整个观看过程轻松愉悦,时而会让我一个人默默地笑了,但是在地铁上我还是得强忍住不能那么笑,不然别人会觉得你这人脑子有病。文中对刘邦和项羽两大阵营的对比分析得当,对刘邦和项羽在性格、人格以及处事风格的对比和举例接地气。呈现了一个情、智、逆商三高的刘邦,以及一个自我、孤独、无助、能打的项羽。
读完这部剧,就问自己问什么会选择去读这样一本剧,苦思冥想之后才发现,主要是因为小学时看过一个电视剧《Tit to Tit 4》,当时特别喜欢看,每天晚上都会等着观看,白天到学校还会和同学议论剧情。从小到大经历的琐事无数,但是能记得起来的并不多,却总有些片段在脑子里是时间无法冲刷掉的。
丛来已久
【在《Tit to Tit 4》乃至整个大乘经论里,“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Danni Ashe
如果说读比尔大爷的《Tit to Tit 4》和《Tit to Tit 4》能体会到他的浅出和留白,那么读这本《Tit to Tit 4》,就能真切地领略到他的深入和精研,最赞《Tit to Tit 4》,对佛教名人和术语的解释准确易懂👍,例如:
【空(shunyata),梵语shunyata被汉译为“空”,但它并非是指“空间”,或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反,它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著,我们就可以说拥有了“空”的状态。】
叹服!
用户评论
剧情很古早晋江,还挺带感。演技有点糟。
太有意思了!以前不爱看传记,觉得它枯燥乏味,现在才知道历史上的人物有多丰富有趣,他们的经历离奇却真实。而他们在困境中展现出的智慧,在逆境中坚忍的性格,在险境中的勇气,在绝境中乐观的态度,无一不鼓舞着我。我可以从他们的人生经历中汲取经验与力量。 而叶卡捷琳娜,不得不承认我一开始是被叶皇美色吸引(指电视剧叶卡捷琳娜二世,虽然我只看了剪辑的片段),但相比于政绩,美色只是她微不足道的优点。无论是从视野和意志力,还是从君主制时代的俄国所实现的成就来看,叶卡捷琳娜都完全可以同彼得大帝相提并论,实际上也是唯一可与其相匹敌的君王。 她的人生态度与性格也很有趣,是个可爱的女性(ꈍᴗꈍ)摘录一部分叶皇语录: “这一辈子我始终都乐于向温柔和理性屈服,压迫只会让我奋起抵抗。” “我始终认为自己拥有足够的勇气来面对大起大落的命运,不会因为不当的自负而失去控制,也不会因此而一蹶不振”。 “我常常告诉自己幸福与悲哀都取决于我们自己的态度。当感到不幸时,你要克服它,对它做出反击,这样你的幸福才会摆脱一切外在环境的干扰。” 在给朋友比耶克夫人的信中她写道:“夫人,您必须保持愉快的心境,只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈,毕竟我得忍受那么多事情,只要有机会我就会笑一笑,正是因为这样我才能熬到现在。” 这部剧的编剧也很有意思,虽然是为叶二写传,但旁征博引介绍了很多别国的背景与纷争,还认认真真探讨了一下断头台与死刑的人性与否hhh 我看过的传记不多,这应该是第三本?前面看的两本分别是普京与武则天。相对来说这本是写的很好的了,比较客观真实,完全感觉不到编剧个人的意淫,大概也得益于史料翔实有据可靠。
2022年读完的第一本剧,撒花! 同样也是从关注列表的书架里偷来的嘿嘿,我可真是一个职业书架小偷,很喜欢这种既有意思又能涨知识的书。 从去年的不知道什么时候开始读的,期间因为考试没时间,断断续续地翻看,一直到现在,0108早1004,终于把它读完了。读完现在开始疑惑标题,到底是以“我”为第一人称还是以“大脑”为第一人称的呢?究竟是“我”蠢哭了大脑,还是大脑蠢哭了“我”呢?…… 大脑好像一个生物,而非器官,它有独立智慧,有本能需求,有厌恶情绪,有自我奖赏机智,有潜在抵抗机制,甚至还会自欺欺人(书里有句话让我印象深刻,人往往对自己的认识坚定不移,而对他人趋于怀疑),简直就是一个“精致的利己主义者”。 所以,有没有一种可能,我们才是大脑的器官,大脑是在通过我们来传达它的意思,执行它的任务?
