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《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》是一部剧情作品，德国出品，彼得·凯格莱维奇、塞巴斯蒂安·考奇主演。
用户评论
五星是为了提醒其他综艺，堆砌明星全程尴尬剧本早晚没有观众缘
好剧推荐，非常乐观地描写了解放战争初期东北地区的情况，作为日本长期经营的东北，日本投降后各种情况不断，解放军，国军，伪军，匪徒，遗留的日本人，苏军等无数的利益团体在这个地方不断争夺，谁都犯过错误，困难和矛盾无处不在，简直就是唯物辩证法和矛盾论的最佳实验场所，只有代表最广大人民的根本利益，才能在这种瞬息万变的生死场中笑到最后。
看了六集左右，真的报看啊，这八分合理？被几个大up的安利视频骗去看的，其实看剪辑就觉得没啥感觉但本着都在推荐就去看看吧的心态，结果…好无聊啊节奏好慢，作为非粉丝观众演员们外形就不养眼，特助说话好难受长的也不大行，弹幕也很下头很劝退，不会告诉我要多少集以后就好看了吧？还宣传是电子布洛芬真是敢说啊……
道可道，非常道;名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 老子所说的"道"是指宇宙万物的本原，本体。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。 其实摆明了老子矛盾的心态，他很谦虚地告诉大家，后面文字所表达的意义并不是他心中的终极意义，终极意义只可意会，不可言传，但是如果完全不言传，人们就很难抵达意会的入山口。 这就是天下很多第一流著编剧的共通心态，明知任何表达都是一种错位，却又不得不略加表述，为了引导别人，却牺牲了自己，真正的智者总是在这个关口上进退维谷。 一切可道可名都不是真正永恒存在的，在这可道可名之外，还有不可道不可名，但真正恒久存在的大道。万物都是玄同混一，同生共存，体会道的奥妙深远。也就是进入了"了众妙之"，即进入"了一无边"广大的天地。 从感性认识上升到理性认识，与否定之否定哲学思想有着异曲同工之妙！这正是老子所说的"玄之又玄，众妙之门"的深刻内涵所在。
花了24个小时多才总算是把这本读完一遍，不得不说陀的群像实在写得好。之前读陀的《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》，感觉像是看见一屋子形形色色的人在一起谈笑吵架，他们有时歇斯底里互相攻伐，但慢慢的又变成眼泪、宽恕、宣告和热情。读者无法说出谁是对的或错的，但所有人都是落在地里死去的麦子，都似乎还有未来和希望，都还是大地的食粮。 但这本《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》，虽说人物的塑造上与《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》有众多相似之处，亮点也类似且鲜明，但结局却是更绝望的。同时对于性格中有相似之处的阿辽沙和公爵，我认为编剧对他们内心的感情也有所差异，我并不完全赞同编剧打心底里想要赞美公爵，或许面对公爵一类的“两天的希望Zwei Tage Hoffnung” ，陀虽喜爱他们性格里的坦率天真的一部分，但面对此类基督式的无限忍耐，内心可能更少不了的是怀疑。从结局里众人的命运和叶丽扎维塔的斥骂中，读者也很容易在故事背后发现以下这些问题。 公爵固然是善良的，是理想主义的，甚至为了娜塔斯霞，公爵牺牲了自己的幸福，但到结局，这一切压根没有拯救娜塔斯霞的命运，反倒严重伤害了阿格拉雅的感情，甚至改变了阿格拉雅的人生轨迹。这种类似天真的“两天的希望Zwei Tage Hoffnung”虽然理想且美好，但在俄国真的走得通，又拥有生存之道吗？公爵这种怜悯式的、从远处来的抽象的所谓大爱，而不是像阿格拉雅一般有血有肉的爱，它时刻准备着牺牲和奉献，又真的能给他人带来幸福吗？ 以上理解可能挺主观的，不过印象很深的还有摔碎的瓷瓶和之对应的从开头娜塔斯霞对自己命运的预见，将军一家人和伊波利特的自白。书里的娜塔斯霞和阿格拉雅我都喜欢得紧，这个结局实在让我好伤心，伤心到本来前期对公爵还很有好感，但到结局忍不住开始骂骂咧咧。 总而言之，结局不算是那种理想的美好结局，但复调风格的剧集对人的剖析很深入，思想深度和情节上亮点也不少，推荐观看 塞巴斯蒂安·考奇，yysd
我在百度云看完了整本，看到一半就跳着看的，怎么说呢，有文笔有逻辑，但到中后期我越看越沉重，提不起精神，快速跳到结局了，小孟最后掌舵开起了新纪元！哎，看完这部剧我得休息两天了，沉甸甸的
这部剧对生活中很多模糊难以的心理现象进行了解释。总之了解和走出自己预设的内在剧情，多去感受一下真实的世界。
路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日），犹太人，哲学家，出生于奥地利维也纳省，逝世于英国剑桥郡，享年62岁。 著名的维特根斯坦家族的成员，父亲卡尔·维特根斯坦是奥地利著名钢铁工业企业家，母亲莱奥波迪内·卡尔马斯·维特根斯坦是著名作家、经济学家哈耶克的外祖父的姑表妹，也是银行家的女儿。 维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。 从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书。他在生前播出的著作不多，包括有1篇剧评，1本儿童辞典，和1本75页的《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》（1921年）。 中文名 路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦 外文名 Ludwig Josef Johann Wittgenstein 国籍 英国 出生地 奥地利维也纳省 出生日期 1889年4月26日
《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》通识又专业 花了一周的时间抽空看的，很喜欢，干货很多，广度深度都有，覆盖的理论很多，远超其他专业教材。 如果说在罗斯金、海伍德、杨光斌、朱光磊、王浦劬、王惠岩、塞巴斯蒂安·考奇他们的教材中让我选一个最推荐入手的，除了海伍德和杨光斌的就是塞巴斯蒂安·考奇的了！ 真的很好！不多说！打算看第二遍了👍~
如果说《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》是教我们强大，那《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》是教我们面对自己内心深处最柔软的地方，成为更健康更快乐的自己。面对所有的问题，问自己三遍：那又能怎么样呢？
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