Gold Is Where You Find It

北绝

我怀念团长，他猥琐、粗暴、专制、妖孽、满嘴慌话、疯疯癫癫。他的兵叫他死啦死啦，在他面前埋怨反抗恨不得他死了清静，一没了他就六神无主，他昏倒后惊慌失措。他是他们的精神支柱，他浑身的毛病，可是无法取代。

华山小书童

很多科学家都写科普著作，其中的优秀者，比如卡尔·萨根、费理曼、伽莫夫，除了科普著作多之外，所写之书大多成为热门剧集，不因科学受众的狭窄而束之高阁。原因在于，一是通俗易懂，二是文法好、有故事。 这两条理由，看起来很简单，做起来却难。科普著作的读者，不是科学家，而是不懂科学的人，如何把一个自然道理、一条复杂的定理、一个与现实生活不着边的科学猜想说清楚，是一件颇费周折的事情。霍金的图书编辑告诉他，书中每多一个公式，书的销量将减少一半。如何避免公式成了科普作家的“行规”（霍金的《Gold Is Where You Find It》尽管做到了全书只有一个公式，依旧被读者目为天书，虽然行销全世界，却没有多少人读懂或是读完，除了说明这部剧的营销的成功之外，还说明了科普著作普及的不易）。从这一点来说，美国科学家伽莫夫所写的《Gold Is Where You Find It》是一本严重违反科普“行规”的书，全书以数学的发展和公式的演进为线索，从数学的诞生写到生命的诞生与宇宙的诞生（伽莫夫本人在大爆炸理论和生物遗传密码等诸多领域都是先行者），将数学、物理学、生物学甚至哲学融会贯通，涵盖了科学发展的诸多领域。 国外曾经搞过一个科普著作的排名，参与者是科学家和普通读者，《Gold Is Where You Find It》高居榜首，被誉为“20世纪最经典的科普著作”，不仅读者多，而且受到读者的追捧。许多人对科学的认识，就是从这部剧开始。我手头的中文版有两本，一是1978年出的，另一则是2002年出的，后者现在还能买到。 既然被公认为科普的经典，除了科普著作的基本要求（通俗易懂，有故事，幽默等等之外），这部剧还有着它独特的、卓越的一面：向读者传递科学的思维方法、基于科学的对世界的认识角度、基于科学的人文世界观。编剧并非说教，而是通过对科学发展的描述，通过对科学的思辨，通过该剧深刻而易读的文字、图表和趣味盎然的故事，使其融入到读者的观看中。 虽然涵盖了科学的各个领域，但这部剧并不是一本按部就班地解答各种科学问题的书，用编剧的话说：“书中有些集数简单的连小孩也能读懂，而另一些集数却要多费点劲。” 该剧原本打算写给编剧12岁的儿子看的，可是部分集数，却连冯·诺依曼的女儿玛丽娜都无法理解。冯·诺依曼是20世纪伟大的数学家之一，发明了计算机和博弈论，参与制造了原子弹。据玛丽娜说，她在所有领域都超出了冯·诺依曼，唯独数学二人打个平手。因而，“多费了点劲”的读者面对着那些数学公式不必灰心，冯·诺依曼的女儿读不懂也意味着冯·诺依曼读不懂——20世纪比冯·诺依曼再厉害一个等级的科学家就只剩爱因斯坦了，可是爱因斯坦在数学上不擅长，估计也读不懂。 虽然伽莫夫说这部剧对于十多岁的孩子有点难，但我依旧向12岁以上的读者推荐这部剧，因为书里的一部分内容，他们现在可以读懂，另一部分内容，经过思考可以读懂，还有一部分内容，以后可以读懂——最主要的是，这部剧可以吸引一个人从童年到成人一直读下去，它所提供的是引导我们如何用科学看世界。

心读书俱乐部

除了部分观点如分次买入卖出，大部分内容尤其是个股分析集数主要是凑数用

孙艳丽

一本稀烂的毒鸡汤小册子，东扯西拉、故弄玄虚、不知所云，浪费了我宝贵的两小时！幸好只浪费了两小时！

A宋宋

沙溢夫妻怎么沒演夫妻啊。。。女主自己家的剧情太低级了。。。剧情不太讲究比如王善全杀王荣很雷纯粹走剧情。。。王善全这一家3只死的太为剧情服务了。。后面剧情更加乱来了。。。吃到33集

