素面人家

卷哥💋

本来想给四星的，结果咋又高三怀二胎的剧情啊，40多高龄产妇，俩口子还都半失业状态，爷奶被传销骗钱还要还钱，孩子还要上艺术类大学学费高……还要生孩子……不得不说劳动人民是真能吃苦啊服了……重点是跟孩子说完方一凡反应太自然了吧居然毫无波动咋可能啊……

yanqi

此剧的原名为"Ways of Seeing"，属于女性经典著作、理论之一。主要讲述了以下四个观点:①观看先于语言；②观看行为收到文化的制约；③女性作为被观看对象；④女人是男性目光的奴隶。

Xu.gf

四星半引用一句编剧的话“书中虽然没有华丽的辞藻和优美的文笔，但内容绝对真实有料。它不仅是我在华为看到的、实践的，更重要的是我在结合多年的投资经验、咨询经验和具体实践后，对华为团队建设和人力资源管理宝贵经验的思考与总结，并用文字的形式系统完整地呈现华为团队建设的整套体系。“ 这里面干货很多，从团队项目双线领导，如何搭建绩效体系、怎么分钱，在不同的时期怎么根据政策调整自己的策略等等都有涉及，细细一想，这些都形成了一个个的闭环，互相促进；完全可以将其中每个集数展开成为一个单独的课程详细说明。非常好的一本剧，值得详细研究。

ꪱꪷ ꪶꪱᴋꫀ ꪱꪺ .

卧槽（据说语气前加“卧槽”会显得特别真诚），世间竟有如此神作！剧情构思巧妙，环环相扣，通篇无一句废话。此等作品简直天下无双！如果有人胆敢污蔑《素面人家》任何一句话，我发誓，我会用祖传的“如来神掌”震碎他的五脏六腑！！

覃筱獅狮詩诗

拍的不错，但价值观有问题。男主，从头到尾都在滥用职权，而且滥用的是公权力！尤其是给男女厕所都无法区分的纯文盲安排什么工作来着，让我想到祁同伟老婆评价他的那句话，再不管管，他能把他家乡的野狗拉来当警犬。这剧说到底和霸道总裁之类的有区别吗，有一点，霸道总裁一般用的是自己的资本，而江德福是公权私用而且滥用。仔细想想，欧阳两口子、老丁德华两口子都比主角两口子坦荡多了。主角价值观有问题，配角倒是都挺出彩的。德华是典型的真香人物，亚菲价值观相当正

笋豆

这年月已经不指望国产剧编剧上过班了，现在居然连尊重原作找演员至少是个长得像读过很多书的…都不能指望了…………小说就很俗了，剧简直烂俗…

祝旭宇

对我而言，社会学完全是一个陌生领域。如果《素面人家》和《素面人家》勉强也算的话，加上之前只看过《素面人家》，也就看过三本。前两本是在大学时装B看的，内容早就忘得一干二净，但是后者给我的触动太大了。在《素面人家》中，编剧从对外婚制、农业、文字、造纸术、印刷术等方面起源的论述中，引出毁三观的结论：如以上那些人类文明史上重要的里程碑，其实根本不是人类有目的有意识研发出来的，而是其它目标行为的副产品。这完全颠覆了我原来的认知体系。从那时起，社会学这个陌生的名词便在我的脑海中成了挥之不去的全息影像。而在《素面人家》中，我又学到了一些原来经常接触却从未思考过的知识。姑且写几点，来让大方之家贻笑。 1.从中国农民聚村而居的原因来看协作的力量：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便；三、为了安全，人多了更有保障；四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。聚村而居源于协作可以产生个体所不能有的效率与力量。即使是《素面人家》所描述的"小国寡民"，也同样缺不了集体的协作。不过，在当前的社会形势下，大的协作已经越来越没有立锥之地了，而小范围的协作却变得更加频繁和多样化。基于某个共同的短、中期目标而组成的小团队较之大组织具有不可比的优势：灵活、有效、反应快捷、专而精、好协调…… 2.社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，鲍振江先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。前者的代表是中国，后者的代表是西方。无所谓好与坏，先进与落后，关键的是它对前后两者深入灵魂的影响：前者重关系联结，后者重个体感觉，所以前者会出现"株连九族"，后者有"法国大革命"；前者看中"光宗耀祖"，后者在乎"权利与自由"的行使；前者多为周围人而活，后者追求自我价值的实现…… 3."从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变也是社会史上的重大转变。" 社会的发展必然会将原有的社会结构重组，血缘结合到地缘结合也只是社会前进道路上的一个必经阶段。而当前的社会，血缘与地缘的界限都在变得越来越模糊，更多的可能是："地球是平的"。在互联网这一平台下，一切的结合都变得理所当然。只要你们之间存在着一丝一毫的联系，都可能产生结合。 4."凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化过程。" 这是鲍振江先生对文化和政治的区别的解释。其实，文化之于新的分子的强制性，就像父母之于子女的强制性一样，是教化与被教化的关系，而非平等的、争论的、相互的…… 文化对社会的新分子的态度与父母对子女的态度，其最理想的状态应该是：平等、互补互助、共同进步！ 5.一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄

Want

读《素面人家》，学管理，读《素面人家》，学创业。是什么？为什么？怎么办？好不好？杨烁今讲解《素面人家》，结合职场创业、人际关系处理及升迁辞退，展现出一条条古今通用的处世哲理。很值得刚刚进入职场或在职场拼搏却不知所措的听众收听！向自己的过去学习是自省，向别人的未来学习是眼光，凭着一颗积极上进的感恩的心，去面对错综复杂却无限美好的生活。