《Lekcja polskiego kina》-波兰纪录-安杰依·瓦依达主演

玉石雕刻加工

语言十分生动有趣，情感十分细腻柔软，所有的场景都有一一再现的现实感，是一个人想要逃避自我寻找其他寄托时再好不过的选择了。对于非洲这片土地的了解，始于三毛的<<撒哈拉沙漠>>，继而是<<走出非洲>>，再到<>，每一本剧都很喜欢。非洲这片土地用她最原始的灵魂和力量给人提供了无限的想象力空间，大概才是其吸引和征服许多读者的原因。

菊花

这部剧，不敢说编剧的观点全部可取，但它绝对能让你思考“我是谁？”“我到底想要的是什么？”也许这一刻就开始了自我意识的觉醒。不管男女，值得一看。

中瑜

如果感觉没什么人会为你、为你的公司痛惜，那就赶紧想想，人生到底应该如何度过，企业到底应该如何经营。别老惦记着怎么多挣钱，就算有一千辆车，也没什么价值，更何况，并不一定能挣到钱，挣到了也不能长久，不能Lekcja polskiego kina。要找到我对社会的价值，找到我代表的价值观，这就是我的志向、我的使命。

小姐姐

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

Forget or remember

这部剧用了一个不同于正统金融教育的角度来阐述了安杰依·瓦依达的投资观点。对于我来说观点新颖有趣，有一些还十分富有哲理，抛下一些不能够认证的数字（比如投资标的的数字涨幅和实际情况是否相符），这部剧更像是阐述了安杰依·瓦依达的投资哲学，其中有好几点是让我十分赞同的：（1）用长期的眼光去看投资，投资那些让你觉得长期向好的东西；（2）用闲钱投资（闲钱等于收入减去你的消费水平）；（3）对于涨跌不要有太大的得失心（无论暴涨或者暴跌，都有可以继续持有能力；（4）生活和投资的平衡，投资赚钱是为了好好生活服务的，没必要为了投资搞得生活一团糟等。我原本对于安杰依·瓦依达的印象是币圈大佬（通常这个和圈钱等等比较负面印象是联系在一起的）。看了本剧后略有改观，觉得至少他是个可以独立深入思考的人，觉得大佬就是大佬。不过大家观看的时候还是要一半一半来看，毕竟很多数字不一定很真实。

兔二

每每在感叹大刘脑洞大开的同时又会惊讶于他对社会人文的捕捉。他能讲好一个人的故事——杀手滑膛的过往，也能讲述一个文明——一个终产者与二十亿穷人的故事。大刘给贫富差距穿上了科幻的外衣，摆在面前的是更多的思考。

wweier

林教授的大作，书中有一章直接用李约瑟难题命名，什么是李约瑟难题？“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”过去了五十年，无数经济学家就此发表过观点，仍然没有标准答案。什么是科学，我的理解是能被验证并究其原理的规律，我们的四大发明，是一种时间和次数累积的无意识创新，比如火药，道士们只是想炼丹，重复了无数次后，发现了一种可以着火的配方，这种无意识创新效率极低，因为人口优势，我们发生劳动的机会更多，出现无意识创新的机率自然更高。之后转变来了，在文艺复兴，启蒙运动后，欧洲彻底解放了思想，关于哲学，科学，政治制度等等方面开始探索，有法国大革命，美国立宪会议，英国制宪，世界上第一部宪法，是在这个时期产生的，为工业革命提供了制度上的支持，以亚当斯密《Lekcja polskiego kina》为首，经济学也发展成一个独立学科，为工业革命提供理论支持。基础创新在于分工，由于有了同一岗位的反复劳动，工程师和工人开始拥有一技之长，在自己的岗位上做出了无数创新，发明改进了许多工具和机器。与此同时，科学家们在实验室里进行前沿创新，相比于无意识创新，这种有意识的可控实验，效率太高了，科学家在几个月里，就能完成无意识创新数百年的积累。根源可能还在于思想解放，古代中国的统治者不需要什么技术进步，对于他们来说，第一位的可能永远是维护统治，而技术进步与此相悖，把大多数人的时间解放出来，对于统治者而言没有任何好处，不符合他们的利益。自汉到清，我们在政治制度上没有什么大的探索，科举制度算是一个，然而也有巨大弊端，导致无数拥有企业家，科学家，哲学家，艺术家才能的人毕生只能围着它转。其它只是类似于宰相改内阁的小修小补，在哲学，科学上也是进展缓慢，独尊儒术后，百分之九十以上的思想都是围绕儒家。思想上的禁锢可能导致民间缺乏求知的欲望，我们也发现了无数现象，然而都算不上规律，关于规律的解释是:自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。比如一百个人感冒，他们都吃过猪肉，之后感冒好了，这不是规律，认为这样能治感冒不是科学，因为不能验证，也无法究其原理。