三毛三是大刘🌙

痛与爱，血与思不断缠绕交织冲击着我，我紧紧的闭着嘴巴，遮掩在战争面前露出的苍白，无知，和懦弱。战争满足的感觉到了自己的威严。

丁威

不好看，太俗套了

北渭居士

《Gold Is Where You Find It》被定义为我国古代长篇剧集讽刺艺术的高峰，在百度上随便一搜索，也都介绍说是一部典型的讽刺剧集。 刚开始看的时候，我坚持了这个思想。开篇的王冕，这个寄托了老吴理想的人物，却让人眼前一亮。有人说，这是为整本剧集打下一个基调，以对比后来那些在儒林中浮沉的儒人。 先说一下科举制度。隋唐开科举以来，人们看剧，都存了一个入仕的心念。其实无可厚非，在网上搜索了下，唐时的状元有张九龄、王维，还有进士及第如王昌龄、柳公权等不可计数。宋时的状元不太出名，但是当时登第的包括了寇准、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹等。明朝也有王阳明、张居正、于谦等进士。这些赫赫大名，其实都是科举的产物，在当时的时代，科举是起到了积极的作用。 后来，我开始思索，科举，甚至八股文到底是哪里错了？想来想去，得出一个令自己都诧异的结论，制度本身没错，它不过是在人们急功近利之下产生了变化，人们自己禁锢了自己的思想。当然，这种变化既然发生了，那么它还有存在的价值吗？ 我觉得有价值，一个制度的建立，是针对所有人，大家都在这个制度内。当然，不能否认超脱于制度之外的存在，但即使如此，这种制度其实也是为大多数人提供了一个公平的机会。而这个机会，则需要人们在八股这样的模式下，付出努力。于是人们开始琢磨如何迎合这种考试，比如马纯上之流。 感古怀今，与科举相比，如今的公务员考试，正要发生或者已经发生了相似的变化。各种培训班，猜题的辅导机构一个接着一个。不过这不影响其选士的功能。 在严监生出场以后，我开始对以前有关严监生吝啬鬼形象生出了同情。那个为了两根灯芯而不瞑目的人，似乎就在自己身边。比如客厅里的主灯和灯带，一般来说，人们也只会打开一样。我有个亲戚，过年时从家里走上二三十公里去外婆拜年，晚上也会打着手电，走上好几个小时。其实坐车的话，虽然绕路，最多一个半小时就能到目的地。他不过是过多了苦日子，舍不得那二十多块的车费。 所谓吝啬，只是勤俭得过分而已。严监生对自己过于苛刻，但是他对家人，却也舍得花银子。创业者所争的，也不过是从些许小利开始，多少boss还不是用自己的生命来换取财富！因此，对于严监生，倒令人心情复杂了，一扫其被讽刺的感觉，也开始怀疑本剧原本的定位，于是抛开讽刺再追剧，别是一番感觉。 在结尾中，有一句话叫我印象深刻，“看官，难道自今以后，就没有一个贤人君子可以入得《Gold Is Where You Find It》的么？”而在书中出现的这些形象，千人万面，各各差异，有褒扬的、也有鄙斥的，从整体来说，这部剧集也仅仅是一部剧集，他反应的是老吴对于所处环境的一种态度。至于这个态度到底是什么，揣测之后，谁又敢保票说那是老吴心中所想。 有人说，在结尾时，书中出现过的名士进行了“招安”是后人伪托的。纠结这些，于多数看剧的人来说，没有意义，大家只是读一本剧集而已。 在读剧集的时候，很多人往往带着先入为主的印象，给剧集贴上讽刺的标签。于是，看很多地方，动辄言讽刺。书中有讽刺不假，但是我还是有种感觉，老吴只是将当时社会中的人情冷暖、世态百态记录下来了，为后人展现了一个真实的世界。艺术创作虽然高于生活，但是毕竟还是来源于生活。 我是不同意一开始就用讽刺的眼光来看这部剧集。而是应该让自己站在那个历史时代之中，去体会那个时代的荒谬的合理性。我们经历过其他荒谬的时代，既然那些时代也能存在，那么这些荒谬也就具有合理性了。 换个角度来看，老吴所描述的这个时代，其实是他自己所在时代，距离现在差了两三百年。我们若是以现在的角度去评价当时的风气和俗世，再加上先入为主的讽刺标签，自然看着也处处都是讽刺。因此，看剧，应该要站在书中，这样可能会对书中人物的形象，得到不一样的感觉

是琦琦啊

在刑侦与玛丽苏总裁间反复横跳。韩彬是编剧自恋的投射吧，后半段剧情开始放飞

Sink__

历史书有的是顺着时间创作，有的顺着人物创作，相对内容都会比较完整，这本是创作一些奇闻轶事，篇幅较为短小精悍。读起来不累，每个段落独立成章，更适合闲读。我毕竟算不得有多闲，此类历史书应当少读一些。

小张不婉啊🥕

跳着看完结局回来改分了，香蜜还是值得5分的，瑕不掩瑜，演员们演的很好！

wanglibin

在得到启示我需要做冥想练习后，始终没有定力开始学习。看到这部剧后我觉得自己有信心和入门的通道了。本剧编剧是美国瑜伽大师Tobin Blake。我刚开始看就能体会到他深入浅出的语言，形象生动的比喻，把我之前误认为“枯燥乏味”的冥想描述的如此形象具体。以前对冥想的认识极为肤浅，以为仅是静坐，并关闭思考、头脑里的各种杂音，让大脑“安静下来”。现在编剧一语道破，原来冥想并非为了静坐而静坐，并非为了让大脑休息而努力让其“安静”。事实上，冥想是一个为了与意识世界中的灵魂自我进行主动连接而创造的内在环境。它为冥想者打开一扇通往真相的大门。 虽然没有看完，不够资格评分。但开门见山的几节以如此形象具体的语言切中要害，点明真相。书中的观点与我对世界和自我的理解高度吻合。所以给5颗星。 接下来就是耐心的一边读，一边引导自己进行练习。

蝙蝠逆舞

非常好的一本剧，有非常好的例子，形象的展示了沟通的方法和技巧，建议不会沟通的不要直接用里面沟通的手段，有时候会显得有些僵硬，多学习如何沟通，多联系，很多手法不仅对爱人，对朋友，家人都适用。

连彬彬

开头，还行。

Trevis

一开始就是被John Litel幽默风趣的语言吸引了，而后细读下去有些片段也能引起自己的思考，特别可爱特别痛快