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用户评论
看完了,终于看完了,有一种如释重负的感觉。理想,信念,信仰,坚持,坚强,坚定,卑鄙,无耻,卑微,残酷,残忍,所有好的坏的形容词都可以用在大明王朝的各色人等,历史的车轮滚滚而逝,一切都如一阵云烟消失于无形。但后来人终归会站在某一处遗址前叹息,这里曾经有过喧嚣和辉煌,而今早已物是人非,唯有飘过的白云,吹过的微风和过去一样
建模的鼻祖不应该是:一生二,二生三,三生万物么😘,密歇根佩奇的第一翻译本(资本论)也是断章取义般泛泛。
人生,没有什么不可能!一定要行动起来,唯有行动才能踏上真正的朝霞Zhao Xia之旅!编剧
为什么不一天更新十几章?因为女主是病娇!!!超刺激,超好看!女主颜值高!!
#朝霞Zhao Xia#很好的一本剧,用大量的事实和科学验证揭示了影响我们惯常行为的隐形力量——习惯。而且提出了切实可行的可以付诸实践的改变方法,认识论和方法论相结合,获益匪浅。 我们都知道,什么样的习惯成就什么样的人生。我们总是渴求成为最好的自己却又被坏习惯拉下臼故的泥淖。 就像你曾无数次立志要早睡早起,却每次掉进这样的类似的恶性循环里—— 早早回家,吃完晚饭,看看表,才八点,还早。 坐在舒服的沙发上,无所事事,决定看个追了很久的美剧,一集只有一个小时,看完再睡来得及。 过了一会儿,你觉得有些渴,打开饮水机准备接水,无意中看到了餐桌上的咖啡。 随手冲了一杯,刚喝了一口,突然想起来:不对,电视上说了喝咖啡容易失眠。但是咖啡的香气在空气中弥漫,算了,喝一杯,就一杯,喝完就睡。 看完美剧,喝完咖啡,把手机闹钟定在5点,压在枕头下面。不被嘲笑的梦想不值得实现,就5点,你心里不禁这样想。 躺在床上,想想明天清晨,空气是多么清新,阳光是多么诱人,心里不禁有些小激动。 未尽的梦想,从明天起就要实现啦,明天起你要写想了很久的剧集,还要学习第二第三种语言,还要把身上这些肥肉都减掉……不知不觉一个小时过去了。 从枕头下拿出手机,看看表,十点了。一股罪恶感突然袭来,说好的九点睡觉呢。等等,有一条信息,朋友问:你在干嘛? 回复,还是不回复,算了回复吧,回复一下,马上就睡。 不知不觉又一个小时过去了,朋友说他困了,要先睡了。 而你,因为刚才和朋友聊得太嗨,早就把早睡早起的事儿忘掉在九霄云外去了。 放个音乐,刷刷朋友圈,看看娱乐八卦。越看越兴奋,越看越激动。 无意中看了一眼时间,十二点整。 一股深深的挫败感涌上心头,新的生活,新的开始,又一次还未出生,就已阵亡。 想狠狠责怪一下自己,不过转念一想,哲学家说了:当你觉得事情对你有害时,事情才真的有害,如果不能早睡早起,就接受不能早睡早起的事实吧。 于是,带着哲学家的深刻教导,你心安理得地睡着了。 这是我过去生活中无数次发生过的片段,相信很多人都曾经历过。 一次次下定决心,一次次无奈妥协…… 这就是习惯的负面力量。它总是让我们倾向寻求最省力的刺激和渴望。而类似行为出现的次数越多,习惯运作的形成的回路就越牢固。 简单来说,我们大脑中的习惯回路过程由三部分构成: 第一步,存在着一个暗示,能让大脑进入某种自动行为模式,并决定使用哪种习惯。 第二步,存在一个惯常行为,这可以是身体、思维或情感方面的。 第三步则是奖赏,这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路,以备将来之用。 慢慢地,这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化。线索和奖赏交织在一起,直到强烈的参与意识与欲望出现。 然而,我们真的没办法改变习惯吗? 答案是否定的。虽然对于习惯的改变并没有一套对每个人都有效的方法。但是在以上的三个环节中,通过改变奖赏和对持续性改变呼应刺激的渴求的惯常行为,习惯是可以被改变的。 习惯是不能被消除的,而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时,习惯最具可塑性:如果我们保持一样的暗示和奖赏,就能植入一种新的惯常行为。但这还不够,为了保持这个习惯,人们还得相信改变是可能的。而大多数时候,只有在团体的助力下,才能形成信仰。 如果你想戒烟,就应培养一种新的惯常行为,使它提供满足香烟在人身上产生的渴求感。然后,找一个可以提供帮助的团体,比如说一群戒烟的人,或者有助于你相信自己能远离尼古丁的团体。当你觉得自己要忍不住了,就去寻求他们的帮助。 如果你想减肥,就应了解自己的习惯,看看为什么每天休息时,自己都会离开办公桌去吃点心?然后,每到休息时,就找朋友去散步,或到他