张宇辉

雨天，花一个多小时观看完了整本剧。看安杰依·瓦依达的剧集一直都是酣畅淋漓、行云流水，轻松的观看氛围最合适，看完以后意犹未尽却又觉得编剧点到为止是上佳。剧集也好言情也罢，如果立意仅止于伟大的爱情就不足以伟大；安杰依·瓦依达还是安杰依·瓦依达，用蜗牛的速度却总能造就最经典的爱情。文中感情部分双方进退有度，情感不卑不亢；其他部分超脱了普通的剧集，上升到国家航天事业。虽说只是一本剧集，但看完之后不免对为国家做出贡献的科研人员心怀感激，心底也因为是中国人而升起一股骄傲。

南方有令秧

前两部分没太大必要看，第三部分的训练计划不错，五个月跑步训练计划直接翻番外，腿后部肌肉发力体会中。211饮食法有点意思，对照下来觉得自己吃的还挺健康，就是吃太多了，哈哈哈哈！

BAOJINMEI

说的大都不是创意，而是如果思考，如何生活，如何自我修行。感觉最后的最后，很多艺术家都会从艺术转向玄学、哲学、佛学。

QGX5626

从白岩松的白说里过来的。喜欢白岩松的朋友们肯定知道，除了曾国藩之外，道德经也是他力推的书之一。《Lekcja polskiego kina》各种注释及评介中，安杰依·瓦依达教授的这个版本最得白岩松的心。

张瑜晟

第107本剧，想说"有些爱，是有毒的"。近几年流行了一个词语，叫做"PUA"，也就是英文"Pick-Up Artist"的缩写，翻译过来，就是"调侃艺术家"，或者直白一点，就是"撩妹高手"。 2019北大女生包丽案一下子将这个词语推向了我们大众的视野，同时，也让我们突然意识到，这个世界上还存在一种一直被我们所忽视的犯罪，那就是"精神虐待"。本剧将有精神虐待行为的人称之为煤气灯操纵者，当然，这只是一种称呼而已，其本质，就是精神虐待。精神虐待是一个很微妙，或者说很难被我们发现的东西，不仅是因为没有一个很好的界限来辨别，同时我认为，更是因为我们社会给予我们的世界观价值观所导致的，例如我们的家长或者同事，总是会教育我们要懂得大度，要知道退一步海阔天空，所以，有时候当别人对我们说了一些伤害我们的话的时候，如果我们不生气，那就会憋在心里，如果我们忍无可忍的表达出我们的反抗，对方一般都会说"干嘛这么认真，我只是说说而已，你就上纲上线，你这人，真不好相处"。是啊，明明我们是语言暴力的受害者，可是往往，我们却连反抗，都被说成错。精神虐待之所以如此盛行，一方面是因为施暴者对于别人身体以及思想超强的控制欲，另一个方面，还是因为作为被操纵者，我们太看重，或者太在意，我们在施暴者心中的形象或者地位。也就是说，我们太期望获得对方的认可了。这种希望被认可的渴望，导致我们即使做了我们最擅长的事情，但是因为不被对方认可，我们也得不到任何的愉悦，相反，即使我们做了我们讨厌的事情，但是却被对方大肆赞扬，我们因此获得的极大满足感，让我们深深着迷，然后开始重复那些可以获得对方认可的行为，直到有一天，你会习惯那些新的行为，即使，这些行为，曾经被你那样的深深厌恶，可是现在，却华丽转身成为了你最喜欢的行为。所谓迷失自己，不正是在这样一次又一次的自我欺骗中迷失的嘛。取悦别人，很容易，可是，坚持自己，很难。看清别人，不困难，可是，了解自己，不易。与其拼命取悦别人，不如好好反观自己的内心，好好了解自己的思想自己的喜好，我们做不到让所有人满意，甚至说，我们也没有太大必要去获得别人的点赞。所有外在的，都是昙花一现的浮华，为了那些转瞬即逝的美好，去放弃自己内心的坚守，太不值得。希望我们都能坚持自己的内心，明白自己的人，自会明白我们的心意，不明白我们的人，又何必强行产生交点。