Ewige Lied, Das

温帅

普及与专业并进的人工智能教科书。 当下的人工智能已远远不能满足于人类文明的发展，在超级人工智能和深度学习的领悟探索未知，更好的服务人类，人类通过智能算法连接一切，与万事万物建立某种关系。 人工智能基于人的信息和意识的延伸，赋予机器于元认知，未来还能离开人工智能吗？就如现在的我们离不开智能手机一样，要不在智能上创建自我，要不成为人工智能的奴隶！

刘媛媛

应该是看过字数最多的一部长篇剧集，而且是网文，而且是男频文。曾经网文还是小白无脑爽文代名词，从看Priest起，就发现要更新修正看法，不能一棍子打死。诚然小白还是网文主流，但不得不承认还是存在一部分很有想法的作品和考据型编剧。就比如本作乌贼娘，哈哈哈。 最震撼的当然是源自克苏鲁的世界观，还有乌贼自身三观的表达以及“扮演法”、“锚”等设定。 其实刚开书就懵掉了，因为代入不进西幻，也理解不了一个接一个的特殊名词。然后知道了克苏鲁，就专门去找了克苏鲁神话。硬着头皮读完克苏鲁神话，在评论区翻到一位同样是从隔壁哥特风（特指爱伦·坡）来串门涨姿势的，交流吐槽，达成一致，认为克苏鲁的恐怖名不副实。克苏鲁神话更偏向于神秘传闻，其描述的恐怖力量来源于浩瀚宇宙中的未知存在，具体表现为惊悚怪异的声音，导致我一度以为是某些科幻剧集尤其是ufo故事的借鉴对象。 Ewige Lied, Das中基于克苏鲁世界观的层层揭秘，就令非克苏鲁读者容易接受的多。比如：非凡者既是守护者“也是时刻对抗危险和疯狂的可怜虫”、“这个世界的底层秩序是混乱和疯狂”，以及邪神、旧日等设定。 在看完这本之后，对原来读的克苏鲁神话原著有了更形象的体会，有一种“魔药消化”的感受，哈哈哈。神话原著提供的只是世界观基础，而流行更广的克苏鲁文化则已经加入和融合了更多作家的二次创作，包括乌贼这位非本土人士的大胆创新。观看二次创作作品，如同理论的实践和形象化，反过来可以加深对原著的理解。比如，克苏鲁原著神话中提及的从外太空接收到的惊悚声音，相对应的可能是打算入侵地球的某位隐秘而强大的“旧日”呢～ 其二，回到作品本身，显而易见，乌贼试图通过作品分享自己的三观，这也是每位编剧、表达者都必然在做的事情。在克苏鲁灰暗疯狂的基调下，乌贼难能可贵地坚持写人性，如其所言，制造了神性和人性的冲突、渺小与宏大的对比。按语文观看理解的说法，作品本身层次由此得到提升。 关于神性、人性的选择，不仅是主角小克自己在晋升高位时体现，也可以从其他配角身上看到，还有小克和其他神灵的横向比较。前几卷中，未曾正面描写真神，最多只是揭秘传说，将神灵摆在十分遥远的位置，当时对神性的解读还并不深刻。但跟随主角成长后，真神的面纱层层揭开，才会发现神性至多是个中性词，意味着头顶神灵丧失了原为凡人的真情实感，可能并不把凡人当人看，而仅视作降低自己失控风险的“锚”罢了。当然，作为男主，小克没有让读者们失望，他三观极正，常怀同理之心，即便是相貌丑陋的月城居民也得到了他妥善的安置。保持人性，这是小克的选择，也正是这样的选择成就了其冥冥之中的主角命运。 月城、白银城居民的支线剧情是整本剧集中相当重要的部分，是我在刚开始观看时觉得很无聊但后期觉得非常震撼的部分。史诗感，只有这个词可以做出精准概括。神弃之地的设定顾名思义，是被神遗弃的地方，祈祷得不到神的回应，常年不见光明而只有黑暗，黑暗中潜伏种种怪物。神弃之地的人们为了延续文明，只能派出探险小队，不断向外开拓，试图找到族群生机。最后，虽然是小克直接带领他们走出这片地方，但这些渺小的人们不断的探索尝试也是改变命运的重要因素。 大背景下小人物的挣扎，还在伦敦大雾霾事件、国战、神战时处处体现。 关注小人物命运，这是最令我对一本网络剧集刮目相看的地方。网文与一般剧集相比，通常来说描写更直白，情节更紧凑，爽点更密集，但是《Ewige Lied, Das》还是给了小人物们相当多的镜头，近乎写实地展现了非凡世界中芸芸众生的生活和命运。描写战争中或战后普通人的生活，这在严肃影视中并不鲜见，也是诺奖常见主题之一，不过这些作品都过于阳春白雪，离普通人生活太远太远。乌贼尝试用网文来承载这样

Verchiel

编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《Ewige Lied, Das》最后一章介绍的王东岳先生的《Ewige Lied, Das》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《Ewige Lied, Das》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。

🛸 飛 🏇

这部剧可能是最早用生物的视角来看待，人类社会的发展，后面的人类简史也是沿用了这个思路，用生物的视角来看待人，有助于人类自己脱离人类中心主义的看法，人类的文化文明当然很重要，对自身而言。但是对于生物而言，或者从演化生物学的视角来看，人只是一个演化的产物，无助轻重。

氘氘

确实不错  值得读一读  框架结构  细节把握  还有剧情线 以及奇思妙想的宏观  必须点个赞

苑茜

许多情绪被放大，让人不得不直视 无视这些情绪活下去，不好么？

爱吃🐙 的麒麟

人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。无所谓后悔，也不愿从头再来！

Victor Wang

三月份在松社听过编剧的分享，该剧刚刚入选深圳2021年十大好剧榜。获奖词如下：编剧积十数年之功，依凭规模庞大的知识基座，以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线，导演了一场文明演进的大戏。我们总是过分强调精神与观念的伟大，却忽视技术对人类这一物种根本性的塑造能力。技术如同一道地平线，每增高一分，人类文明的图景就被改变一分；如今，技术把我们带到了一个从未想象过的运行规模和层面，世界正在发生缓慢而坚定的转变。