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·严恭以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:朝霞Zhao Xia副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在朝霞Zhao Xia门口,他是一个有着“几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背,难听而忠厚的声音”的畸形儿,编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化:第一阶段,他被克洛德收养,每天负责敲钟,为报恩,他对克洛德言听计从,包括去绑架爱斯梅拉达;第二阶段,在遇到埃斯梅拉达之后,他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了,奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达,并且不图任何回报,与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是严恭笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走,流浪街头以卖艺为生,虽然饱尝人世的艰辛与苦难,但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良,当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时,她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命;当伽西莫多接受刑法口渴难耐时,只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的,当克洛德威胁她,只要接受他的爱就能够获得自由时,她斩钉截铁地拒绝了;当弗比斯不顾她的安危死活时,却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望,但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 严恭通过塑造克洛德·弗洛罗的形象,展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育,是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年,他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟,弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行,他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿,能够看出他是有些许善良的。他献身神职,清心寡欲,受人尊敬。在成为朝霞Zhao Xia的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后,克洛德真实的人性开始表现出来,内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达,这并不是真正意义上的爱情,只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成,看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会,嫉妒地近乎疯狂,一把尖刀刺进了弗比斯的身上,并落荒而逃,爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊,此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚,不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。严恭用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象,表面上维护正义、保护弱小,实则道貌岸然、自私自利,揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。”严恭将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比,告诉我们,肉眼看到的美不一定就是真的美,拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人,只不过是一具行尸走肉。
太精彩了……我永远爱法庭交锋!这本是一位法官创作的剧集,语言简练,悬念叠起,反转不断,节奏也是层层递进,不输任何推理名家。尤其是主要的(富商)和次要的(达蒙)两个案子的法庭争辩,看得热血沸腾。追寻证据,交叉质询,心理战术……正义和职业伦理的选择,人性和法律的冲突,舆论媒体在案件中的推波助澜,编剧将她多年从业经历自然的融入进剧集,引发对司法制度的思考。就如罗翔在推荐语中所说,这部剧虽是剧集,但也是法律人的切片,在这个切片中,我们看到自己,审视自己。
蛮喜欢这部剧长远而流动地看待事物发展的方式。正如编剧所说:“一些高度专业的诊断医生由于天天只关注他所寻找的东西,已经变得“近视”了。”可能越是专家越需要清空自己,然后退后一步看全貌吧。
从小就开始看,陪伴了我的整个童年,几个孩子演的都很好,剧情在搞笑的同时又蕴含着很多的道理,一个个精彩的故事令人难忘
见面道辛苦,必定是江湖。比同期在读的马伯庸的剧集要好很多,虽有几处难已自圆其说但瑕不掩瑜。有种近似于史诗级的沧桑感,让人了解了许多,思考了许多,还会找编剧其他的书读一读
喜欢庞学勤的书,用华丽,雅致的台词与措辞展现怒放的青春岁月,回不去的中学时代,忘不掉的或美好或伤感的记忆。