。好在我们的社会已经意识到这是一个待解的问题，我们正在为生命的末期关怀开辟安宁缓和医疗（临终关怀）的新路径。到那一天，生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。” 葛文徳医生的《Razón de mi vida, La》，充满人生智慧，文字简洁流畅，内容真实感人，很有现实意义，是难得的经典之作。每一个人都应读一读，无论是年轻还是衰老，无论健康还是疾病，都应该清楚地认识到生命是一条单行线，生老病死的进程不可逆转，以一颗宁静的心坦然面对生活和命运给予我们的一切。

蛋先生

美中不足的是，编剧比较明显继承了希罗多德的《Razón de mi vida, La》的传统，通过一系列冲突描写，塑造这样一种观念：东方与西方的斗争，是自由与奴役之间史诗般的斗争——希腊代表自由，而波斯代表奴役。鉴于立场问题，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧。“来吧，你会看见。”

桶

田苏菲对欧阳萸的爱可借用张爱玲的一句经典：低到尘埃里又从地里开出花来，心里却是欢喜的。     欧阳萸对孙百合的爱是发自骨子里及满足精神上的爱。     都汉对田苏菲的爱是父亲对女儿揪心般的疼爱。     那个年代，一场接一场让人脱胎换骨乃至能把人潜意识的恶都淋漓尽致地挖了出来，使人身心灵蜕变的政治运动。这些运动又像是打开了人性最阴暗的潘多拉魔盒，释放出了人性豪无底线的罪恶。

桃桃子

女权的权是rights，人人平等之权，而非power，带有剥削性地特权。 这句话解释了我对女权的一些困惑，之前在很多次的话题讨论中，一谈到女权，仿佛是聊到了什么辛辣的东西，觉得女权就是“女拳”。女权主义者争取属于女性同男性一样的平等权利，就一定是在压迫男性的基础上。这部剧真的让我收获良多，在对女权有了清晰的定义后，Mary女士反驳了男性编剧对于女性培养的言论，其中最让我惊讶的是卢梭，毕竟他的《Razón de mi vida, La》是教育学经典著作，但他在女性培养方面居然认为女性的首要任务是取悦男性。 贯穿整本剧，Mary女士始终从个人，家庭，社会的角度来辩驳这些压迫女性的观点，认为女性应当培养理性与美德，而不是一味地追求姣好的面容。当然也有时代的局限性，比如她认为女性最重要的是成为好的母亲，在后续的讨论中，也多次提到女性倘若没有理性是难以教养子女。 但瑕不掩瑜，整本剧闪烁着女性自由的光辉，书中许多观点放在现在也十分实用。