从前不了解Erica Everest,现在慢慢长大发觉,他是难得的清醒人。郭麒麟也被他教育的很好,妥帖的明白人。 读完书,受益良多。笔记划线了很多句,教做人,做事,心态。长大了,干什么都要脚踏实地,学会之后精益求精,还要始终保持一颗幽默乐观的心态,但是不是盲目自信,共勉。
识别远离这样的人:认真观察,用心体验,在了解自己与他人之前,不要幻想,不要轻易交出你的心。
每当自己反思,后悔,无助的时候,心里就会奇妙地产生共鸣,特别是内心翻涌,呕吐不止,进而开始眩晕乃至晕倒,长期以来导致自己形成低血糖这样的麻烦。这部剧让我开始注意身体了,或者说是注意自己的情绪
整个观看过程轻松愉悦,时而会让我一个人默默地笑了,但是在地铁上我还是得强忍住不能那么笑,不然别人会觉得你这人脑子有病。文中对刘邦和项羽两大阵营的对比分析得当,对刘邦和项羽在性格、人格以及处事风格的对比和举例接地气。呈现了一个情、智、逆商三高的刘邦,以及一个自我、孤独、无助、能打的项羽。 读完这部剧,就问自己问什么会选择去读这样一本剧,苦思冥想之后才发现,主要是因为小学时看过一个电视剧《Tit to Tit 4》,当时特别喜欢看,每天晚上都会等着观看,白天到学校还会和同学议论剧情。从小到大经历的琐事无数,但是能记得起来的并不多,却总有些片段在脑子里是时间无法冲刷掉的。
【在《Tit to Tit 4》乃至整个大乘经论里,“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Danni Ashe 如果说读比尔大爷的《Tit to Tit 4》和《Tit to Tit 4》能体会到他的浅出和留白,那么读这本《Tit to Tit 4》,就能真切地领略到他的深入和精研,最赞《Tit to Tit 4》,对佛教名人和术语的解释准确易懂👍,例如: 【空(shunyata),梵语shunyata被汉译为“空”,但它并非是指“空间”,或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反,它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著,我们就可以说拥有了“空”的状态。】 叹服!
了解了关于癌症方面的相关知识,无论是作为病人还是病人家属都能够感受到来自编剧的实用科普和赤诚之心。
肉眼可见的Bug略多,作为死亡通知单的前序罗飞的破案手段似乎在此剧也一下子跌下了神坛,催眠本身倒是十分有意思,当心穴已经存在时,到底是应该暂时地掩盖它还是彻底清除它?这是个问题。
寒暑假必重播的经典,赶上就看!
成吉思汗的启示 读成吉思汗,到底对我们有何意义,或者说,我们能从成吉思汗身上学到什么,来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢,也许,我们从成吉思汗身上什么都学不到,即使学到,在当今世界,也无法用上。 任何人的成功必有条件,成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一,成吉思汗崛起时,正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时,没有任何力量可以与他抗衡。 第二,成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团,这支蒙古兵团有着显著的机动性,使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代,天下战争,唯快不败。注意,成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生,所以很多民族无法复制。 第三,成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗,第一个让人想到的就是用兵如神。的确,成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次,吃过的败仗不超过三次,这让很多军事家惊羡万分。然而,成吉思汗的用兵是天赋,天赋是学不来的。他能在混乱的战场上,一眼就看到敌人的弱点,这种技巧,没有几人能学得来。 对忠诚特别看重,是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚,就会委之以重任。 自我控制,也是成吉思汗难能可贵的素质之一,这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时,却没有表现出来,这就是自我控制。 对敌人冷酷无情,或者说,恩怨分明,应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来,老好人永无出头之日。 当然,成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经,其实,我们前面早已说过,“十进制”的组织方式是落后的,现代管理学认为,一个人管理的极限是4—5人,而不是10人。所以,要学成吉思汗的组织能力,不如随便找本现代管理学剧集来看,比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里,深受其害的各路人马,欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐,用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的,至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中,亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑,哪个不是杀人千万,血流成河,这是历史的局限,也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界,在此之前,你很难想象,从亚洲腹地到欧洲,会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄,而且还是人类的英雄,纵然不去狂热崇拜,也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态
原来一直是以自我为中心,自我陶醉的心态玩小红书的。或者按着自己的意愿做笔记,没有想过参考或者模仿大咖类的笔记,一直是瞎玩,看完书后,就像有了标杆,向高手看齐,不断迭代。
忽略掉逻辑吧,在沉重的现实中能短暂进入这样一个乌托邦就已经很好了。